須菩提！如果有人說，如來也是有來、去、坐、臥等相，這個人就是不了解我所說如來的深意了。為什麼呢？所謂如來者，實在是無所來處，也無所去處，所以才稱為如來。因為如來就是法身，法身無形無相，遍滿虛空，無所不在，寂然不動，哪裡還有來去之名呢？眾生所見的語默動靜之相，不過是如來的應化之身，應化之身為隨眾生之機緣感應而生，有隱有現，但是法身則恒常寂靜，從未有來、去、坐、臥的相狀。
白話譯文參考：星雲大師<<金剛經講話>>
留言
留言分享你的想法！
Peilin Tsai的佛法、醫者與育兒生活分享
26會員
122內容數
匯集了島內和島外的各種旅行心得，分享各地值得一遊一探的事物，帶給大家輕鬆悠閒的愉悅！
2025/11/25
人類，為增長智慧而不辜負萬物之靈的名聲，一生應多讀好書。
近年來，每個月都會帶先生和小孩遊一次臺中惠中寺的我，偶然在逛文物流通處時發現了這本封面充滿童趣的書。拿起來一看，咦？作者介紹不是照片，卻是一幅詼諧的小漫畫，看來像是一位戴近視眼鏡的比丘尼。第二頁，竟然有作者親筆寫的「信心與願力」
2025/11/25
人類，為增長智慧而不辜負萬物之靈的名聲，一生應多讀好書。
近年來，每個月都會帶先生和小孩遊一次臺中惠中寺的我，偶然在逛文物流通處時發現了這本封面充滿童趣的書。拿起來一看，咦？作者介紹不是照片，卻是一幅詼諧的小漫畫，看來像是一位戴近視眼鏡的比丘尼。第二頁，竟然有作者親筆寫的「信心與願力」
2025/11/09
「須菩提！菩薩若用滿恒河沙等世界的七寶來布施，所得功德，當然無法計量。如果明白一切法無我，皆由因緣所生，無有真實永恒的體性，由此了知無生要，不為外境所動，即 與空性相應。內無貪念，外無所得，親證無生法忍，那麼，這位菩薩所得的功德是比用七寶布施的菩薩更多的。
為什麼呢？須菩提！因為諸菩薩是不受福
2025/11/09
「須菩提！菩薩若用滿恒河沙等世界的七寶來布施，所得功德，當然無法計量。如果明白一切法無我，皆由因緣所生，無有真實永恒的體性，由此了知無生要，不為外境所動，即 與空性相應。內無貪念，外無所得，親證無生法忍，那麼，這位菩薩所得的功德是比用七寶布施的菩薩更多的。
為什麼呢？須菩提！因為諸菩薩是不受福
2025/11/09
須菩提！你如果有這樣的念頭：「如來並不是以具足三十二相、八十隨形好的緣故而得到無上正等正覺的」，須菩提！不要有這樣的念頭。因為，如來就是修行一切善法，才會有三十二相、八十隨形好的，我們仍然要去修行種種善法。須菩提！你如果認為，「發無上正等正覺菩提心的人，說一切法是斷滅的」。不要這麼想，什麼緣故呢
2025/11/09
須菩提！你如果有這樣的念頭：「如來並不是以具足三十二相、八十隨形好的緣故而得到無上正等正覺的」，須菩提！不要有這樣的念頭。因為，如來就是修行一切善法，才會有三十二相、八十隨形好的，我們仍然要去修行種種善法。須菩提！你如果認為，「發無上正等正覺菩提心的人，說一切法是斷滅的」。不要這麼想，什麼緣故呢
你可能也想看
因為「因緣」不是自己所能掌控的，需要環境及時間的配合，所以沒有非你莫屬，非你不可的事；也沒有非要做不可的事，也就是說在什麼情況下，允許你做，你就努力去促成其事，但完成不了時，也不必太難過，或者太在乎。
諸位有沒有看到我們農禪寺的照壁上，有一句話：「應無所住而生其心。」這是《金剛經》中的八
因為「因緣」不是自己所能掌控的，需要環境及時間的配合，所以沒有非你莫屬，非你不可的事；也沒有非要做不可的事，也就是說在什麼情況下，允許你做，你就努力去促成其事，但完成不了時，也不必太難過，或者太在乎。
諸位有沒有看到我們農禪寺的照壁上，有一句話：「應無所住而生其心。」這是《金剛經》中的八
「念得純熟，萬緣齊放，能所頓空，即是無住」。《金剛經》上講的「無住生心」，清淨心現前，萬緣放下了，心裡面只有一句佛號，除了佛號之外，什麼都沒有，這是無住。「於此之時，一句佛號，朗然明白，相續不斷，即是生心」。他所生的心，念念是阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛，跟極樂世界阿彌陀佛心心相印。「此本眾生行不到
「念得純熟，萬緣齊放，能所頓空，即是無住」。《金剛經》上講的「無住生心」，清淨心現前，萬緣放下了，心裡面只有一句佛號，除了佛號之外，什麼都沒有，這是無住。「於此之時，一句佛號，朗然明白，相續不斷，即是生心」。他所生的心，念念是阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛，跟極樂世界阿彌陀佛心心相印。「此本眾生行不到
《雜阿含經》有一則比丘爭誦經唄的故事。
有一天大迦葉對佛陀稟報：「佛陀！有兩位比丘，心性剛強，一位是阿難的弟子難荼，一位是目犍連的弟子阿毗浮，兩人時起諍論，相互爭誦經唄。明日約定一決勝負，比賽誰誦出的經唄最多，誰說的法最勝！」
《雜阿含經》有一則比丘爭誦經唄的故事。
有一天大迦葉對佛陀稟報：「佛陀！有兩位比丘，心性剛強，一位是阿難的弟子難荼，一位是目犍連的弟子阿毗浮，兩人時起諍論，相互爭誦經唄。明日約定一決勝負，比賽誰誦出的經唄最多，誰說的法最勝！」
在佛史上妙觉巨圣德能上超到30段，就是最高顶峰了，而H.H.第三世多杰羌佛竟然单手四根手指勾举，提起 437.2 磅重的镇殿金刚杵达 13.47 秒，上超 72 段，成为佛史上史无前例的纪录，展现南无羌佛的佛陀本质。
在佛史上妙觉巨圣德能上超到30段，就是最高顶峰了，而H.H.第三世多杰羌佛竟然单手四根手指勾举，提起 437.2 磅重的镇殿金刚杵达 13.47 秒，上超 72 段，成为佛史上史无前例的纪录，展现南无羌佛的佛陀本质。
據洛杉磯聖蹟寺的現場報導，在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺，發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後，十幾天其法體發生脫胎換骨大神變，當下震驚所有在場佛教七眾弟子，此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。
據洛杉磯聖蹟寺的現場報導，在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺，發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後，十幾天其法體發生脫胎換骨大神變，當下震驚所有在場佛教七眾弟子，此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。
在2012年12月12日那天，幾百人親眼在擇決法會見到第三世多杰羌佛，大家在現實中證實了這位佛陀確實回春童顏了。更值得一提的是，近日記者本人又親自和二十個人在一起見到了第三世多杰羌佛，幾乎不敢相信眼前的是事實，比一個月前法會時回春得更是年輕英俊
在2012年12月12日那天，幾百人親眼在擇決法會見到第三世多杰羌佛，大家在現實中證實了這位佛陀確實回春童顏了。更值得一提的是，近日記者本人又親自和二十個人在一起見到了第三世多杰羌佛，幾乎不敢相信眼前的是事實，比一個月前法會時回春得更是年輕英俊
在整個毗荼期間出現許多聖境，有人看到金色的佛像在微笑，有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢，還披著僧人的衣服，有的看到佛光，有的則看到日月同輝，還有不學佛的人也看到文字排列的咒語..當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音，與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後共拾得225顆堅固子。
在整個毗荼期間出現許多聖境，有人看到金色的佛像在微笑，有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢，還披著僧人的衣服，有的看到佛光，有的則看到日月同輝，還有不學佛的人也看到文字排列的咒語..當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音，與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後共拾得225顆堅固子。
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。