深究拉斐爾的生平事蹟後才知道，他是一位「跳脫框架」的佼佼者。拉斐爾懂得欣賞他人帶來的框架與法則，融合達文西與米開朗基羅的光線處理與構圖技巧，發展出獨特而和諧的繪畫風格。撰文 / 張雅涵
與米開朗基羅、達文西齊名，同為義大利文藝復興三大巨匠之一的拉斐爾出生於1483年。他的代表作《聖母子與施洗者約翰》至今已有五百多年歷史。我一邊欣賞這幅經典巨作，一邊聆聽導覽，試著以想像力穿越進畫中。導覽從構圖與歷史背景解析這幅作品，提到那位留著自然捲、披著毛茸茸外衣的孩子，正是誕生於兩千多年前的施洗約翰。
是聖子還是施洗約翰？ 從上帝的家書中找到答案
早期的畫家常以聖母瑪麗亞與耶穌為題材入畫，所以我很快就能辨識出哪位是聖母、哪位是耶穌。但畫中的那個注視著耶穌的孩子，為什麼會是施洗約翰呢？這個小小的疑惑就這樣被我擱在心裡。沒想到幾個月後，我竟在聖經中找到了答案！「約翰來了，在曠野施洗」、「約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜」。原來畫中的那位孩子，真的就是施洗約翰！
畫中那位皮膚黝黑的小孩，正呼應了約翰長年待在曠野，因此膚色較深；他身上穿的駝色外衣，也與聖經中記載的「駱駝毛衣」相吻合。尤其是畫家筆觸下呈現的毛料質感，更與網路上搜尋到的駱駝毛照片幾乎一模一樣，還原度極高，令我深深讚嘆！更令我驚喜的是，1483年出生的拉斐爾，竟與我讀同一本書（聖經）。這本書是上帝寫給每個人的家書！
一個跳脫框架的存在 卻祝福了千萬人
施洗約翰所處的年代，充滿各種宗教教條與規矩，有無數的「不能」、「不行」、「不可以」。例如：凡是法律明定只能休息的那一天，什麼事都不能做；若那天走得太遠、超過規定的距離，就算是犯法。
因此，當約翰選擇穿駱駝毛衣，不穿華貴服飾；不住在城市，而是長年待在乾燥荒涼、無人居住的曠野；不在會堂燒香祭拜，而是在河邊為人施洗；不求名利，而更在意人們能否得到真正的幫助——在世人眼中，他自然成了一個「跳脫框架」的存在。如今，他的事蹟能流傳千年，必定有人也看見了他那份敢於不同的勇氣。
但是，誰願意與看起來怪怪的施洗約翰相處呢？這樣的人必須具備幾個特質：第一、不以外表論斷他；第二、不急著給他貼上「怪人」的標籤；第三、願意放下熟悉的思考模式，以謙卑的態度聆聽。如此，才可能像施洗約翰一樣，以更純粹的方式思考，把繁瑣的規條化繁為簡，抓住真正有益的誡命，從而找到脫離框架的可能，在信仰與生活中重新得著自由。施洗約翰說真話的態度，以及他所帶出來的思維，不只是幫助人脫離限制而已；其中深具價值的內涵，更是持續影響並祝福了千千萬萬的人。
跳脫傳統不代表否定過去 而是勇於突破限制
深究拉斐爾的生平事蹟後才知道，他同樣是一位「跳脫框架」的佼佼者。他將以往看起來莊嚴、遙不可及的宗教人物，描繪得更加有血有肉、更具人情味。這幅畫中聖母子與施洗約翰之間的互動，以及三人眼神間流露出的情感交流，就是最典型的代表。
無獨有偶，拉斐爾也懂得欣賞他人帶來的框架與法則。他融合了達文西與米開朗基羅的光線處理與構圖技巧，發展出獨特而和諧的繪畫風格，使畫面呈現出既莊重又溫柔的新境界。後世的人因著他的作品，得以凝視那份流轉在眼眸中的無比慈愛，重新相信世間的希望之光從未熄滅。
無論是畫框裡的歷史人物，還是站在畫框外的我們，身上都有大大小小的框架。這些框架一方面形塑了我們的行事風格與群體文化；另一方面，也或多或少限制了我們的思考。跳脫框架的關鍵不在於否定過去的規則、想法與作風，而是勇於突破限制、創新思考，追求不同的發展與結果。
當我們不再急著貼標籤 世界會變得更寬、更亮、更有溫度
Think Different，拿掉預設立場吧！用新的眼光探索不熟悉的框架與文化，不戴有色眼鏡急著批評、指教或質疑，而是敞開胸襟去接納不同的聲音。讓我們的世界不再互相排擠與傷害，能撞擊出更多善意與新意，迴響出更多的溫柔與美好！
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