我向來多討論武俠小說、偶及愛情小說及各作家逸事，皆圍繞華文文學為主，即便批評學術圈諸多歪風悖論，亦以國學為先。新近建立一個系列名為《觀影散記》，乃是我觀看《火影忍者》動漫影集的記錄。建立此一系列時，已曾有過內心掙扎，一方面《火影忍者》動漫屬日本文化結晶，我不通日語，未必有足夠能力進行評析，另一方面動漫文化包羅萬有，說出準確判斷和適切觀點也非易事。
不過，我看了數集《火影忍者》，就決定開展《觀影散記》系列。在前十集左右，已經兩次出現《火影忍者》與儒家思想的交集點。第一次是在第一集裡提到，要成為火影，「就必須要通曉仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌之理」，另一次是卡卡西在解釋為何堅持保護達茲納時，說：「當忍者，『見義不為，非勇也。』」這是出自《論語》的句子。我不確定日語原文是否如此，但《火影忍者》與儒家思想竟然拉上關係，這就讓我覺得十分有趣了。
也許有人會說，日本古時就受中原文化影響很深，出現儒家思想論述不足為奇。是的，我並沒有覺得很神奇，而是認為既然受影響，又很樂意將這種影響表達出來，更成為情節設定裡一種「行動佐證」，「要成為火影就要如此」、「當忍者就得如此」，這是有趣的事。有些人深受一種文化影響，卻不願意承認，左閃右縮、自欺欺人，反令人不齒。再者，初看《火影忍者》，頗有熱血長篇武俠的風格，雖然後來好像更偏向怪力亂神，我不確定能再堅持看多少集，山不厭高海不厭深，那就先整理看看，說不定會對讀武俠有新啟發？
2025.12.5
