當大官公報（一）當貪官的報應

以下一位有緣人分享：

電視新聞中播報，新任00政務官人員的宣誓就職典禮，誓詞如下：「余誓以至誠，恪遵國家法令，盡忠職守，報效國家，不妄費公帑，不濫用人員，不營私舞弊，不受授賄賂。如違誓言，願受最嚴厲之處罰，謹誓」。這是個光宗耀祖的場合，多少政治人物夢昧以求的地方。若干年後，多少人又忘記了當初的誓言。

時間回到一千三百多年前，金鑾殿上，有著這一幕：「臣啟奏皇上，有要事稟告……」。那是一千多年前的我，是唐朝某時期，某個皇帝的大臣，身為朝中大臣，理當憂國憂民，然而我卻換了位置，即換了腦袋。官場是個大染缸，我沒有憂國憂民，而是有了權勢，享盡了榮華富貴，財與色這二個戒律我都沒有守住。我的行為讓我的人生走偏了，死後被閻羅王判刑，關在地獄三十年，受刑結束，再次投胎為人時，人世間還有著公報，等著我去受報償還。

淨空法師曾說過：「前世修得好不好，看看自己這輩子過得如何，就可以知道了！」而很多人喜歡算命，紫微斗數算出來的命盤跟自己過去的因果有關。

以下引用自〈我什麼時候往生，阿彌陀佛做決定（三）〉：「紫微斗數係由出生八字推敲一輩子的命運，我們過去世的善惡錯綜複雜，這些交織出來的果就是這輩子與未來世，何時要出生？何時要結婚？何時往生，都能算出。如果算得很準，其實是很悲哀的事情，代表還受到命運拘束，只能照命盤走。要如何改命？簡單的說就是以前做錯的，這輩子要彌補，然後還要造大善功，這樣才有機會改命。」(引用完畢)

這一世，我的人生還在受報中，命盤的格局還是很差，命宮、財帛宮、遷移宮、事業宮、夫妻宮，這些宮位都不佳。我是鄉下長大的孩子，小時候家境很辛苦，父母親沒什麼能力，養大孩子已屬不易，將來有沒有出息，就看自己的命了！

小學時，我的功課還可以，但到了國中，就完全不行了！英文單字背不起來，文法不管老師怎麼教，就是聽不懂，數學的方程式，我也不會解。其它文科還可以，但英文、數學、理化這些科目不行，原則上就考不上好學校了。唱歌跳舞這些我也不會，專科學校畢業之後，就業也不順，考了幾年的公務員也沒有考上。怎麼人家好的一面，在我身上都沒有出現呢？

直到有機會，認識牟尼精舍，終於解開了，我今生的命運為何如此的不順，我請示了：「為何這輩子功課不好？」佛菩薩開示：「是唐朝時當大官為官不公的公報。」原來我的人生是被處罰的，而我也不是真的笨，沒智慧，我的人生是被設定的，腦袋瓜像是被塗上了不沾鍋的原料，很多的東西，我都吸收不了。

三年前曾經請示，今生種種的不順，皆是因為過去世當大官，因為官不公、行為不端，造成有公報在身，當時佛菩薩開示，處罰還有三年。

今年七月初某天，做了一個夢，夢境中我雙腳踩在混凝土的路面，深陷其中，小腿以下都是混凝土舉步維艱，走了約一公尺後，前面是很平順的柏油路，我還是走完了路面，踏上了柏油路。畫面一變，我來到了清淨的河邊，在河中我將雙腳洗得乾乾淨淨的。醒來之後，有種苦盡甘來的感覺。擇日我到精舍請示：「請示此夢境是否菩薩告知，我當大官的公報，已受報完畢，全部還完了？」

佛菩薩開示：「公報已全部還完了」。這個公報，我被上天處罰，處罰了六世，一千三百多年的日子，終於走到了盡頭。內心真的很感傷，一世的偏差，居然讓我付出了這麼大的代價。寫這篇分享文，最大的用意，是希望看到文章的有緣人，能夠明白，上天的律法，是很嚴謹的，我們的行為，做了什麼事，上天自有一把尺，在衡量著我們的行為。處居上位的為官者，更應「在其位，司其職。莫因權，害眾生。」

上天讓你有功名利祿，是希望你能貢獻所學，謀百姓之福，而不是讓你擁有權利，謀已之福，「萬般帶不走，唯有業隨身。」過去世當大官的榮華富貴，我早已不記得，只有做錯事的報應，跟著我輪迴，成為我今生種種的障礙，障礙不是別人給我的，是我自己過去世，做錯事送給未來的自己。

(分享完畢)

分享文的有緣人，在一千多年以前，功成名就，但是盲目迷惑於追求自身的利益，犯下許多罪業，不但死後被判至地獄受刑，重新投胎後，尚有六世的公報業力。

公報業力，讓我們命運諸多不順，彷彿有一股力量，將人生的光明罩住，無法開展。有緣人此生已嚐到公報業力的影響，但在接觸佛法後，能坦然接受並懺悔過去的錯誤，積極向善、用心修行，讓公報的處罰得以提前結束。

倘若我們人生命盤本就被設定為不好的命運時，是否能扭轉自己的命呢？答案是肯定的。淨空法師：「一切眾生，生到這個世間都是有業因的，佛家跟我們說明了這個事實真相。六道的凡夫，都是受業力主宰，一生之際遇，榮華富貴、壽命長短都有個定數，所以世間高明的算命看相，往往都看得相當準確。諾查丹瑪斯就說過很多次，人的一生就好像劇本，早就寫好了，每個人都是按照這個劇本去表演，誰也沒有辦法改寫這個劇本，這個是屬於宿命論。佛法裡面承認命運是有，但是命運決定可以改變，絕對不是一成不變的！

諸位看《了凡四訓》，了凡先生遇到那個算命的孔先生，那真有本事，他能把一個人一生的吉凶禍福算得一點都不差。

袁了凡向雲谷禪師請教命運怎麼改法？他也很想改。雲谷禪師給他一部功過格，功過格的內容就是《太上感應篇》。依照《太上感應篇》所講的善與惡，每天斷惡修善，你命就改掉了。他依教奉行，這個心才發，第二年參加考試，命運真的就變了。

他的壽命本來只有五十三歲，他活到七十四歲，多活了二十一年，他沒有求壽。他命裡沒有兒子，向佛菩薩求個兒子，真的他得一個兒子。下一代興旺，兒子只有一個，孫子好像有八、九個，成為一個大家族。」(引用完畢)

古人說：「君子有造命之學，命由我立，福自己求。」過去世既有能力造就此世的命運，那麼我們此生若能積極進取，改過遷善，那麼所謂命運的枷鎖，亦會隨著我們的心力、心念而轉變。如同袁了凡斷惡修善之後，與原本算定的命運不同，完完全全改變自己的命運。

分享文的有緣人，因唐朝當大官時無把持好自身，利用名利地位妄造許多業障，富貴學道難，尤其位居上位者往往在權力地位集於一身時，忘了應該要克盡忠職，迷惑於世間的欲樂，由於財富權力聚足，造業比一般人容易，「官大業大」就是這麼來的。

佛說人有二十難，富貴學道第二難；

凡夫易被名利牽，貢高只因權勢顯；

榮華總是三更夢，富貴如同九月霜；

謙和好禮心有愛，富貴學道也不難。

—摘自證嚴法師，《佛說人有二十難》

眾生容易被眼前的富足沖昏了頭，心中佔滿了貪念、我執、貢高我慢，不知人生無常、因果相續之理，因而造業不手軟。分享文給了我們很好的警惕，能夠當官，實屬不易，此亦是要有大福德之人才能有的福報。然而福報當前，不能隨之迷失心性，這是極為重要的。故我們在修學佛法時，應當要努力提升心性，尋求真實的智慧，才不會迷失於世間順境的陷阱中。

我們最容易在意的，是自己、是這個「我」，這個「我」愈多，迷惑顛倒就愈多。學佛亦是，有人喜歡在佛法中好大喜功，心中記著「我」造了多少佛像、布施了多少錢財，以為「我」做了很多功德，所以往後的人生可以萬無一失了。這種有求的心，並不是真的在修行，所求的福是有限的，且只是換一種方式的貪念與執著罷了！

佛告訴我們本性本具有無量功德，《六祖壇經》：「若修功德之人，心即不輕，常行普敬；心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德，為吾我自大常輕一切故。」學佛要學會縮小自己，不以自我為中心，內心要謙和，不會總是自滿，用不平等的心來衡量一切，這會使我們的心變得扭曲，丟失本性的功德。《六祖壇經》：「內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德。」

真實功德要從自性當中去做，我們已經習慣由許許多多的妄念來支配著我們的人生、我們的命運；修行，讓我們從妄念中覺醒，提起正念，不再被內心的貪愛、邪見所蒙蔽，於世間不起愛著。《華嚴經》：「知一切法，皆是自心，而無所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。」成佛、成凡夫、成畜生或餓鬼，盡在我們這一心之中。南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩