260329早禱-敞開心讓神自由運行在我們生命中、接受神自由的動工、生命全然攤開在神面前、沒有任何隱藏躲避、唯有祢是愛

經文-哥林多前書9:24-10:10

看到攻克己身要有一個想法，就是神是愛，神要我們來到祂面前，接受祂的愛更新改變我們的生命，神希望我們有一種歡迎祂、心向神是敞開的，主啊 我歡迎祢在我生命當中，照著祢美好的旨意做成祢的整個工作，我是神祢手中的工作，我樂意讓你在我生命中來做成祢美善的工。其實應該要有醬子感覺，就是主啊 我接受祢救贖我、我接受祢愛我，在我生命當中運行，用歡迎、敞開的感覺，我相信神的大能能夠完全的更新改變我。

你知道我們生命中有時候，會有很多自己順著魔鬼的私慾，可是神要我們進入安息，【馬太福音 12:8】人子是安息日的主。【希伯來書 4:11、1】所以，我們務必竭力進入那安息，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。意思是說我們來到神面前，接受救贖敞開心接受救贖，主啊 我接受祢救贖我，這部分是我們需要努力的。因為太多時候被很多事情、私慾干擾、各式各樣忙碌的事情干擾，【路加福音 10:41-42】耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

但經文這裡攻克己身是要我們，來到神面前接受救贖，活在愛中，【約翰一書 5:3】我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為神要我們活在祂的愛中，沒有愛心的就仍然在黑暗裡面、沒有愛心的仍然在死裡。愛就是我們在禱告的過程中，福音的大能就是神的愛、律法的總綱就是愛、愛就完全了律法。

愛的生命裡面包含了公義，用來形容神整個生命的是愛，公義只是愛的其中一部分，【加拉太書 5:22-23】聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這些全部都包含在愛裡，神各式各樣生命、屬性，通通都含在愛的裡面，所以愛就完全了律法。所以我們攻克己身救身服我其實是什麼？ 是來到神的面前，主啊 我接受祢救贖我、祢的愛在我靈魂裡面湧流，是我們不斷來到神面前，接受神愛的大能在我們身上運行。

所以是一種向著神敞開心，你心裡在歡迎神、接受神、不斷的接受、不斷的歡迎，主啊 我們在讚美祢在我的生命當中，我接受祢來到我身上、來我靈魂裡動工【約翰一書 4:19】我們愛，因為神先愛我們。所以這個攻克己身哪，真的是你願意接受神的愛嗎？ 你願意接受神在你的生命當中動工、更新、改變你嗎？ 不是我們自己用力好像要達標的用力，而是我們向著神敞開心、我們在接受神的救贖、接受神的愛，你覺得醬子是否比較安息呢？

我們要竭力地進入安息，既然要竭力地進入安息，這安息對我們來講就非常重要，你的心裡不是努力達標的感覺，而是努力敞開心，更深的在每一次的禱告敞開心：主啊 主啊 我歡迎祢、主啊 我接受祢在我的生命當中動工、我相信祢 全能的神、榮耀的主，主啊 我願意更深的將我生命獻上給祢，願意讓祢在我生命當中，照著祢的旨意來動工，是醬子的感覺的。所以不要被這字句匡住了。【哥林多後書 3:6】因為那字句是叫人死，聖靈(精意)是叫人活。

聖靈的意思是，我們對神敞開，聖靈是很溫柔的，【羅馬書 5:5】聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。聖靈不像強盜、不像盜賊、不是偷偷的來、也不會是爆破性的要闖你的們，所以當我們在我們生命中歡迎神動工時，你必須要有一種，主啊～～主啊～～何等的歡迎祢、何等的願意、何等的接受祢，我們要有一種感覺，你靈魂裡一直不斷的去培養，主啊～～我歡迎祢、我接受祢，在這過程中常常去想，主啊 我願意、我接待祢、我接受祢在我生命中，祢大能在我身上運行、湧流，祢的愛更新改變我。

神用慈愛吸引我們，我們就快跑的來跟隨祂，意思是對神更加的敞開心。想一個畫面就是，神在我們的門外叩門，有誰願意給祂開門，你願意給神開門嗎？就是那個感覺。所以在禱告的過程當中，這種感覺是非常的重要。 因為如果沒有這種感覺你沒辦法進入安息，你會有一種好像要很努力從神那邊挖東西過來、好像你要很努力的跟神要東西，然後神才願意給你，這種感覺就是錯誤的，為什麼？ 因為你會感覺靈魂無法安息，甚至是種目的性很強的感覺，就不是愛的感覺。

這愛的感覺就是一真心換真心、用心靈和誠實來進拜神，所以那種目的性很強好像在跟神交易，這樣就不會是愛。愛是敞開心、心靈和誠實，【約翰福音 4:24】神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。當我們向神敞開心的時，主啊 我歡迎祢、主啊 我接受祢在我生命當中，那關鍵是接受、歡迎，主啊 我相信、我接受、我歡迎、我願意，我願意讓祢在我生命當中～你醬子的常常去禱告，你會發現到你向神的真實感、心靈和誠實就出來了，所以拜父的，要用心靈和誠實。

心靈和誠實就是我不斷的讓神看我的心、不斷向神敞開我的生命、讓神看我的心，【詩篇 26:2】耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。我願意向神祢來完全的敞開，整個肺腑心腸都攤在神祢的面前，【詩篇 139:23-24】神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。【使徒行傳 13:22】神說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』因為大衛對神是非常敞開的。

【以賽亞書 30:15】得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩，安息不安息的落差在於，你禱告時是向著神那邊一直鑽呢？ 好像小勞徐一直鑽～ 還是你放鬆跟神說：主啊 我接受祢，主啊 我敞開的心、我願意開門、我歡迎祢自由地進入我靈裡，【啟示錄 3:20】看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。

所以我們每一次在親近神的時，我們要操練這個感覺就是：主啊 我的靈魂隨時歡迎祢來，讓祢看見我的心不管好的壞的，主啊 無論如何我靈魂裡有多少敗壞、污穢，我願意敞開心讓祢在我生命當中來動工，讓祢自由在我靈魂裡運行，就是不把神當外人的意思。唯有我們願意敞開心，神才能在我們靈魂裡動工，這就是所謂的攻克己身叫身服我，攻克自己好好開門、好好不斷向神敞開我們的心、讓神在我們生命當中可以自由運行，不要攔阻神的工作。【雅各書 4:6】「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

創世紀亞當夏娃吃善惡樹的時間點不對呀，太早吃了，太早想往神那邊鑽了，其實善惡樹本身就是神生命的一部分，【創世記 2:16】耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；意思是什麼？ 園中所有的樹你們要多多的吃，吃到你們的生命成熟了，最後最後最後，才能夠吃善惡樹，因為善惡樹是審判樹，是要與神一同審判有一個成熟的生命，然後可以分別善惡行審判一那是王的生命，但是亞當夏娃他們沒有把其他的樹多吃一點，沒有吃到滿有基督長成的身量，以至於他們過早吃善惡樹，這樣帶出來的結果就是亂七八糟審判、批評論斷、埋怨抱怨、紛爭結黨嚷鬧，過早吃善惡樹了。

所以聖經裡常常講到「時候」，主耶穌說：我的時候還沒有到，時間是很重要的，所以時間還沒有到神不允許他們吃，但魔鬼提前要亞當夏娃吃，這就是有的時候我們生命當中，你一直往神那邊鑽，要像神一樣。我們是神手中的工作，但是很多時候神要怎麼做，是必須按著神的時間、按著神的季節，所以最好的方式就是，我們敞開心，讓神可以照著祂的旨意、照著祂的時間、各按其時成為美好，神動工是有順序次序的。

我們在鑽的過程中是照我們想要的方式來，可是我們向神敞開心的時，是照著神的意念、神的方式、神的時間來。所以我們敞開心會比較好、歡迎神動工比較好，因為神如果照祂的旨意，那當然是最完美的，這就是我們在親近神的時，為什麼要敞開心？ 因為只有按著神的時候、按著神的旨意、各按其時我們生命才會成為美好，尤其是我們的生命神要動工神知道怎樣最好！

神有大能可以一天創造完，可是為什麼要分好幾天呢？ 因為神有一種美感、有一種律動感、一種節奏感、神有祂的偏好，神覺得怎樣做是最好的，所以神創造完就會有一句：神看這是好的，意思這樣做就是最好。同樣在我們生命也是這樣，神有祂的美感，祂不喜歡被打亂節奏，就像音樂～幾個音符、幾個音符、旋律輸出時找著一種美感而成為一首歌，是和諧的～

所以最好的方式是什麼？ 我們敞開心歡迎神來動工、我們接受、我們歡迎、我們願意，主啊 我相信祢、相信祢的美感，相信神的美感這真的很重要，所以我們醬子來到神的面前，你的心不斷地向神來敞開，每一次我們禱告，操練一件事情就是，不斷地向神敞開到一個地步，神可以隨意的、自由的運行，神想怎麼做就怎麼做～這就是與神同在、與神同工、以馬內利。

當我們生命不斷向神敞開的時，你會越來越體會到【路加福音 1:46-47】馬利亞說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。因為她向神敞開的程度是大的，以至於天使來對她說：你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。你發現到馬利亞的反應是什麼？ 不是抵擋，而是恩？怎麼有這種事情～我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！

我們向著神敞開心也要到這種程度！以至於有時候你理智還沒反應過來，就接受神的話成就在我的生命當中！這個就是我們不斷地向神敞開我們的生命。