《五戒表解講要》0６

師：好，我們繼續早上的課程，諸位請翻到第五十一頁，表解的五十一頁，第二格的戒盜。前面我們講到乙八、這一科戒盜的果報．這個果報提到有五點，第一點我們講過，那再來講

也就是說有許多人他都會愛護、憶念我們，常常會想到，喔〜某某人，是一位很清白廉潔的人，都會對我們信任，不會懷疑。這一點倒是很重要！我們現代的人彼此都不互相信任，如果說我們一個佛弟子，能夠好好守護這個盜戒，你到哪裡，人家都會愛念信任我們。

你這種清白廉潔善好的名聲，它就流布於十方，那些地方的人，都會稱揚讚歎你這種德行。

你處在大眾當中，沒有任何的怖畏，人家也不敢欺負你，因為心地坦然。

身心常會覺得安穩快樂，命終會生到天上。

以上八點是提到持不盜戒的果報。

在蕅益大師的《見聞錄》裡面，有提到幾個公案，有關盜戒的公案，這個《見聞錄》都是蕅益大師他親見或者是親聞，然後把它記錄下來的一些公案。這個公案裡面提到說：

「楚中有一生員。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暫主之。每隔數日。則入冥理事。但正坐簡閱文簿。不勞簽判。而隨彼前人行業。罪福異趣。每見有自上刀山 劍樹者。輒使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。一日閱簿。見其妻有一罪款。云盜鄰雞一隻。連毛重一斤十二兩。遂折而識之。回陽詰問其妻。妻尚抵謾。彼述冥間所見質之。乃首曰。鄰雞食所曬物。失手誤打令死。懼鄰婦詬厲。故尚藏未發耳。因取出稱之。斤兩不爽。相對驚異。遂以死雞幷價償謝鄰人。未幾復入冥。簡視 前簿。折痕如故。而罪款已無影迹矣。（江西・養智禪人說）

楚中有一位生員，楚就是大陸的湖南、湖北這個地方，有一位讀書人，他的心迹正直，他的心行跟行為，都非常的端正正直，剛好冥府缺了第七殿的殿主，上帝就命令他暫時去主持。

他每隔數天就入於冥府來處理這些事情，他雖然說到冥府處理這些事情，但他只是正坐在位置上，然後簡單的看看這些文簿，也不必太過勞累去簽判審問，都不必，他只是隨意這樣看看而已。這樣隨意看看以後，就隨著前人，就是造業的人，他們所造的行業，罪福，就隨著他們所造的罪福，該生天的生天，做人的做人，下地獄的下地獄，做畜生的做畜生。

他每每看到有因為自己的業力，然後就上了刀山劍樹的，就使令他的左右去救他們，但是愈救愈上，救不及，沒有辦法去挽救他們。

有一天，他在看這些文簿的時候，看到他的妻子有一條罪款，罪款寫著說：「盜鄰雞一隻，連毛重一斤十二兩。」看到他妻子有一條罪款，罪款上面寫著說：「盜隔壁鄰居的雞一隻，連毛，雞毛重量總共加起來一斤十二兩。」於是他就把它折起來，看到以後就把這文簿折疊起來，折疊一個角做為記號。

然後他回陽的時候，就審問他的妻子，他的妻子剛開始還是跟他抵辯，跟他強辯不承認，於是他就述說在冥間所見的，然後來質問她，他的妻子最後才自首說：「因為鄰居，隔壁的這位鄰居，鄰人所養的雞來吃她所曬的這些穀物，她失手不小心把牠打死了，又恐怕隔壁鄰居的婦人過來跟她對罵，太厲害了，所以就暫時把牠藏起來，沒有讓人家發現。

於是他們就把那隻雞拿出來秤一秤，斤兩不爽(不差)，剛好是一斤十二兩連毛，連那些雞毛這樣一秤起來，剛好是一斤十二兩，一點也不差。」

他們兩個人相對都非常驚異！於是就以這一隻死雞，還有牠的價格，然後去償還，還有懺謝隔壁的人。這件事情處理好以後，沒有多久，這位讀書人又到冥府去主持這些冥間事務的時候，他又再檢視日前所載記有妻子罪款的文簿，然後翻開來一看!這個折疊的痕跡照舊還在，但是那條罪款已經沒有了，已經沒有任何的影迹形象了。

你看！我們在陽間所造的任何一件事情，陰間都記得清清楚楚，絲毫不爽。

根據吉藏大師的《無量壽經義疏》裡面有講到，我們每一個人都有俱生神，我們生下來的時候都有俱生神，有兩位俱生神跟我們同生、跟我們同死，你生的時候他跟你一起生，死的時候他跟你一起走。一位稱為同生神，令一位稱為同名神。同生神她是女神，她通常坐在人的右肩，然後記錄這個人這一生所造的這些惡事。同名神他是男神，他坐在人的左肩上，然後專門記錄人所作的善事。

一個人生下來以後，就有兩位天人，恆常相隨著我們，一位叫同生神，一位叫同名神。天常常見到我們，但是我們看不到他。

在廣化律師的著作裡面，末學曾經看過他記載的文，他老人家曾經看過這兩位同生神跟同名神，那時候因為他老人家有痔瘡，每一次上座講課下來的時候，下面褲子都濕了，包括整個坐墊都濕了，都流血，他就非常地懊！就發願一定要跟它拼了，跟業障拼了！後來他就在觀世音菩薩前面一直拜、一直拜，求觀世音菩薩作主，希望他業障能夠消除。

然後在一直拜一直拜的過程當中，在朦朧當中，他就看到觀世音菩薩膝蓋旁邊跪著兩個小孩子，一個就是同生神，一個就是同名神，在那個地方互相論辯爭來爭去，爭來爭去的。結果，廣化律師他就知道說：喔，他這個病一定會好！結果經過這件事情以後，他的病真的就好了。

我們人的一生，因果報應真的絲毫不爽，點點滴滴，我們好像都是做了過了就沒有了，但是人家說：「舉頭三尺有神明」真的是這樣，我們陽間作的任何事情，陰間記得清清楚楚。

如果以《唯識》來講，我們做的點點滴滴，乃至起心動念、言語造作的任何一件事情，都落入我們八識田中，而且從來不會當機的，我們臨終的時候，這業識它一一都現前了，這個就在說明盜戒的事情。

「姑蘇金龍川又一表弟。住滸墅關。生一子。常病。偶父子同臥頃。有鬼攝父魂至冥府。冥官責云。汝欠某人債若干。何久不還。父答云。我不識渠。因喚出相認。卽其子也。遂憶前世曾欠債事。冥官命曰。汝速於三寶中為渠還卻。一諾而醒。其子宛然在床。心倍醒悟。後為作福延醫等事。計滿本數。子隨去世。母慟哭之。父曰。不須哭也。此是索舊債者耳。備述前夢。因相與奉戒修道。至今尚存。」

另外也有一個提到他的兒子來討債，三寶中還的故事：有一個人叫金龍川，他有一個表弟，住在滸墅關這個地方，他生有一個孩子，這孩子常常生病，偶然有機緣他們父子共同睡在一個床鋪上，沒有多久就有鬼攝他父親的魂到冥府裡去，冥官就責問他說：「你欠某人的債多少，怎麼那麼久還不還呢？」這位父親就回答說：「我又不認識他，我怎麼去還? 」然後就把他(債主)放出來彼此相認，就是他兒子。於是就憶起他前世曾經欠債的事情。冥官就命令他說：「你趕快在三寶門中為他還了吧！」他一答應就醒過來了。一醒過來看到他的兒子宛然在床，然後他的內心裡面就倍加地醒悟，倍加地醒悟過來。

後來為他的兒子在三寶門中作福，還有延請醫生來看他的病等等這些事情，總共計算剛好滿他欠兒子本數的錢。剛好滿的時候，他兒子就走了。

走了以後，他的母親悲傷得很痛苦，他的父親就說：「不須哭也，不須要哭，這是索舊債的人罷了！」然後就具足地述說他前面所作的夢，彼此就因為這因緣奉戒修道，到現在他們兩個人都還在。

是真的啦！因緣業果絲毫不爽，假使百千劫所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。業果真的酬償不虛，我們欠債的，必定都要償還的。所以這個就在證明說，佛所說的這個盜戒，是守護我們不要墮落。