聊齋‧聊哉 33│鬼爺爺的言情小說抽屜

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〈花姑子〉:「生漸入室,女起,厲色曰:『狂郎入闥,將何為?』生長跽哀之,女奪門欲去。安暴起要遮,狎接臄顄。女顫聲疾呼,叟匆遽入問,安釋手而出,殊切愧懼。女從容向父曰:『酒復湧沸,非郎君來,壺子融化矣。』」──《聊齋誌異》
(安生慢慢走進房內,花姑子站起來,板起臉孔大聲說:「你好大的膽子!就這樣走進來,到底想幹什麼?」安生雙腳跪下,低聲下氣地請她不要大聲嚷嚷,花姑子一心直想往門外衝。安生突然站起,將她攔了下來擁在懷裡,親了她的嘴唇。花姑子嚇得大聲尖叫,聲音顫抖不已,她爹聽到聲響,連忙走進來問狀況。安生鬆開手走了出去,心中既慚愧又害怕。花姑子從容地對爹說:「剛才酒又滾了,溢出來一些,若非公子走進來,酒壺就要被燒到融化了。」)


讀完這段發生在煮酒小房間的愛情插曲,可以輕易瓦解掉對古文的疏離感,古文不可怕,只是需要一點點解密。
來解讀最重要的關鍵字「臄顄」:臄,指上唇;顄,指下唇。
這下子,「安暴起要遮,狎接臄顄」就可以是言情小說界最常出現的橋段(男女雙方都還不熟悉,只是對上半個眼球就……當然是言情小說界才有的特權),蒲松齡的寫法健康多了,女主角因為情竇初開,不但沒有被「電」到,還嚇到花容失色(就算對男主角有好感,還是會被嚇到,這跟情竇初不初開有什麼關係?)。

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文中的狐妖連符咒都不怕,還有誰拿牠有辦法?普通道士也就是畫幾道符的能耐,由於難以超越的心理障礙,最後還是栽在農夫手上
狐窩記事: ➊鬼這種事物,人類看不到,是基礎常識;至於「狐」,一般人也看不到?清朝的狐妖傳說,簡直發達到令人難以想像的地步。
病西施這種古典美人,應該是現代人最難理解的美女類型:走起路來,扭扭捏捏,有氣無力,精氣神不佳,做事別談效率,更別說整體的健康活力。一般人看了,照道理說,是唯恐避之不及,古人卻是感受到「隱約的病態嫵媚感」,由此可見,林黛玉在幾百年前,確實是一種受歡迎的美女典型。
〈阿寶〉好看,男主角也是少數認真的深情漢,我是說,以現代人的標準,古人標準的話──別傻了!可能一妻一妾都算得上專情種,連蒲松齡大寫特寫痴情漢,寫著寫著,都還突然冒出一個小老婆
對愛看故事的人來說,好故事迷人之處,在於隨著情節高潮迭起,你還能順便獲得一點知識性的成長(一點點便很足夠,少就是多,故事是王道)
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剛踏進家門,劈頭就被質問,小穎心想「怎麼又來了?」,暗自翻了一個大白眼。老娘辛辛苦苦工作,又不是出去玩,在公司要應付一堆瑣碎麻煩的問題,為何回到家還得忍受你像立法院總質詢的態度?
桑樹下最早的愛情神話,是治水大禹與塗山女的通婚故事,《楚辭‧天問》中有記載:「禹之力獻功,降省下土四方,焉得彼塗山女而通之於臺桑?」
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