avatar-img

木天心的課堂筆記

44公開內容

從大學時期開始的上課和講座筆記。

全部內容
免費與付費
最新發佈優先
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元6.資料論
曾永義：「五種戲曲資料不是孤獨的，而是可以互補有無。」
Thumbnail
#曾永義#戲曲學#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元17.魏晉文學（四）
歐麗娟：「研究文學史，如果沒有歷史意識，沒有自覺地把它放在時間脈絡裡面去追蹤、探源、考查，我們其實很容易就把一個文學作品當作是一個架空的、沒有任何社會脈絡和歷史背景的、孤立的個體來分析。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
杜正勝【周秦一貫論試說】演講筆記
杜正勝：「傳統想法認為周與秦不是一貫，周代及以前都是美好的，秦代及以後都是不好的。」
Thumbnail
#杜正勝#台大#中國歷史
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元16.魏晉文學（三）
歐麗娟：「建安文學的悲涼並非悲哀，而是以悲為美。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元14.魏晉文學（一）
歐麗娟：「建安不只是年號，還有獨特的文學風格可以自成一個時期，有建安七子為代表。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元13.漢代文學（五）
歐麗娟：「中國文學不是一個所謂「純粹為藝術而藝術的真空存在」，它事實上背後牽連整個社交需要，然後寫作出來的東西。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#中國文學
李建崑-avatar-img
李建崑
2024/12/12
1
精粹之言~
1
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元12.漢代文學（四）
歐麗娟：「古詩十九首是一個劃時代的作品，第一次集中地表現「歎逝」的主題，更把這種大自然生滅的特性，擴張成其本質。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
旅人小萌-avatar-img
旅人小萌
2024/12/05
謝謝您的分享❤️
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元5.戲曲躋入學術發為顯學
曾永義：「真正地把戲曲當作戲曲來研究，而不是另一種文獻，用乾嘉的治學方法來考據、校勘，也不過是文革後才開始。」
Thumbnail
#曾永義#戲曲學#傳統戲曲
旅人小萌-avatar-img
旅人小萌
2024/11/28
1
謝謝您的分享❤️
1
木天心-avatar-img
木天心
發文者
2024/11/28
旅人小萌 不用客氣
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元4.戲曲學的內容
曾永義：「古代中國戲曲學不發達，主要是因為文人將心力用在詩詞研究上，於戲曲則多用研究詩詞的方式來研究，沒有把戲曲學獨立建構出來。」
Thumbnail
#曾永義#戲曲學#台大公開課
麥康納-avatar-img
麥康納
2024/10/24
1
雖跟戲劇沒直接關係，查了一下，祝允明、徐渭、是15世紀後半到16世紀的人 就我所知，華夏讀書人在這段期間有些蠻有意思的突破想法/方法，古文尚書的梅鷟，音韻的陳第，也是這段期間 蠻不錯的"時代精神"
1
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元11.漢代文學（三）
歐麗娟：「詩是時間性的藝術，必須在時間當中逐步呈現內容。畫是空間性的藝術，一次性展現，詩不能用畫的方式來呈現。詩不能描寫美的狀態，而要寫美的效果、影響、震撼力。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元10.漢代文學（二）
歐麗娟：「漢賦開拓與拓展了許多中國傳統的題材。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
麥康納-avatar-img
麥康納
2024/10/10
揚雄真是蠻有意思 樣樣學別人，copycat
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元9.漢代文學 (一)
歐麗娟：「漢賦的寫作目的多用於討好君主。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#中國文學
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元3.戲曲劇種源流發展史概說
曾永義：「戲曲小戲最遠可追溯至殷商的方相氏驅儺，而成立於戰國時期楚國的《九歌》。」
Thumbnail
#曾永義#戲曲學#台大公開課
麥康納-avatar-img
麥康納
2024/09/12
殷商驅儺是薩滿之類的吧？能說它是戲嗎
木天心-avatar-img
木天心
發文者
2024/09/14
1
麥康納 聽曾院士的說法，可能會把它視為源頭。
1
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元8.楚辭（三）
歐麗娟：「宋玉是一個由《楚辭》去楚賦的一個轉移。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元7.楚辭（二）
歐麗娟：「只要意象反覆出現，很容易就會變成象徵，被賦予一種特定的含意。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#台大公開課
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元6.楚辭（一）
歐麗娟：「詩人就是他對他的作品，直接給予主觀的影響，也因此讓他的作品帶有濃厚的個人特色。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#中國文學
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元5.詩經（二）
歐麗娟：「賦比興也可說是文人內在開拓視野和知識的一種方式。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#中國文學
麥康納-avatar-img
麥康納
2024/08/01
一直覺得詩經表現頗多的是「原住民」、部落風格只是華夏從商就開始了王國乃至帝國的世界觀，詩經這種'經典'更是了假設如此，今天的人到部落旅遊、看原住民在歌舞、八部合音什麼，其實華夏讀書人早早從孔子就開始崇尚「原住民」了
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元4.詩經（一）
歐麗娟：「後世的文人也無法擺脫《詩經》和離騷的影響。因此風、騷可說是誘發、主導、促進、更新各種文化的基本力量。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#中國文學
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元2.戲曲源流概論
曾永義：「大戲是眾多藝術的綜合體，要等待各個藝術都發展成熟才能綜合在一起。」
Thumbnail
#曾永義#戲曲學#傳統戲曲
avatar-avatar
木天心
發佈於木天心的課堂筆記
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元3.先秦文學（二）
歐麗娟：「《左傳》具備了大量的小說和戲劇元素，形成文史結合的傳統。」
Thumbnail
#歐麗娟#中國文學史#中國文學
宇牛-avatar-img
宇牛
2024/07/11
你真的很有深度！