業報
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我的朋友初學佛，不到幾個月，就滿臉狐疑地問我，他聽很多佛友說，佛也有無能為力之時，其中一個就是，因果不可改。
還有，佛經也有說，定業不可免。
那麼，為何我還會天天持誦，地藏菩滅定業真言，來懺悔消業呢？
我這個朋友是學理工的，本來很鐵齒，近年來病痛不斷，才開始學佛持咒，想請佛菩薩加持，讓
2 天前
老師您好: 請問一下~每個人都有其因果,例如 上輩子甲殺了乙,這輩子換成乙殺了甲,乙因此造了惡業,若這一切都歸咎於因果,對乙似乎有些不公平...若上輩子乙能選擇放下不起憎恨心,是否甲乙之間的因果就此結束呢?
另外,想再請問一下~這輩子的窮人有可能是上輩子造惡業造成的, 那這輩子不就是要去承受業報嗎? 但以行善的角度而言,我們又必須去幫助他,感覺這樣有些矛盾,想聽聽老師的見解和意見,謝謝!
發文者
2 天前1
靜心 這個問題很好,也有很多人問,關於因果業報的熟成轉化,是很複雜的,以我個人在禪定中的體悟,如果人和人間只有二個人,那果報很簡單,但所有因果都是慘雜別業和共業,以及累劫有恩有怨有愛有恨等複雜因緣,例如,有人前世偷盜,今生貧賤,但因和你有個別因緣,所以你有緣得以行善助他, 卻又不干涉因果;因此,很難只用單一因素來解說, 除非個人別業特別重,且集中在財或色或殺,淫等業果,才會有明顯的業報,關於因果,楞嚴經中有非常詳細的解說,日後有機會我也來寫一篇文章回答你,南無阿彌陀佛!
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自古以來，修行就不是件容易的事。
尤其，修道過程中，又以忍辱是難中之難的功課，也是最多修行人，容易做錯，產生倦怠和退轉心，甚至造了惡業的關卡。
我知道，很多學佛或唸佛人，或是真的發願實修的人，都不想因心生嗔恚，而失去清淨心，進而削減功德，加重業障。
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近來有位讀者來信，說她之前就有按照我說的，天天持滅定業真言咒，懺悔迴向，初期似乎病痛好了點，後來突然病情又急轉直下，再次住院後，似乎又回到原點。
她問我，為何她天天持咒懺悔迴向，前後將近快一年，卻仍是諸事不順，病痛纏身，沒有效果呢？
我問她，是否有按照我說的，真心悔過，真心認錯，再來持咒懺悔
2025/03/05
其實前輩說的也是升起慈悲心的本體, 若無慈悲心的思維下, 冤親債主就是敵人仇人, 持號念咒不過就是遮羞費或賠償金的程度, 況且對方也未必收了賠償金後即甘心無怨, 若懺悔視對方等同自己的一個完整的人, 是讓雙方升起愛護之念, 自然就有一體同悲,彼此靈性攜進的奇蹟, 但這就是修行的真義啊!
發文者
2025/03/052
風陵原 難得閣下能看出這層法意,凡夫因分別心,才無法悟到懺悔消業的真實義,在修六度法門,回歸自性的旅程中,由清淨心,提升到平等心,是一個大關卡,人心的無明都是同樣的設定,大家的不甘心愛恨貪痴,都是一樣的,才不會因分別心,把別人的苦和不甘心,視為是對自己的報復和折磨, 清淨,平等後,就是無上正等正覺的境界了,南無阿彌陀佛!
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曾經我對這個故事百思不得其但經過思考後我找出大目犍連神通不敵業力的真實含意。
目犍連雖有「神通第一」之力，可是卻在一次弘法經行中，死於裸行外道的暗殺，而大目犍連曾經兩次就已經預見他即將有刀兵之劫，因此他用神通躲避刀兵劫，然而在第三次他仍然預見了他即將又要面臨刀兵之劫，這次他決定從容赴死。
常有人問，怎麼讓自己越來越豐盛？
豐盛是生活輕鬆無虞、心裡所想的都能實現，而且無須耗費太多心思與力氣即能信手拈來、唾手可得的顯化？還是財源滾滾而來？
因果悄然無聲，甚至沒有任何提醒，不斷縈繞在生活中，糾纏、阻撓美好的日子在生命中實現，許多現在顯化的因果，是在難以計數的過去產生的，承受因果的本人無法回
小虎為避家暴而躲至小魚家，兩人親暱遊憩的糗況被魚妹目擊，但並未因此收斂，反而越演越烈。
小虎難得反攻壓制小魚，仗勢逼問愛情觀，「摸清」小魚底細。
然而，小魚也不遑多讓，報仇之際不忘欺負小虎，但小虎守口如瓶，不願透露為何探問小魚八卦。
小魚大發慈悲放過小虎，兄弟黨最終相擁入眠。
何謂真實世界？
一般人眼中世界的構成，除了每天接收到的片面外來訊息，加上實體接觸的物質元素，還有就是個體本身的內在慾望了。
我只聽我想聽的，我只看我想看的，我只相信我認為的，這就是專屬於每個人的真實 。
在眾多個體的真實之上，說不定有著一個大架構的劇本在運轉，真正的真實就在這個劇本之外，在我們
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本文介紹了朗日塘巴尊者大師的《修心八偈》並解釋了修心的重要性，並提到人生即使充滿著對錯苦樂，也能透過積極行為來改善前世所累積的業報。文章還提醒人們在行善時需審慎選擇，避免‘假善’，以免福報減少。
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近日有讀者問，為何我每逢問答，文末經常留阿彌陀佛的名號？
此外，他也常在電線桿或舊衣回收箱，或其他地方都看到阿彌陀佛的名號呢？
答案是，阿彌陀佛名號，除了可以提醒覺修者，眾生本來是佛，本來面目都是無量光，無量壽佛，也可以讓未覺修眾生，在這「減劫」的末法惡世，「少受五濁」之苦。