研經感想：撒母耳記上16-18

接下來重要人物登場，耶穌的祖先，一統以色列，建國的初代國王大衛王登場。

上帝既然棄絕了掃羅，也只好再找一個新王，於是要撒母耳去膏立他人……這等於公然背叛現任國王……對以色列來說，這種事情還真是頭一遭，因為他們以前並沒有王。

這對國家認同自然也會是一種傷害，因為人民突然有個象徵國家的個人，於是效忠對象從上帝轉往個人……
說起來這真的不是好事，還好我們身在民主國家，我們不需要效忠個人，而是服膺於國家認同，同時還有支配國家的自由民主人權等普世價值--上帝的價值。
所以撒母耳怕他去找新王會惹來殺身之禍，於是上帝也教他「隱瞞部份事實」（這正是兩儀師的手法），然後他跑去伯利恆（是的，所耶穌的本鄉在伯利恆，不過祂跟大衛年代差了一千年）找人了。

膏立大衛之後，大衛聖靈充滿，相反的，掃羅大禍臨頭，「上主差邪靈來折磨他」……
是的，上帝作為絕對者，可不是什麼善惡對立的其中一端，祂就是全部，雖然他是忌邪的神，但邪惡依然受祂統治，必要的時候，祂可以差遣他們為自己所用--主要就是用來處罰人。
於是掃羅被處罰，有人推薦他找大衛來彈琴驅魔，而大衛就這樣進到宮廷--以樂師的身份，畢竟，這時大衛還只是個少年，不到當兵的年紀。
接著就是有名的哥利亞登場了，這位巨人也是勇猛的戰士，而擁有這種戰士的國家大可玩決鬥的遊戲，用來長自己威風，滅他人志氣還滿有實用性的--這基本上就是競技體育國際比賽的原性，所以如果有人以為國際體育賽事跟政治無關，那真的是天真的不行，其實，國際賽事本身就是十足的政治活動--除非你不要比賽。

總之這無敵的傢伙讓戰事僵在那邊，冒險搞總體戰當然也是一招，但賭注太大，直到大衛因為探訪哥哥來到軍營（顯然國王出征之後他又回家去放羊了），而大家當然要他這小孩快點回家去，結果他說要去挑戰哥利亞。

這種代理人之戰當然要有象徵的東西，掃羅要他配戴他的裝備，但大衛個子太小了，最後就直接上場--這也代表了他不是代理掃羅，他的配備是上帝的靈，功勞掃羅是完全分不到的。

然後他就贏了，用遠距離武器……
他的英姿，不但擊潰非力士人的士氣，也打中掃羅的兒子，王子約拿單的心……

是的，雖然教會普遍否認這件事情，但要知道，你翻遍整本聖經，除了原本就在講述戀情的雅歌以外，再也沒有那一對戀人有這樣詳盡而且具體描述了，大衛跟約拿單就是一對戀人，硬說那只是友情，其實都只是在逃避而已。

大衛王非常明顯是雙性戀者。

但這是小問題，重點是掃羅忌妒大衛，所以開始想要除掉他了，所以老是派他出去作戰，偏偏他每次都打勝凱旋，反倒名聲越來越響亮，甚至娶了掃羅的女兒米甲……