祖龍吟 第十二章 渡化世間惡
閱讀時間約 2 分鐘
第五總隊紛紛拿出武器，朝無海身上招呼，無海笑而不語，從念珠上捻下一粒佛珠，拋向空中，誦唸《六字大明咒》"ॐमणिपद्मेहूं "(唵嘛呢叭咪吽)，六字箴言從佛珠中浮現而出，出現
一百零八字，將眾人圍在其中，佛韻流轉，金光大盛，光照之處，一切虛空，無海說道:[渡六道一切惡，點六道一切難。]頓時，眾人殺心全無，心中無存惡念，耳中之聽到經文禪唱
，無思無想，進入禪定的境界，無海念了句"阿彌陀佛"，身上一切氣韻隱藏，彷彿是個平凡人一般，將眾人引入佛寺之中。老爺子在山谷間跳躍，連續跳了兩個小時，看到前方有個
道觀，想了想，就走進去要了杯水喝，道觀裡，有一名老道士，手上拿著一柄白毛拂塵，盤坐在蒲團上，運著氣，似乎察覺有人進入，睜開了微閉的雙眼，看到了老爺子說道:[跑久
也累了!，我正泡一壺鐵觀音，不如與我共同品飲，神農說"茶治百病"，看你面色蒼白，不妨在此休息片刻，再繼續趕路也不遲。]老爺子扶著門板喘著氣說:[還是算了，我孫女有生命危險，我得去通知他。]老道呵呵一笑:[你說的可是那群奔來玉山，卻殺氣騰騰之人?]老爺子暗叫不好:[第五總隊動作那麼快就收到消息!]老道笑了笑:[你放心，帶著殺心的信念，是無
法進入玉山的，我想，他們在進入山口前，應該已經被無海渡化了。][無海是誰?]老爺子急忙問道，老道撫了撫長鬚，說道:[無海啊!就是山腳下古雲寺的住持，他的佛法可是很強的，可以渡化世間一切厄難，我想那群人，應該已經剃度成和尚了，你不用掛心了，我看你氣血虛弱、氣韻紊亂，你能撐到這已是萬幸，如果見到你孫女時，你恐怕已暴斃身亡了
我這就為你治療，很快的，你的病就會好了。]老道凝神靜氣，將氣韻凝聚在指尖，往老爺子背上點去，至純的真氣從穴道、筋脈，到五臟六腑，最後在體內流轉幾圈，老爺子吐了一口濁氣，將淤積在筋脈之中排出體外，老道由指化掌，將真氣再一次灌入老爺子體內，將老爺子筋脈盡數疏通，讓老爺子感覺年輕十歲了，急忙起身跪在老道面前，說道:[感謝
道長，我現已感到全身舒暢，全身雜質排乾淨，無比暢快!]老道呵呵一笑，說道:[我傳與你一口訣，你照著口訣運氣，能保你延年益壽，免受疾病之苦。]老爺子再三感謝，老道說:
[這口訣我只念一遍，你可要記住。]老道深吸一口氣，以平穩的聲音念道:[出入綿綿，若存若亡，神氣相依，是為真息，息歸丹田，存神吐納，自然奪天地之造化，長生之不死妙道
也矣。此乃《清心長生訣》。]老爺子反覆唸誦，老道說道:[快去找你孫女吧!她就在前方那座山頭。]老頭子聽到後，嗑頭感謝完才離去。
段考只剩三天，希望不要被當!
15會員
32內容數
山中之谷，小橋流水，草木扶疏，高山流水，飛瀑流轉，奇林怪石，雲霧繚繞，撥雲見日，谷中有齋，號紫竹齋，一方斗室，紫輝反映，南開小窗，紫氣東來，蒔藥插花，撫琴閱經，絲竹無亂，案牘無勞，紫竹修之，靈韻流轉，五車居內，乃紫竹書齋。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
說到彌陀經，不得不說到中峰明本禪師的三時繫念，佛教徒的生離死別，總免不了請高僧大德來誦經渡亡，而最常念誦的，便是以阿彌陀經為主的三時繫念，其中白文便為禪師所寫的懷淨土詩:
世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
我有個朋友退休後，才開始學佛。
有一天，他看到我給他的一張須彌山的圖，他發現光是山腰的四天王天人就有五百歲壽，忉利天人壽千歲，夜摩天人壽二千歲，第六天的他化自在天壽一萬六千歲。
這時，他跟我說，他學佛後也不貪心，寧可發願，只求往生天界，壽千萬歲，就已滿足。
我聽了，不免為他擔心，於是對他說
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。觀音山《金剛般若波羅蜜經》超渡法會，為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」對轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
以下是倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示: 他先介紹佛法綱要，其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的，預知時至，無疾而終，因此他對念佛法門深信不疑，勸導大家下定決心，念佛求往生淨土。願大家真能一切放下，明白世界所有一切都是假的，都是障礙我們往生的。
佛陀的大弟子阿難有一天問佛陀，「佛陀啊，您在世的時候，大家隨您而修而行，有一天您若涅盤了，眾人要依什麼而行呢?」，這句話猶如在說，一座燈塔滅了，海平面陷入漆黑，遠方的船隻將迷失在大海中，不知何處才是家的方向。佛陀跟阿難說，「不要怕，只要將《四念處》當作修行的方針，就如同我在世。」
觀身不淨。我
魔仔說：舊時報佛法的高峰來了嗎？在當代的有誰？是在台灣。我只說一個好了，就是老淨空。他不像我研究魔慈系統，也沒有說過妙慈夢想的慈悲，不知他有說過覺悟者的良心嗎？就是佛慈。他說的就是原生佛法，我寫的次生佛法要把這些文字帶向高峰，因為我覺得這就是妙性人的慈悲，簡稱妙慈。
老淨空從魔仔心裡出來了，是阿彌
觀音山 《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，敬邀您線上參與法會一同恭誦《佛說觀無量壽佛經》，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人離苦得樂。可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
說到彌陀經，不得不說到中峰明本禪師的三時繫念，佛教徒的生離死別，總免不了請高僧大德來誦經渡亡，而最常念誦的，便是以阿彌陀經為主的三時繫念，其中白文便為禪師所寫的懷淨土詩:
世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
我有個朋友退休後，才開始學佛。
有一天，他看到我給他的一張須彌山的圖，他發現光是山腰的四天王天人就有五百歲壽，忉利天人壽千歲，夜摩天人壽二千歲，第六天的他化自在天壽一萬六千歲。
這時，他跟我說，他學佛後也不貪心，寧可發願，只求往生天界，壽千萬歲，就已滿足。
我聽了，不免為他擔心，於是對他說
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。觀音山《金剛般若波羅蜜經》超渡法會，為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」對轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
以下是倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示: 他先介紹佛法綱要，其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的，預知時至，無疾而終，因此他對念佛法門深信不疑，勸導大家下定決心，念佛求往生淨土。願大家真能一切放下，明白世界所有一切都是假的，都是障礙我們往生的。
佛陀的大弟子阿難有一天問佛陀，「佛陀啊，您在世的時候，大家隨您而修而行，有一天您若涅盤了，眾人要依什麼而行呢?」，這句話猶如在說，一座燈塔滅了，海平面陷入漆黑，遠方的船隻將迷失在大海中，不知何處才是家的方向。佛陀跟阿難說，「不要怕，只要將《四念處》當作修行的方針，就如同我在世。」
觀身不淨。我
魔仔說：舊時報佛法的高峰來了嗎？在當代的有誰？是在台灣。我只說一個好了，就是老淨空。他不像我研究魔慈系統，也沒有說過妙慈夢想的慈悲，不知他有說過覺悟者的良心嗎？就是佛慈。他說的就是原生佛法，我寫的次生佛法要把這些文字帶向高峰，因為我覺得這就是妙性人的慈悲，簡稱妙慈。
老淨空從魔仔心裡出來了，是阿彌
觀音山 《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，敬邀您線上參與法會一同恭誦《佛說觀無量壽佛經》，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人離苦得樂。可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。