蘇東坡的知遇、知己與禪機
蘇東坡的交友網絡極為廣闊，但其生命中幾位至交好友，無論在事業、心靈或日常生活中，都為他提供了巨大的支持與滋養，令人稱羨。
與師長歐陽修的知遇之情
歐陽修是蘇東坡人生中至關重要的貴人，可以說，沒有他，日後便沒有閃耀文壇的「蘇子」。他們二人皆屬於筆墨沉厚、更為溫潤的文人，志趣相投是他們亦師亦友的基礎。在嘉祐二年（1057年）的科考中，歐陽修身為主考官，驚豔於蘇東坡的答卷，認為其文「超軼絕塵」，甚至自嘆「老夫當避路，放他出一頭地也」，此即「出人頭地」的典故由來。歐陽修不僅以國士之禮對待蘇軾，將他視為文學革新的繼承者，更推薦他參加難度極高的制科考試，並以「臣甘伏朝典」來擔保蘇軾的才能，展現了識人之明與氣度胸懷。即便在兩人最後一次見面時，歐陽修仍叮囑蘇東坡要堅守道義，否則便不算他的學生。在歐陽修逝世後，蘇東坡依然感受到恩師的話語如同太陽般照耀著他。
與學生黃庭堅的淡水之交
黃庭堅在宋代文壇光芒亦不遜色，與蘇東坡並稱「蘇黃」，且是「蘇門四學士」之首。兩人的關係是亦師亦友亦知己。儘管黃庭堅比蘇東坡年輕九歲，地位懸殊，但他對蘇東坡的傾慕非常真誠，其信中只表達了純粹的崇敬和傾慕，毫無利益之圖。蘇東坡讀完黃庭堅的詩文後，讚其「超軼絕塵，獨立萬物之表」，黃庭堅的名聲自此大振。在烏台詩案中，當大部分人都因害怕牽連而選擇沉默時，黃庭堅是少數站出來替蘇東坡申冤的人，因此也受到降職處罰。兩人在八年後才第一次相見，但此後以詩文唱和，彼此欣賞，蘇東坡曾笑黃庭堅的字像「樹梢掛蛇」，黃庭堅則回以「石壓蛤蟆」，充滿文人雅士間的高級情趣。在蘇東坡離世後，黃庭堅仍每日清晨為恩師畫像獻香致敬，他們的友誼被視為「君子之交淡如水」的最佳註解。
與方外之人佛印的禪機對話
蘇東坡與佛印的故事廣為流傳，大多充滿禪機與趣味，雖然許多軼事可能是後人編撰的段子，但這些互動體現了蘇東坡對有智慧之友的珍視。佛印禪師學識淵博、智慧通達，兩人之間的高階樂趣在於彼此的機鋒對弈。例如，蘇東坡誇耀自己心境超脫，寫詩稱「八風吹不動」，佛印卻回贈「放屁」，一句話便讓蘇東坡跨江前來理論，破了其自詡的定力。蘇東坡被貶黃州時，曾以江邊拾來的怪石為供品，佛印不僅照單全收，還將蘇東坡所作的《怪石供》刻於石碑之上。當蘇東坡身處困境時，佛印曾寫信勸誡他，人生功名富貴轉瞬成空，應將前塵往事一筆勾銷，尋求自家萬劫常住的本來面目，這封信情深義重，充滿智慧的關懷。
與鐵粉馬夢得的忠誠相挺
馬夢得是蘇東坡的鐵桿支持者，兩人同年同月生，情誼貫穿三十四年。馬夢得雖清苦卻有氣節，早年蘇東坡在牆上題寫杜甫《秋雨嘆》，深得其心，馬夢得便立刻辭官歸隱，堅守氣節。蘇東坡因烏台詩案被貶黃州，親友多選擇避嫌，但馬夢得卻義無反顧千里相隨。馬夢得看蘇東坡連吃飯都成問題，便為他向太守申請了一塊位於城東山坡的廢棄營地耕種，這塊地後來成為「東坡居士」稱號的由來。蘇東坡雖然調侃馬夢得是「痴人」，卻感慨他始終看好自己，無論貧賤富貴都不曾改變。即便蘇東坡在垂暮之年再度被貶，路過杞縣時仍為馬夢得寫詩，羨慕他一生「固窮守節」。兩人的友誼是無需刻意維護的，貴在相知，印證了「溫不增華，寒不改葉」的最高境界。
