《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋10

六祖法寶壇經淺釋

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

〈頓漸品第八〉

原文：

「師曰。正劍不邪。邪劍不正。只負汝金。不負汝命。行昌驚仆。久而方蘇。求哀悔過。即願出家。師遂與金。言汝且去。恐徒眾翻害於汝。汝可他日易形而來。吾當攝受。行昌稟旨宵遁。後投僧出家。具戒精進。一日。憶師之言。遠來禮覲。師曰。吾久念汝。汝來何晚。曰。昨蒙和尚捨罪。今雖出家苦行。終難報德。其惟傳法度生乎。」

淺譯：

飛貓張砍了三劍，六祖脖子也沒有被損傷。

「師曰：正劍不邪，邪劍不正」：說正劍——也就是正法，不怕邪法，你的邪法，就是不能勝過正法，所謂「邪不勝正」。我這是正法，不怕你這個邪法，你雖然有寶劍，也不能奈我何。

「只負汝金」：說我是欠你一點錢，在前生欠你十兩金子。

「不負汝命」：可是我不短你的命，我不欠你的命。

「行昌驚仆」：飛貓張聽見六祖大師這樣講，並且砍了三劍，也砍不動六祖大師脖子，所以就嚇得驚仆。仆，就是嚇倒那兒，就嚇得昏死了。

「久而方蘇」：等到有一段時間，他甦醒過來。

「求哀悔過」：就認錯說，大師啊！我真是對不起你，我太有罪囉！

「即願出家」：當時六祖大師和張行昌，也談了很久的話。談的是什麼呢？六祖問他：「你為什麼來做這種的事情呢？你為什麼要殺我呢？」

行昌說：「不是我想殺你，是神秀的徒弟，他說你是最壞的人，說你以前是做土匪的，又做打獵的，你又到山上去斬柴，是個窮人，現在在這個地方，就冒充六祖。所以我一聽，這樣子盡做壞事的人，我一定要殺了他！到這個地方，現在我的劍，砍不動你的脖子，我才知道他們都錯囉！如果你沒有道德，憑著我手劍這麼快，怎麼斬不動你的頭呢？這一定你是有道德的高僧啊！所以現在我遇到大德高僧善知識，我看世間的事情，也沒有什麼意思，我也想跟你出家，我也拜你做師父囉！」飛貓張就講了這麼一套話。

「師遂與金」：六祖大師，就拿著預先預備的十兩金子，說：「我這個錢給你，你拿去了。」

「言汝且去」：說你要趕快點走啊。

不然的話「恐徒眾翻害於汝」：恐怕這一些徒弟，他們都是愛護我的，如果知道你來殺我，他們也一定會殺了你的。你趕快拿金子，趕快走了。

「汝可他日易形而來」：過幾天那哪，你化化妝；易形，就是化化妝。這個「化妝」，就是叫他到旁的地方，出家做和尚，以和尚的身份再來。

「吾當攝受」：我一定照顧你，我一定來教化你。

「行昌稟旨宵遁」：飛貓張聽了，說：那都好了！晚間就跑了。宵，就是晚間，廣東話叫漏夜；遁，就是跑，遁藏起來了。

「後投僧出家」：以後飛貓張遇著一個和尚，就出家了。

「具戒精進」：他受了具足戒後，非常精進，一點也不懶惰。

「一日憶師之言」：有一天他想起六祖大師的話。什麼話呢？就說叫他易形來，願意攝受他。

「遠來禮覲」：所以在很遠的地方，就又到南華寺來拜見六祖。覲，就是朝覲，諸侯去見天子，去見皇帝，就叫覲見；所以以後下面的人，去見上面的人，也叫覲見。

「師曰：吾久念汝」：六祖大師說，你怎麼這麼久才回來呀！天天我都想念你呀！

「汝來何晚」：你為什麼來得這麼晚呢？

「曰：昨蒙和尚捨罪」：志徹、就是張行昌，說：我在以前得蒙和尚您捨罪；你不怪罪我，你還把我罪捨了。

「今雖出家」：我現在雖然出家。

「苦行」：我願意行苦行。

「終難報德」：我覺得很難報答你的德行。

「其惟傳法度生乎」：唯一的方法，就是要我來傳承佛法，教化眾生。我就要這樣子做，才可以吧？

以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述

六祖法宝坛经浅释

〈顿渐品第八〉

原文：

「师曰。正剑不邪。邪剑不正。只负汝金。不负汝命。行昌惊仆。久而方苏。求哀悔过。即愿出家。师遂与金。言汝且去。恐徒众翻害于汝。汝可他日易形而来。吾当摄受。行昌禀旨宵遁。后投僧出家。具戒精进。一日。忆师之言。远来礼觐。师曰。吾久念汝。汝来何晚。曰。昨蒙和尚舍罪。今虽出家苦行。终难报德。其惟传法度生乎。」

浅译：

飞猫张砍了三剑，六祖脖子也没有被损伤。

「师曰：正剑不邪，邪剑不正」：说正剑——也就是正法，不怕邪法，你的邪法，就是不能胜过正法，所谓「邪不胜正」。我这是正法，不怕你这个邪法，你虽然有宝剑，也不能奈我何。

「只负汝金」：说我是欠你一点钱，在前生欠你十两金子。

「不负汝命」：可是我不短你的命，我不欠你的命。

「行昌惊仆」：飞猫张听见六祖大师这样讲，并且砍了三剑，也砍不动六祖大师脖子，所以就吓得惊仆。仆，就是吓倒那儿，就吓得昏死了。

「久而方苏」：等到有一段时间，他苏醒过来。

「求哀悔过」：就认错说，大师啊！我真是对不起你，我太有罪啰！

「即愿出家」：当时六祖大师和张行昌，也谈了很久的话。谈的是什么呢？六祖问他：「你为什么来做这种的事情呢？你为什么要杀我呢？」

行昌说：「不是我想杀你，是神秀的徒弟，他说你是最坏的人，说你以前是做土匪的，又做打猎的，你又到山上去斩柴，是个穷人，现在在这个地方，就冒充六祖。所以我一听，这样子尽做坏事的人，我一定要杀了他！到这个地方，现在我的剑，砍不动你的脖子，我才知道他们都错啰！如果你没有道德，凭着我手剑这么快，怎么斩不动你的头呢？这一定你是有道德的高僧啊！所以现在我遇到大德高僧善知识，我看世间的事情，也没有什么意思，我也想跟你出家，我也拜你做师父啰！」飞猫张就讲了这么一套话。

「师遂与金」：六祖大师，就拿着预先预备的十两金子，说：「我这个钱给你，你拿去了。」

「言汝且去」：说你要赶快点走啊。

不然的话「恐徒众翻害于汝」：恐怕这一些徒弟，他们都是爱护我的，如果知道你来杀我，他们也一定会杀了你的。你赶快拿金子，赶快走了。

「汝可他日易形而来」：过几天那哪，你化化妆；易形，就是化化妆。这个「化妆」，就是叫他到旁的地方，出家做和尚，以和尚的身份再来。

「吾当摄受」：我一定照顾你，我一定来教化你。

「行昌禀旨宵遁」：飞猫张听了，说：那都好了！晚间就跑了。宵，就是晚间，广东话叫漏夜；遁，就是跑，遁藏起来了。

「后投僧出家」：以后飞猫张遇着一个和尚，就出家了。

「具戒精进」：他受了具足戒后，非常精进，一点也不懒惰。

「一日忆师之言」：有一天他想起六祖大师的话。什么话呢？就说叫他易形来，愿意摄受他。

「远来礼觐」：所以在很远的地方，就又到南华寺来拜见六祖。觐，就是朝觐，诸侯去见天子，去见皇帝，就叫觐见；所以以后下面的人，去见上面的人，也叫觐见。

「师曰：吾久念汝」：六祖大师说，你怎么这么久才回来呀！天天我都想念你呀！

「汝来何晚」：你为什么来得这么晚呢？

「曰：昨蒙和尚舍罪」：志彻、就是张行昌，说：我在以前得蒙和尚您舍罪；你不怪罪我，你还把我罪舍了。

「今虽出家」：我现在虽然出家。

「苦行」：我愿意行苦行。

「终难报德」：我觉得很难报答你的德行。

「其惟传法度生乎」：唯一的方法，就是要我来传承佛法，教化众生。我就要这样子做，才可以吧？

以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述