承 06-六座龍山寺 所說，黃龍安出身滬尾(淡水)，名震艋舺(台北)，定居大嵙崁(大溪)，人生每個重要階段，剛好也對應了三座龍山寺，淡水龍山寺、艋舺龍山寺、大溪龍山寺，這邊以大溪龍山寺為出發，介紹其建廟、復廟過程，以及跟先人開墾史有關的廟宇。
【大溪龍山寺】
大溪龍山寺歷史悠久，但是現存建築是民國70後才存續的，大溪龍山寺建廟發動者是黃龍松(黃龍安二弟)，分香自艋舺龍山寺，能有這種社會實力，當然背後是黃龍安老大的面子，詳細的建廟歷史載於寺內碑文<興建龍山寺緣起>，摘要說明如下:
「大溪龍山寺的建廟緣起，係來自黃龍安三兄弟(二弟黃龍松、三弟黃龍蕙)開墾烏塗窟，可是生番(原住民)時常下山劫掠殺人(俗稱出草)人心惶恐不安，黃龍松無計可施心甚擔憂，乃往艋舺龍山寺祈觀音佛祖指示良策，夜宿寺中夢見佛說無廟不成庄，「無廟不成庄，東邊縛一虎,，南邊築一城，生番自平矣!」......之後興工建築簡單草堂，亦號龍山寺完成，往艋舺龍山寺朝香割火，由大陸恭請觀世音佛祖聖像回來安座鎮殿......，中間歷經乙未抗日時期被毀，直至1916年第一次復建，當時稱作香雲庵，後來破損倒塌不堪，在蔡阿文老翁跟黃生全(黃龍蕙的孫子)多年倡議及當時里長黃房枝、仕紳努力下，1976年大溪龍山寺于1982年竣工。」
<興建龍山寺緣起>碑記內容的來由，謝永我、黃萬生(黃房枝的父親)及黃永井(黃阿城之孫)親口傳述並據公館族譜、相關文獻等所產生，對黃安邦開墾烏塗窟的歷史還原，信度相當高。
▼大溪龍山寺
▼龍山寺前牌樓
▼寺內並奉祀有黃龍安、黃龍松兩位祿位，牌位上分別書：誥授奉直大夫國學生永福莊大業主號芷船諱龍安黃公之祿位、賞戴藍翎誥授奉直大夫開墾永福莊業主號萃船諱龍松黃公之祿位，有官職稱謂，呼應黃謙光<開墾永福莊記>文中稱黃龍安、黃龍松為「司馬」。
【印心寺】
位置在大溪區信義路729號，光緒十八年設立，道場清幽依山而立，其土地為黃安邦所捐贈。
大溪鎮志
大溪鎮志
【永福忠烈廟】
這個點也是後來爬文才知道這個地方，資料來源來自生佈台灣網站-黃君琪老師的田調，<興建龍山寺緣起>第16段提到，開墾過程與原住民戶有損傷，有72人保護莊民而被殺，故建忠烈廟紀念先人義勇，廟旁忠烈誌碑文，是由黃炳傳先生(黃龍蕙之長孫)所撰。
另外還有黃謙光<開墾永福莊記>提到光緒六年冬落成的景福宮，現今已經不復見了。
【結論】
黃龍安家族以黃安邦為墾號開墾烏塗窟，從三角湧入山(1868/同治七年)到謝神開庄(1880/光緒六年)，歷經12年多的墾拓，真正成為一方豪紳，就史料來看大溪永福庄的經營主要是二弟黃龍松在主導，而此時黃龍安則在艋舺與官方有密切互動，從曾經交手過的林國芳及陶德艋舺租屋案的例子，縱家財萬貫、社會聲望高，在官府中沒靠山，多大的事業家底也是沒保障，所以兄弟之後靠捐官獲得官銜，弟弟坐鎮大溪永福莊，哥哥在艋舺協助官府公共事務的運作，很可惜入山開墾的第二年(同治九年)，黃龍安的三弟去逝得年40，長子源鎤去世得年27歲。
#待查文件【龍山翠微】、【永福風華】。
