道德經性解 第四十一章【聞道】

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【全文】
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑,不足以為道。故建言有之﹕明道若昧,進道若退,夷道若纇,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形,道隱無名。夫唯道,善貸且成。

【釋義】上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。

大道至簡,然而能融會貫通且實踐的人,也只有上等人,中士的人覺得有道理,但只會嘴巴講講,而一般不懂道的人,只覺得這些道理很可笑,就因為能得道行道的人難能可貴,學道也才有它的價值。

【釋義】建言有之﹕明道若昧,進道若退,夷道若纇,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形,道隱無名

我們可以簡單的說:學習道的過程,表現出來的反而不是表面上的高大尚,而是平淡質樸,但卻像是鴨子划水的方式,一步步的融入道的精神。

【釋義】夫唯道,善貸且成。

所以道德的基礎,是具有利他性的。

反思

性的本質是自私的傳播基因,但是小孩則是有利他的本質,

而能夠成就道德的本質是有利他性的,這也是修道的根本原則。




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林東毅的沙龍
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大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
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