蘇軾
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戚淑娟在明知尤袤《遂初堂書目》記載的是陸佃的註釋本《關尹子》的情況下，一如其他疑古派隱藏了「陸佃註」的信息，卻開始去扯黃庭堅沒有引用過《關尹子》創作詩句，想以此把《關尹子》打成偽書。卻不知陸佃與王安石、黃庭堅都是同朝之人，彼此都有過來往。而陸佃更比黃庭堅早死！這篇論文最荒謬的一點就在於此！
宋代蘇軾《題金山寺》這首詩描述在金山寺中看到夜晚到日出的景象，詩中傳達一種舒適安閒的心理狀態。這首詩其實是一首回文詩，順著讀是日出，倒著讀是日落，而且不論怎麼讀，語句都通順，合乎平仄用韻，意境高遠深邃。讓筆者想起電視劇餘生請多指教中顧醫生和校校一起看日出的劇情，實際上因拍攝時間有限以日落場景代替。
蘇軾的《赤壁賦》以洞簫客「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」之負能量，對比蘇子「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎」之正能量，正是一篇完整的挫折學辦證。本文以「貶謫文學」中的〈赤壁賦〉為範例，結合林育聖的《每天來點負能量》一書，說明如何以無痛閱讀術進行閱讀素養教學。
北京頤和園邊上的池塘，赫然發現盛開的荷花，於是拿起相機按下快門，捕捉這一刻的感動，同時也附庸風雅的附上蘇軾的一闕詞《雨中花慢》。
＜自題金山畫像＞蘇軾
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
前言
宋徽宗建中靖國元年（一一○一年）五月，蘇軾獲赦從儋州北上，途經鎮江金山寺，看到畫家李公麟為他所繪之畫像，有感而作。也是在多年貶謫後，對自己一生的總評。黃州惠州儋州都是他被貶謫、流放的地方，在這三個
長恨此身非我有，何時忘卻營營
前言
「烏台詩案」在經歷了一百三十天的折騰後，最終是以蘇軾被貶謫為＂檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置＂作收。曾經是轟動天下的科場奇才，如今成了落寞的戴罪犯官—被貶官，被貶到荒涼的黃州，充當沒有實權的團練副使，而且不得擅離該地。這樣的驚險遭遇和人生磨難，對
前言
宋神宗不到二十歲就即帝位了；他有心改變北宋從立國以來，日益積貧、積弱的現象，因此重用王安石實施變法，史稱「熙寧變法」。王安石為人執著，不恤人言，不通人情，在當時就有許多負面批評，然而為了振興北宋王朝，神宗仍然擋住所有批判，執意任用，並全力支持。史載高太后認為王安石在變亂天下，孝心很重的宋神宗
前言
歷史好玩的地方就在不管經過了多久的時間，你都還能看到人性的類似，問題的相同。今人強調溝通、互動、說服的重要性，事實上，因為人性的類似，問題的相同，因此你同樣可以從歷史上看到溝通、互動、說服的重要性，因此，用古代的案例，來模擬較佳的做法，就成了歷史的功用之一。上文提及，為了營救蘇東坡，曹太皇太
前言
我對「烏台詩案」中，蘇東坡在被捕時的驚駭失態，沒什麼興趣，因為常人突然蒙冤後的反應，大概也是如此，沒什麼好驚怪的，不是如此，反倒值得一提；對蘇氏在獄中的非人處遇—日夜不停的謾罵凌辱，威逼認罪—，沒什麼興趣，前段時間的緬甸以及台灣詐騙團對被詐對象的凌虐，可能更加酷烈，最後竟然是不了了之，比較起