戀足、戀鞋、鞋盃、鞋襪控
過了一陣子，公主看了看被狗狗清的乾乾淨淨的高跟鞋，對表情帶著疑惑的狗狗說「好乖，等等給你獎勵，去換黑色那雙過來」，帶著雀躍的心情，狗狗將乳白色高跟叼回了鞋櫃，並把一雙黑色的高跟鞋叼到了床邊。這雙黑色高跟鞋大約6cm左右，也是一雙尖頭細高跟，鞋面是黑色的波浪紋，叼著這雙鞋，狗狗的內心是特別的興奮，因為6cm的高跟鞋是女生最容易掌握鞋跟重心的跟高。 穿上高跟鞋公主說道「去牆壁躺好，褲子也脫了」，狗狗乖乖地爬到牆邊，將短褲及內褲都脫掉，摺好之後放在一旁。隨著公主腳下高跟鞋噠噠的聲響，狗狗的小老二也忍不住地頓了頓，對於即將到來的踩踏，狗狗真的有點興奮過頭了。公主走到狗狗的腰部旁邊，看著不時就抖動個一兩下的小老二，抬起右腳輕輕地用鞋跟刮著狗狗的肚子，然後微微一笑對著狗狗說「小狗狗」。
（以上段落節錄自Dcard7月28日 #DISALLOW深卡）
每個人對於能產生慾望的身體部位不同，大多數人對於性傾向對應的性器官最有感覺，其次就是因人而異的特定身體部位，如頸子、耳朵、秀髮、胳肢窩、大腿、小腿、腳...等等。再來，對於身體部位的延伸物，有些人也會有衍生出來的性慾望。例如，小腿→腳踝→足→高跟鞋/籃球鞋。這集 #Pornhub體位專題，我們就要來介紹和足部有關的性愛模式。
鞋腳戀的文化，最早可以追溯到宋代。在這裡我們要停下來學一個古代單字「鞋盃」， 也就是用鞋代盃盛酒而飲的文化。王深輔的《雙鳧詩》寫道：「時時行地羅裙掩，雙手更擎春瀲艷。眾人都道不須辭，盡做十分能幾點。春柔淺醮蒲萄暖，和笑教人勸引滿。洛塵忽挹不勝嬌，踏金蓮行款款。」
根據李曉萍老師在「」論文中的研究，進一步指出真正將鞋盃文化發揚光大的，應該是元代的楊鐵崖：「楊鐵崖耽好聲色，每於筵間見歌兒舞女有纏足纖小者，則脫其鞋載盞以行酒，謂之金蓮杯。」（引自陶宗儀《南村輟耕錄》）
明代《金瓶梅》中也有許多鞋盃的場景，例如第六回中，西門慶被潘金蓮的足給吸引，作樂飲酒之際，李曉萍老師這麼導讀著：「空氣中瀰漫著感官的刺激，食物與酒刺激著西門慶的味覺、酒香刺激著嗅覺...此時西門慶完全被潘金蓮所迷惑著，恨不得品嚐潘金蓮這美麗的侗體佳餚，於是他先向潘金蓮的小腳進攻...在情到濃時很自然的脫下潘金蓮的蓮鞋，將酒杯放入，喝起鞋盃來了。」（頁122）
不過你以為只有華人有鞋盃的文化嗎？那你就錯了！根據資料可見，至少在俄羅斯（19世紀末，芭蕾舞鞋倒入伏特加引用）、美國芝加哥（埃弗雷俱樂部用高跟鞋喝香檳），或是《X戰警》裡的X教授用F1賽車手的鞋子喝香檳（）。澳洲也很瘋迷這樣的文化，在歡騰慶祝的大場合，許多體育明星、藝人名人，都時常會被台下的觀眾起鬨，要脫下鞋子來「喝一腳」（）。
如果能夠接受鞋盃文化，那麼進一步的情慾想像應該就不難了。例如Pornhub，就描述了男人如何品饌女人的足部：
或者用裸足，或，、。也有性愛的方式是，在與對方互動的過程中，。（特別注意：是「與對方互動過程」，表示對方知情也參與互動。如果是偷開鄰居的鞋櫃拿鞋來尻，小心上社會新聞、被告毀損罪啊～）
至於為什麼不分男女，有部分群體會對足與鞋有興趣呢？我認為有兩個原因：
一、性慾對象身體的延伸：其實這滿普遍的，在許多或電影（）都有描述相關場景。只是品項上的多樣與差異，有些人可以在衣服層次，有些人可以到鞋襪層次，也有人到安全帽或摩托車的層次。
二、性荷爾蒙與味道：人類各部位的汗腺分泌微量性腺費洛蒙，無論是頸子、耳後、胳肢窩、腳底，都有汗腺，那麼產生出來的性腺費洛蒙，作為生理上誘發性慾的激素，就不難理解了。
性慾的世界很大，就像美食一樣，有些食物或許只是還沒吃過而已，好不好吃？也許要等到吃過了才能下定論。當然，美食的享受者，也要尊重財產權的概念，在未取得對方同意而使用時，若事後被對方發現，是可以視情節主張毀損罪的喔！
那麼就預祝大家在性慾航海上再去闖闖看囉，至於說要怎麼跟對象開口提出這樣的想法呢？或是怎麼找到同好呢？也許可以多用關鍵字找尋相關資源，以及多加Twitter等社群相關主題的好友，通常系統會讓同好產生推薦好友，就像滾學球一樣就可以找到新大陸囉！
文：爵士流理臺
👨✈👮♂本文依法提供警語（正如菸酒廣告警語）👮♀👩✈ 本文與性教育和知識討論相關，補充歷史文獻並討論多元的健康教育與性慾方式，擁有學術用途。請尊重雙方或多方之性自主權與財產權。
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