投資邏輯｜閱讀重要性與奇葩心態：關於「盡信書不如無書」的誤解

大家好，我台股小書僮啦。

剛泡好泡麵。對著電腦，路上無車無人，夜深無聲。廢文想太久，對腦子傷害也太重，我想該是和大家清楚說幾句話的時候。來點重口味的，心臟受不了拜託就此打住，不然血壓飆高真的不太好。

因為敝人在下忝為一枚稍微讀過幾年書就在股市裡迷途的韭菜，期許自己未來還是要持續閱讀學習吸收，故此取叫「台股小書僮」。但其實常會遇到些困擾，像是常常有世外高人或隱世高手非常大方的指正本書僮，例如類似什麼老師的書看看就好，盡信書不如無書，自己頓悟才是高手，或是孫子兵法、厚黑學才是股市唯一聖經之類的。

其中最讓本書僮困惑的，莫過於「盡信書不如無書」。

既然愛講孟子，那我們就來講孟子，「盡信書不如無書」出自孟子盡心篇下，全文是：「盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」

白話翻譯是，完全相信《尚書》這本書，那還不如沒讀過這本，我對於尚書裡〈武成〉這篇，也只相信其中兩三頁而已。(為什麼？因為，) 仁者在天下是不會有敵人的，(既然如此， ) 像武王這樣極仁道的去討伐商纣這樣極不仁道的，那怎麼可能會有使鮮血流到讓木棒漂起流動的狀況呢？

重點在哪？重點絕對不是我們這些北七平常朗朗上口的「盡信書不如無書，所以與其完全相信書還不如不要看書靠自己」，不然孟子這位孔子思維繼承者不就先牴觸論語學而篇的「學而時習之，不亦說乎？」跟為政篇的「學而不思則罔，思而不學則殆。」了嗎？

況且，如果真的照我們這些北七的解釋法，那後面吾於武成那段不就都廢話？不過，書讀一半的，大概也只讀過前面那句，不知道後面整段吧。所以合理的解釋或許不是什麼乾脆不讀書靠自己就好，或是什麼書看看就好。因為這樣理解根本狗屁不通。

重點在於孟子這個儒家繼承者，即使在面對《尚書》這本儒家聖經時，閱讀依舊同時能保留獨立思考的反芻能力，去推論文章的資訊與內容邏輯是否正確。換句話說，根本就不是什麼乾脆不讀書，而是要讀，而且讀了之後還要去整理跟思考內容，不是無腦瞎讀。如此才能做到論語所謂的「學而思，思而學，而且還要學而時習之」。

孔孟講完，來講點現代的，巴菲特每天會花5到6個小時閱讀5份報紙、500頁公司報告；比爾蓋茲每年讀50本書，且曾說閱讀仍然是他學習新事物並測試他理解的主要方式，而我們這群廣大而多數都還沒建立起穩健成長收益的散戶呢？還在盡信書不如無書，靠自己領悟靠頓悟，我們這麼睿智聰慧，靠頓悟、領悟、灌頂、開竅、冥想就行的話，啊所以巴菲特、比爾蓋茲這種每天閱讀的不就都白癡？

況且，人類跟狗最大的不同，不正是在於人類來自於有文字能持續傳承經驗，所以可以持續站在前人的肩膀上嗎？既然如此，那將盡信書不如無書誤解成乾脆不用讀靠自己領悟就好，豈不是很愚蠢。再者，著名的幾本投資聖經就白紙黑字寫在那邊，不先去翻閱看看，光閉門造車的躲在家裡冥想，即使真讓你領悟好了，結果領悟的內容跟書一樣，那不是更白癡，與其這樣為什麼不乾脆先翻看閱讀並反芻後，逐步實踐與體會，終有所悟不是嗎？

最後還是要結個尾，不然爛尾也不好：

濕王補充：

討論哲學其實沒什麼問題，也許真的對投資有所幫助，畢竟索羅斯一開始是想當哲學家，達利歐擅長用冥想發現新點子，都有哲學或禪的意味存在，前提是大師們在投資這行打滾數十年，經歷好幾輪的多空循環依然屹立不搖，對於基本投資方法相當熟稔，自然可以和其他方面（如哲學）結合，但有沒有想過在大師們剛開始的時候呢？都靠冥想還是打坐嗎？

況且大多數人是一般人，依照先會走再學會飛的概念，是不是應該先學會基本投資方法（如基礎的投資邏輯、基本面或技術面的專有名詞與簡易應用等），再來談大方向的哲理？否則容易淪為清談，對於投資，未必有幫助。

另外，有很多人也常講看基本面財報假的，技術面主力砸錢畫假線，我都不否認，財報造假最常灌應收帳款和存貨數字，其他更進階的就先不談，但自己有關心過投資標的財報情形？主力左手賣右手洗量做線，自己又有沒有每天觀察個股30、60分K及籌碼變化？更重要的是，如果覺得是假，又何必要跳進來玩？對假的東西有所期待不是很奇怪嗎？

人造的東西本來就有漏洞，要做假不會沒破綻，能不能發現，則取決自己夠不夠用心。畢竟股票市場本來就很殘酷、貪婪，在這賺錢本來就不像某些人想像的一樣簡單，賠錢推諉卸責很簡單，一切不是自己的錯，但錢還是賠的不明不白，我自己是不喜歡這樣，決策應該講求理性、客觀證據，而不是訴諸感性、主觀意識（雖然科老說股市是藝術，但一般人並不像科老有很多交易經驗作後盾，可以變成直覺式的決策，直覺式決策的例子大概可舉頂尖棋手對弈，在短時間內想好各種可能的下法及後續變化）。