廢墟風景的再發現,從童年裡拾獲的救贖——《鈴芽之旅》

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幻象魔法的逝去

在鈴芽之旅,新海誠的魔法隨著公路冒險旅程中地點景致的不斷遷移而喪失其魔力。新海誠慣常以靜態的背景美術層所製造的奇觀:對細節緻密程度的放大,對光影、色彩的獨到理解,創造出一個無比接近現實卻又超越現實的幻象,那在人眨眼的一瞬間,於腦中所捕捉的一種印象,並將印象實踐於寫實的場景,像為現實套上了一層濾鏡,或者更精確地說,根據印象建構一系列寫實的場景。如同塔塔君在《“我们”的现实正蠢蠢欲动》裡對新海誠的評論那樣,他指出新海誠所描繪的絕非客觀寫實的真實性——與其說作品具備真實性,不如說給觀者以「真實感」,名為「真實」的幻象(illusion)。新海誠在動畫世界的基礎上,做出了模擬寫實的效果,產生一種非客觀寫實的、蠢蠢欲動的真實感。

一旦失去定著在固定地點的敘事,新海誠的拿手好戲與魔法就失去它震懾人心的效果了。新海誠所擅長的終究是製造一種鄉愁,所有的敘事都在圍繞它精心打造的場域,他需要一個場所來容納他滿懷的愁緒,為那些想像的根找尋歸處。他也需要一個穩定的日常生活運行模式來承接他的愁緒,如同星之聲、你的名字、天氣之子,敘事總是圍繞著一種看似穩定的日常,而異常往往都是在不重大干涉日常運行的情況下發生,或者這麼說,當異常入侵生活後,隔天他們還是要回歸日常生活正常上學、工作。這是在日常的間隙裡發生的物語。

但鈴芽之旅的公路旅程卻打破了這種穩固性,那些壯闊寫實的景色與緻密的日常不再是服務於一種鄉愁,它們成為了一種工具性的背景,從九州到東北,靜止的美術已無力施展魔法,細膩的背景美術真正成為了列車窗外倏忽即逝的模糊風景,沒有故事,只有白噪音。

於是新海誠的那些鄉愁只能寄託於一次次出現的被遺棄的廢墟。儘管那是一種效果甚微的呈現。



廢墟裡的風景

因天災而荒廢的廢墟裡,充滿著人們曾經生活的痕跡,但在這,人們卻又是不在場的,這是多麼矛盾的狀態!當我們步入廢墟,會不由自主地感到一種違和感與異常之感,人怎麼可能既存在又不在場呢?好像所有人剛剛離開,廢墟只是在等待他們回來。

廢墟,是一種被動等待的空間,是一種暫時性曖昧的場所,正如同電影中天災的根源總是於廢墟誕生,逝去之人的記憶會不斷地被召喚回來,廢墟永遠不可能得到安息,它將不斷甦醒又被封印。鎖門這個動作,意味著門將再次被開啟,鑰匙既能鎖上門,也能開啟門。一座廢墟就如同裡面的門一樣,它是一種來往、不斷開關的通道。它被造出,就是為了提供動靜,而不是為了封鎖禁止。因此關門師的工作並不是消滅天災,而是一次次地抑止天災,他們要做的是與天災共存,與天災纏鬥,從中挽回一絲人類活下去的可能,哪怕只是一時,這短暫的時間,對於人類也是具有極大意義的。

廢墟不是一種單向的、堵絕未來發展、拒絕他者到訪的場所,它是一種雙向的空間,它既屬於不再回來的主人,也向誤入其中的闖入者開放。

電影裡關門的儀式包含兩步驟,一,感受那些天災裡逝去之人的記憶,二,插入鑰匙鎖上門。廢墟具備一種紀念性,後人透過進入其中,讓自己被逝去的記憶包圍,從而面對創傷與曾經的感動,但鎖門這個動作,又強調著抽離的必要性,鎖上門,就是告別亡者,回歸生者的生活,出發踏上未來的旅程。逝去的回憶裡,一次次地握手、一次次地揮手、一次次地說「我出發了」、一次次地說「一路平安」 ,我們終於發現,所需要、所喪失的一切原來在過去就已經擁有了,創傷的解方存在於過去日常裡那些象徵告別與祝福的微小手勢,如同對鈴芽的未來祝福,早在她還是童年時就已經得到了,如同鈴芽直到最後才意識到,她早在這一趟歸返故里的漫長旅程中收穫眾人的善意與愛了。

面對天災,新海誠所給出的解方是從過往的風景裡尋求救贖,不是沉溺於記憶,而是從已經遺忘的過去中發現面對未來的勇氣。新海誠要做的事是「對風景的再發現」,通過顛倒,從原本不受重視的風景裡發現價值。而這種意義並非是早就已經存在了,而後才被發現的,要強調的是,風景的意義的顯現,是與顛倒的動作同時發生的。因為踏上旅程,才從已經遺忘的童年中發現意義,救贖並不是早已存在於廢墟中,而是人們探訪廢墟,活下去與面向未來的意志才從其中產生。

當鈴芽抱住曾經絕望無助的童年時的自己時,她才在那個瞬間突然意識到,這扇門已經等待她很久了,過去的她等待此刻的她很久了,所有的意義與救贖早在童年時就已經獲得了,也只有在此刻這些意義與救贖才會突然現身。這裡是常世,所有時間都在這裡流動,所有的發現與回首都在同時發生。

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文影一方的沙龍
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關於影評、分析、美學的「非日常」切入。主為動漫心得影評,主觀美學體驗和感想。偶爾加入文本分析,試圖斜目而視,另闢蹊徑,在動漫的呈現基礎之上,發現嶄新的意義與闡釋。
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