業報

近日有讀者問，為何我每逢問答，文末經常留阿彌陀佛的名號？ 此外，他也常在電線桿或舊衣回收箱，或其他地方都看到阿彌陀佛的名號呢？ 答案是，阿彌陀佛名號，除了可以提醒覺修者，眾生本來是佛，本來面目都是無量光，無量壽佛，也可以讓未覺修眾生，在這「減劫」的末法惡世，「少受五濁」之苦。

友人升官不成反被黑函中傷，被調至冷門單位。 還未覺醒的他，心生憎念，但我反勸他要心存感恩。 他覺得荒謬，這時還要心存感恩，難道要向那個發黑函的人道謝？ 我說，不是向那個發黑函的人道謝，而是向老天，向佛菩薩道謝，讓你有這個機會消業障，否則，惡果報一直未至，就沒有機會消除業力存摺的負債，沒機會

生兒育女是人一生中的大事，每對父母都希冀望子成龍、望女成鳳，但有些人生下來天生帶有先天上的病症或缺陷，有些人則是後天的，每當這種情況出現在父母眼前，內心百感交集，無法想通究竟什麼原因導致這樣的情形發生。 在觀念傳統的家庭中，可能會責怪母親，因為母親曾做過某些事，才會導致胎兒有所閃失

近期性騷擾事件如野火蔓延，有讀者問：「如果加害者不承認，加上沒有證據，若等風波過且事隔多年，就可以『船過水無痕』了嗎？」 我的回答是，以「佛法」來說，「人儘管可以自欺、欺人，但無法欺心」。 人可以自欺，例如，自己打人不承認，聲稱「我沒錯」；也能欺人，像自己知道對方沒有證據，因此否認到底，甚至控告受害

因果業報真實不虛 末學深信：惡有惡報，善有善報；不是不報，時候未到。某天晚上末學盥洗完，洗去一整天的塵垢之後，精神很好，整個人都神采奕奕。當自己正準備步出浴廁將頭髮吹乾時，末學突然感到肚子一陣抽痛，有點像是胃抽筋，痛到沒辦法站立，當下只能蹲縮在廁所，而且全身一直冒汗，從剛剛的神采奕奕已經變成全身濕

首先，先來看一下「包容」的定義。我想大部分人都認同：包容，是能夠去傾聽和了解自己所不贊同的意見或觀念，能夠尊重、平等對待和自己意見相左、觀念不同的人。包容，並不等於認同。 如果你的包容是：你的事是你的事，你要做什麼、想什麼，只要不礙到我，就沒有關係。因為你的身口意三業，是你自己的業，果報自受，與我無

前陣子相當紅的吸引力法則，為何有些人覺得受用，有些人實踐起來卻覺得只是瞎扯？ 很大的原因就是因為設定，自己的設定與理想中幾乎是相反的，怎麼樣也無法實現理想中的情況。 就像你對手機設置6點起床的鬧鐘，不會無來由的5點就響鈴，設定了也不會無緣無故就被更動，除非你持續不懈的做出更改自己設定的事情，而且必須

佛教勸人向善，但為善的目的是為造福、為了來世好一點、為了到達西方極樂世界；捐款是為了造福報、為了消災、為了來世，似乎非常的功利主義

沒有人能真正擁有任何東西，包括錢財鈔票。 因為，你本身如同微塵聚合而成的「沙人」，如何能擁有，也是由沙塵聚成的鈔票呢？ 佛在《金剛經》裡早說過，「如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我」。 然而，凡夫不但貪執「假我」，連錢財鈔票也甚為「貪著」，甚至不惜「造惡業」，也要佔有那些「幻相」。

幾乎所有凡夫，遭遇「業報現前」結算時，都會心生怨氣，心想，自己是善良守法之人，又經常佈施，且孝順父母，對人和善又不欺凌他人，為何仍會有病痛又破財失業，甚至是惹上官司等等果報來折磨呢？ 過去未覺醒前，我也曾這樣抱怨過...