「世尊：修聲聞乘、緣覺乘的人剛開始理解聖人的真理，用覺知一切現象的總相即空相的智慧，斷絕各種煩惱，用覺知一切現象的空相智慧成辦四事，即我已具有脫盡生死果報的智慧、建立清淨涅槃行的智慧、一一辦完應該奉行的道諦智慧、不再受未來果報身的智慧，也能明瞭這四種佛法義理。
世尊，超出世間的無上佛智，是不可能由聲聞、緣覺的四智漸至 的，及由四緣漸至的。因為如來所得的出世間上上智，都是無漸至法，換句話說，如來的出世間智慧是頓起的，不是漸次的，所以才是出世間上上知。世尊：金剛喻智，就是最高的佛智。世尊，聲聞乘、緣覺乘剛開始理解領悟聖人真理的智慧只能斷四住煩惱，不能斷無明煩惱，所以不是最高的佛智。世尊，因為唯有第二聖諦智，才能斷諸根本煩惱。世尊！如來應受一切眾生供養、遍知一切法的法王，不是一切聲聞乘、緣覺乘所能達到的境界，如來是用不可思慮議論契合真如空性的無上智慧，斷絕所有含藏一切煩惱的根本煩惱。如此壞滅所有含藏一切煩惱的根本煩惱之無上智慧，就稱為佛智。
剛開始理解領悟聖人真理的智慧，不是究竟的最高佛智，只是趨向無上的真正覺知一切真理的智慧。世尊！聖這個字的意義，不是一切聲聞、緣覺可稱為聖，聲聞乘、緣覺乘成就的只是有限的功德，聲聞乘、緣覺乘成就的是不圓滿的功德，所以只稱他們為聖人。能契合真如的，不是聲聞乘、緣覺乘所能達到的真理，也不是聲聞乘、緣覺乘所能成就的功德。世尊，這究竟真理，只有如來、應受一切眾生供養的、遍知一切法的法王才能初始覺知，然後在無明煩惱的世間顯現、開示和演說這佛法真理，所以才稱為聖諦。」
【白話釋義參考王海林：<<勝鬘經>>】
