對多數人來說，馬雅文化的建築都差不多，很難去分辨有什麼不同。反正⋯⋯就是一堆石頭。很多去中美洲旅遊的人，也會把參觀遺址戲稱為看石頭。但是，在考古學家眼中這件建築長什麼樣，除了代表時代風尚、建築技術之外，也可以代表人群與文化的狀態。
馬雅地區如此廣大，不同地區、不同人群、不同族裔，都會有不同的建築樣式，接下來，這篇文章將會簡單介紹幾種馬雅的建築風格，包括古典期流行的建築風格及意外和臺灣有關的後古典期普克（Puuc）風格。
中部佩藤風格（Peten）
首先，就要先介紹一下最多人看過的中部佩騰風格。最具代表性的，就是早已在方格子專欄中特別介紹過的提卡爾（Tikal）。提卡爾擁有許多高聳入雲的神廟，其中的美洲豹神廟，就是遊戲《世紀帝國Ⅱ》中的馬雅世界奇觀。這種風格相當典型，神廟採取正面單階梯設計，梯形的石製平台上，有座帶有獨門、高屋脊的房間。這種神廟的風格，最常出現在瓜地馬拉佩騰叢林地區、墨西哥的卡拉穆遺址一帶，以及貝里斯的考古遺址中。由於，這個區域也是古典馬雅最繁榮的地區。因此，可以看作是馬雅文化建築的代表性風格。
同時，這個區域的馬雅遺址，也會在廣場與神廟附近豎立石碑、設立圓形石製的祭壇。屋脊或是神廟正面的牆面，也會裝飾神或是統治者的浮雕像，但是不會有人偶型的立體塑像；這應該是美學風格上的習慣偏好，而不是出於技術能力的原因。
烏蘇馬辛塔風格（Usumacinta）
烏蘇馬辛塔位於馬雅文化圈的西部，大概是今天的墨西哥塔巴斯可州與恰帕斯州一帶。這裡是一片不算高的丘陵地區，代表性遺址包括亞須齊蘭（Yaxchilan）與帕連克（Palenque），由於地形的關係，神廟會利用自然的小高地創造高聳的感覺。
另外，他們改良建築的拱頂結構，使得牆壁可以更薄，並做出更多的入口。例如，帕連克的銘文神殿，就擁有五個入口。牆面上有精美的粉飾塑像，有點類似歐洲宮殿的感覺。像是帕連克遺址中的宮殿，在17世紀就受到歐洲探險家的劫掠，不少粉飾塑像都被掠奪走。
此外，帕連克遺址中的宮殿／神廟群，也展現他們對於屋脊的加工技術，這種屋脊加工的手法，非常少見。其實，帕連克可以說是馬雅藝術、宗教的寶庫，有非常多典雅的宗教建築與文獻，建築的樣式也獨樹一幟，例如少見的高塔（後來變成世紀帝國瑪雅人箭塔的原型）、沒有石柱等。
帕連克遺跡的許多建築都興建於帕卡爾王（傳說中坐上太空梭那位）的時代，進一步的介紹及「馬雅流言終結」可以參考大使之前寫的文章。
意外和臺灣有關的普克式風格（Puuc）
最後，我想要介紹一下普克式風格。前面提到的兩種建築風格，都是古典期城邦流行的建築風格，普克式建築則是在後古典期，於今日墨西哥的猶加敦半島北方流行的建築風格。
後古典期普克式建築的材料，以石灰混凝土為主，不像古典期的建築是以石塊、碎石加上混凝土，材料技術的改進使得建築的承重得以大幅提高，同時石匠也不需要計算更複雜的承重設計。
這個時代的建築設計有更繁複的牆面裝飾，以鑲嵌的菱格紋為主，建築的轉角則會堆疊雨神恰克的裝飾物。建築上也常見物件的單獨塑像，例如下面那張照片中，就出現突出於牆面的鳥類塑像，旁邊則有菱格紋等各式裝飾。
此外，在Uxmal的建築中，我們也可以看到比較簡潔的設計，相較於古典期的建築，類似騎樓的設計，擴增了瑪雅人能夠使用的室內空間。挑高的三角拱，帶來建築的穩重感。
高聳的簷壁牆面裝飾菱格紋或是蛇類的浮雕，也受到許多建築藝術家的重視。1920年代，美國的建築大師Frank Lloyd Wright，就是受到普克式風格的影響，在美國創造出馬雅復興式建築（Mayan Revival architecture）。
後來，隨著Wright到日本設計第二代帝國飯店，馬雅復興式建築也傳入日本。在這個背景下，1930年代落成的日本勸業銀行臺北支店（今臺灣博物館土銀展示館）、臺南支店（今土銀臺南分行）、高雄支店，也都採用高聳的裝飾性簷壁，被一些建築史的研究者，歸類為馬雅復興式建築風格。
真是沒有想到，因為這樣藕斷絲連的關係，類似馬雅風格的建築，居然能在臺灣見到。也算是另類歷史的秘密吧！
