木天心的課堂筆記
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從大學時期開始的上課和講座筆記。
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曾永義：「古代中國戲曲學不發達，主要是因為文人將心力用在詩詞研究上，於戲曲則多用研究詩詞的方式來研究，沒有把戲曲學獨立建構出來。」
雖跟戲劇沒直接關係，查了一下，祝允明、徐渭、是15世紀後半到16世紀的人
就我所知，華夏讀書人在這段期間有些蠻有意思的突破想法/方法，古文尚書的梅鷟，音韻的陳第，也是這段期間
蠻不錯的"時代精神"
歐麗娟：「詩是時間性的藝術，必須在時間當中逐步呈現內容。畫是空間性的藝術，一次性展現，詩不能用畫的方式來呈現。詩不能描寫美的狀態，而要寫美的效果、影響、震撼力。」
歐麗娟：「漢賦開拓與拓展了許多中國傳統的題材。」
揚雄真是蠻有意思
樣樣學別人，copycat
曾永義：「戲曲小戲最遠可追溯至殷商的方相氏驅儺，而成立於戰國時期楚國的《九歌》。」
殷商驅儺是薩滿之類的吧？能說它是戲嗎
歐麗娟：「賦比興也可說是文人內在開拓視野和知識的一種方式。」
一直覺得詩經表現頗多的是「原住民」、部落風格只是華夏從商就開始了王國乃至帝國的世界觀，詩經這種'經典'更是了假設如此，今天的人到部落旅遊、看原住民在歌舞、八部合音什麼，其實華夏讀書人早早從孔子就開始崇尚「原住民」了
歐麗娟：「後世的文人也無法擺脫《詩經》和離騷的影響。因此風、騷可說是誘發、主導、促進、更新各種文化的基本力量。」
