【馬雅流言終結者】偽考古學的經典案例：帕卡爾王的太空梭？

2020更新，馬雅國駐臺辦事處把這篇拍成YT影片啦！

還記得我在專題剛開始時那篇〈登入馬雅重生Online，認識真實殘酷的馬雅文化〉嗎？裡面談「馬雅人的外星人之謎？」的部分，提到了帕連克（Palenque）著名君王帕卡爾（K'inich Jannab Pakal）的棺蓋──某些沒有科學根據的說法認為，這是帕卡爾王準備飛向宇宙的情景。

帕卡爾的棺蓋是世界聞名的馬雅文物，也使帕卡爾成為古典馬雅最知名的君主之一。不過，在國外有些偽考古學者或是New Age、馬雅曆法能量的信仰者，依據他們各個派別的說法，給予這個棺蓋不同於學術研究的解釋。接下來，大使會逐一回顧棺蓋發現的過程、偽考古學者的看法，最後再介紹目前馬雅研究者對這個棺蓋的解讀。

帕連克位於烏蘇馬辛塔河流域一片大平原旁的高地，從今日的行政區來看，屬於墨西哥恰帕斯州，對於整個馬雅世界來說，則位屬西部。【馬雅重生】過去的幾篇文章，我們多半介紹馬雅世界東側的提卡爾、科潘與今日貝里斯北部一帶遺址，城邦間關係的複雜程度就已超乎想像，在帕連克周圍一樣精彩。托尼那（Tonina）、雅需奇蘭（Yaxchilan）、Piedras Negras等遺址，都是赫赫有名的城邦王國；而之前介紹過、擁有精美開趴壁畫的博南巴克（Bonampak）也在這個區域。

從小時候開始研究馬雅至今，我一直認為帕連克是非常典雅的一個城市。他的城市建築精美中帶著優雅；Olvidado宮殿群（也被稱為The palace of Palenque）之中的高塔，更是帕連克的代表符號之一。建築之外，出土的文物同樣呈現高超的藝術水準，由銘文神殿（Temple of the Inscriptions）出土的帕卡爾棺蓋就是代表之一。

1949年，偉大的墨西哥考古學家Alberto Ruz在清理銘文神殿室內空間時，發現地上一塊石板上，有好幾個被使用過再堵塞的洞，整塊石板似乎是被刻意安置在那的。於是他移開石板，果然發現一條通往地下的樓梯，樓梯塞滿了土石，似乎想要阻擋來人侵入。

經過三年的清理，Ruz發現了一條通往地下墓室的通道，這對當時的馬雅研究而言，是驚人的大發現。過往的馬雅學者都認為神廟僅是宗教祭祀的場所，不像埃及的金字塔有墓葬的功能。在帕連克銘文神廟發現了墓室後，徹底推翻這個假設，根本性地改變考古學家的看法！在這之後，許多馬雅考古學家在各地神廟底下發現墓葬，產生了許多驚人的研究，讓我們更加瞭解這個偉大的古老文明。

當考古學家順著階梯而下，墓室外的牆壁類似柯潘Q號祭壇，雕刻著帕連克城的先王們。墓室內的厚重石棺，則沉睡著帕連克歷史上最偉大的君王，K'inich Jannab Pakal。

根據解讀，K'inich，被翻譯成「太陽臉」或是「太陽神」，這是馬雅國王常見的名字。Jannab則是「花朵」的意思，似乎在帕連克系譜的國王名稱中，比較常出現。Pakal則是「盾牌」。這整個名字，或許可以被翻為「太陽花盾牌」。抓到了！馬雅國挺太陽花學運！？（誤）

考古學家解讀了周圍的銘文確定這個墓室就是帕卡爾王的墓室。考古學家頂起了數百公斤的棺蓋，發現了帕卡爾王的遺骨，王的臉部覆蓋著玉石製成的面具。同時，也找到一個頭像雕塑，一般認為馬雅藝術家想要呈現偉大的帕卡爾王年輕的面容，畢竟帕卡爾是能活到八十歲才過世的強者；在古代馬雅世界，活到八十歲才過世的統治者，可說是非常少（其實不只馬雅，全世界基本上都是）。

而棺蓋上雕刻的繁複圖案，留給研究者更麻煩的難題。究竟古代馬雅人想要表達什麼？上面的圖案有什麼意義呢？

各位讀者看到這「精美」的圖飾，一定也想知道這到底是什麼鬼。一位諾貝爾獎級的奇才──首屆搞笑諾貝爾獎文學獎得主丹尼肯，提出了一個腦洞連接到宇宙（無誤）的驚人解釋。1968年，他出版了《諸神的戰車？未解之謎》這本暢銷書，讓全世界的考古學家與科學家都驚呆了！

他提出許多人類古文明的傑作，都是外星人的產物。他解釋帕卡爾王的石棺蓋，就是外星人說的強力證據。在石棺蓋上，我們看到帕卡爾王坐在駕駛艙中，手握方向盤，前端機鼻還有突破大氣層的燃燒示意圖。圖像的底端則是太空梭的噴嘴，火焰燃燒，顯示太空梭正要起飛。帕卡爾其實就是蒞臨地球的外星人，這張圖顯示他不是過世了，而是要回到他的外星老家。

看完以上的描述，各位讀者一定能理解為何考古學家都驚呆了。

當然，學者也不是吃素的！馬上有很多學者批評這個說法邏輯有缺陷，也有人指謫這是偽考古學，更有天文學家說他的說法誤人子弟。我小時候也深受這類說法吸引，長大想想，真是浪費時間。其實我對馬雅文化的興趣，並不是藉由這類的奇異學說來增長，所以，這種偽考古學的說法，過去對我也沒什麼幫助。

《發現我們的過去：簡明考古學導論》裡面提到一段話，我覺得很簡要的說出這個說法的弱點：

例如，除了棺蓋以外，相同結構的圖飾也出現在帕連克其他的文物中。在帕連克十字神廟的panel就有一幅相當經典的雕刻。讀者可以先試著自己看看，下面的圖片中的雕刻與帕卡爾棺蓋有何相同之處；或許會發現，原來「我也有當馬雅人的天分欸」！

在開始解釋之前，先來個三行防雷。

其實，這兩張圖片主要有三個相似的地方，第一個是底端的基座，我們可以看到一隻怪獸的圖案。這隻怪獸是馬雅文化中常見的主題，是一隻象徵地表四方的荷葉怪獸。

兩者的中央都有類似十字的圖案，垂直的部分是世界之樹，我們可以看到在上面有些樹木、藤蔓的裝飾符號；橫軸的部分則有一隻雙頭蛇，在馬雅文化中象徵王權。至於最上方的部分是聖鳥克沙爾鳥或是金剛鸚鵡。

我們可以看到兩張圖，都有這幾個元素。所以，如果我們要說帕卡爾王的棺蓋是太空梭起飛，則十字架神殿的相似圖案，也要能夠用太空梭來解釋，這樣在邏輯上才是合理的。實際上，還有更多相似的文物我這裡沒有放上來，不過思考邏輯是一樣的，也就是說，若Ａ被解釋為Ｘ，則與Ａ相似的B、Ｃ、Ｄ⋯⋯也都要能夠被解釋為Ｘ，這樣才符合邏輯。

這個簡單的思考方法，也就是前述考古學家對於偽考古學者的批評。丹尼肯只挑選了帕卡爾棺蓋這個文物，卻無法解釋其他相似的文物。例如，下面這個陶器圖案的平面攝影圖，左側的樹也有與石棺蓋、石板相同母題符號的圖案。如果棺蓋的世界樹是太空梭的一部分，十字架神廟和這個陶器的相同、相似符號卻都與太空梭無關，根本說不過去。

從前面的討論，我們可以知道帕卡爾王的石棺蓋，與什麼外星人、太空梭「沒有關係」。那麼，到底石棺蓋上想要呈現的是什麼概念呢？其實，石棺蓋圖案呈現出的是古典馬雅人的世界觀。

世界之樹自荷葉怪獸的頭頂生出，是溝通三界（上界、人界、下界）的媒介，在世界樹的頂端站著聖鳥。世界之樹架構著世界，同時也讓能量順著世界之樹於三界流動。讓我們再看一次帕卡爾王的石棺蓋圖：

嗯⋯⋯這跟《阿凡達》的世界觀好像有點像……難道說！馬雅人就是納美星人！

當然不是啦！如果我們順著這個世界觀，來解釋帕卡爾的棺蓋，可以看到帕卡爾王在圖飾的中央，他的鼻子可能流出他的靈魂或是氣息，象徵他進入了死後世界。

在荷葉怪獸、帕卡爾王、世界樹與聖鳥之外的區域，我們可以看到工匠用一些象徵神聖能量的符號作為裝飾，填滿了這些空間，將整個圖像裝飾為神聖的樣子。帕卡爾王就在神聖能量的包圍之下，展開他的死後之旅。帕卡爾王的能量或靈魂，順著世界之樹流動。

所以，帕卡爾王不是乘坐太空梭回到他的外星老家，從各種脈絡、其他文物來看，帕卡爾王正踏上他死後世界的道路。在馬雅語中，死亡可以稱為Och bi ，Och就是「進入」，bi是「路」的意思，用比較台灣的說法就是：上路了！

帕卡爾王的精美石棺蓋，與他的一生同樣絢爛。我們透過研究與比較，可以知道石棺蓋上描述著馬雅人的世界觀，呈現帕卡爾王在八十歲高齡去世後，正在通往死後世界的路上。

在這篇文章，我想要傳達的不僅是馬雅知識與歷史事實，還有基本的邏輯思考方法。類似的偽考古學資訊，充斥著我們生活周遭，在大眾比較容易接觸的知識類型節目，和某些談話性節目中，這類說法常被當成真實知識，快速地傳播著。

在媒體對於正確性資訊的傳播棄守的同時，我們能做的只有從自身做起，使用我們的理性來辨別問題。如果你相信新潮流新時代、覺得飛向宇宙很浪漫，也不要隨便牽拖我們馬雅人！