2021-12-19|閱讀時間 ‧ 約 8 分鐘

一個深得人心的信仰，值得上萬人的徹夜未眠 — 2021 東港迎王祭典觀後感

你知道屏東東港有三寶嗎？黑鮪魚、龜苓膏和燒王船，前兩個當下愉悅卻無法延續，最後一個當下勞累卻能讓你一再回味。

上一次熬夜參加民俗祭典，是在十年前，因大學專題參加了大甲媽祖遶境（都不好意思說其實才繞不到幾分鐘），跟朋友躲在鎮瀾宮附近的旅館裡打混，等遶境隊伍到了，才穿著睡衣出來拍照，一看就知道是一群為了交功課，不得不表現出對台灣民俗文化感興趣的學生。

或許是冥冥中的安排，三年一科的東港迎王祭典，祭典的高潮 — 燒王船（即送王）落在週日（10/31）凌晨，那是一種對身為屏東人、在台北打拼的我的返鄉呼喚，在能夠更認識自己與我的故鄉（和拿來說嘴）的期待下，化身一日信徒，參加了人生第一次，也可能是唯一一次的燒王船。

三年的準備只為那八天七夜

有人說，別人的知識和我的知識間，隔著一條名為「體驗」的鴻溝，如果沒有參加這次燒王船的體驗，我不會知道原來要走到燒王船這步，需要籌劃三年、整整 13 道大工程，而真正展示在眾人面前的 8 大程序（即「請水-恭請王駕」、「過火安座」、「出巡繞境」、「祀王」、「遷船繞境」、「和瘟押煞」、「宴王」、「送王-燒王船」），僅耗時八天七夜，精彩、華麗的背後，藏著多少人的心血。

東港迎王祭典，由東隆宮和當地角頭廟一起舉辦（我的理解比較像是共同主辦），東隆宮主祀的溫王爺（姓溫、名鴻），於唐朝皇帝李世民微服出巡、遭遇危險時，溫鴻與其他 36 人救了皇帝一命，李世民封其與 36 人為進士，義結金蘭，後派溫鴻率 36 進士統御地方、圍剿叛兵，有功而受封王爺。

但是，溫鴻與 36 進士在一次出巡時遇難而亡，痛失功臣的李世民遂加封為「代天巡狩」，並下令全國間廟祀奉成神。成神後，溫王爺庇佑閩浙江一帶沿海之漁船，據說只要船上掛有「溫」字就會風平浪靜。清朝年間大量泉、漳人是移民來台開墾，定居東港者祭拜溫王爺，沒來過台灣的溫王爺，顯靈想在台灣定居（溫王爺好眼光！），就有了東隆宮的誕生。

既然溫王爺就住在東港當地，還需要迎接祂嗎？

其實「王」並不指稱溫王爺，而是代天巡狩大千歲及眾神的指稱（類似集合名詞的概念吧？），每三年會由 36 位王爺中安排一位擔任大千歲（類似值日生，只是祂一做得做三年），另有二千歲、地主溫王爺等共七位神來報到。

祭典期間，千歲王爺們巡視地方、祈求當地安寧，當然廟方也準備豐富的宴席，感謝王爺們的辛勞，而作為最後一項工程，燒王船是為了恭送王爺們回到天庭，同時將一切厄運、災害等一併燒除。

其中，我覺得最有趣的，是稱為「角頭」的文化。

東港總共有七角頭轎班，由東港七個舊聚落組成，每個聚落都有各自的廟宇，作為民眾信仰的中心。而每一次的迎王祭典，七角頭轎班就會抽籤，看誰要來扛哪位神的轎，當天各角頭則會身穿不同顏色的衣服，來表示他們負責誰（例如溫府千歲是穿藍色）。

更有趣的是，這些角頭其實不隸屬於東隆宮，而是屬於代天巡府下的獨立組織，換言之，他們就是只為迎王而生，所以平常是很難看到他們出現的。同時，角頭也是世襲制、義務制，當地人才能加入，難怪現場看到有超小的小孩，也有七八十歲的老人。

王船在這裡！聽說每次都長得差不多，但長寬高等都會逐次加大

熬夜到天亮兩個對人性的有趣觀察

送王當夜，王船在凌晨二時從東隆宮起駕，一路步行至附近的鎮海公園舉行燒王船儀式，為了奪得最佳位置，我們凌晨快 12 點就來到東隆宮卡位，卻無意間聽到有人建議，應該直接到鎮海公園等待，才不會錯失最好的位置，所以我們轉而直接走到鎮海公園。

一到鎮海公園，已經有大批民眾圍繞最靠近王船的位置，我們也爭先恐後地往前靠，期待著王船一到就可以開始儀式。殊不知，王船就定位後，還有很多程序和儀式要進行，從兩點等到三點，主持人拿著麥克風、要各千歲輪流上船請示；從三點等到四點，主持人要求各轎班上船準備要讓王爺上路時用的祭品；又從四點等到五點，主持人發現重要的主祭者一直不見人影，只好拿著麥克風一直呼喊他們（主祭者該不會去帳篷睡覺了XD）。

從原本的興奮之情，到逐漸的疲累，已經站了兩個多小時的我們，只好離開最靠近王船的地方、來到後方公園旁的椅子上打盹，站在離王船遠遠幾十公尺的距離，我突然發現，我看王船看得更清楚了，從王船的外型、帆布的角度、整體的搭配協調，站得越遠越能感受王船的美，但絕大多數的人，卻堅持要站在最前方的守備位置，似乎相機拍到的美，比眼睛所能看到的美，更難能可貴。

手機相機不給力，但我的眼睛可以證明！

發誓一定要看到燒王船的我，其實在這等待的三個多小時內，內心動搖無數次，「好好在家睡一覺不好嗎？為什麼要在這裡人擠人？反正電視上都有直播，看電視不也一樣？」，我試探性的問了同行友人，太累是不是就先回去了，他回我說，「既然都來了，就繼續等吧！」，很恰巧的，我（偷）聽了坐在隔壁的民眾跟家裡打電話，「既然都來了，等看到再回去！」，原來，大家不放棄，都是因為既然都來了，不甘心大來遠來一趟，還沒看到結果就回去了。

「但真的是這樣嗎？」我問自己。「因為我已經參與了大部分過程，看到王船，看到七角頭抬轎，也體驗到了各種繁複的細節與程序，我已經可以想像燒王船的畫面和氛圍，我真的那麼害怕就這樣放棄嗎？」或許，這不是放棄，而是已經清楚知道自己要的體驗，而且已經得到了，就算真的看不到燒王船的那刻，也不會覺得可惜。（當然，因應同行友人的願望，我還是待到燒王船了拉！）

真正的信仰用行動證明

就這樣，我和萬人在鎮海公園見證燒王船的那刻，也同時看到當天緩緩升起的太陽，很佩服跟我同樣來朝聖的外地人，（如果我的記憶還清晰的話）一直到太陽升起後才離開，深刻的瞭解到，一個深得人心的信仰，如何凝結當地的居民，甚至將之視為比年節更重要的日子；如何動員當地的勢力、不分你我，只為了成就這三年一次的祭典；如何讓上萬人心甘情願犧牲寶貴的睡覺時間，還讓我願意一字一句寫下心得感想。

「信」為人加言，「仰」為一人仰望另一個俯視他的人，所以「信仰」代表一個人的一言一行、內在思維，將以那個讓他仰望的人為依皈，決定他的生活和人生將通往哪條道路上，而我更相信，信仰不只能指稱宗教，每個人的價值觀、信念都可以成為一種信仰，那麼我的信仰究竟是什麼呢？你的信仰又是什麼？

後記：

身為企業永續顧問的我，一向最在乎能不能減少汙染、減少能源使用，但這篇對於燒王船所產生的碳排、環境污染隻字不提，是因為深刻了解「永續」應該成為全民的素養，而不是要求一個流傳百年的民俗祭典就應該被禁止，或更改成其他形式，畢竟人總是擅於向外評斷，而不習慣向內省思。

若你有興趣體驗三年後的燒王船慶典，給你兩個小撇步：

當地會有夜市攤販，甚至有人還營業至隔天清晨，記得帶些零錢才有體力熬夜
若你是第一次參加，建議提前了解官方公佈的燒王船時辰，例如這次是兩點起駕，那你可以快一點時先到東隆宮內走走逛逛，近距離鑑賞一下王船，之後就可以走約10–15分鐘到附近的鎮海公園卡位；若你只想看燒王船，那建議在官方公佈的燒王船時間的半小時前在抵達即可，又或是自備睡袋、椅子、坐墊等，（這次還看到有人搭帳篷），可以更舒服的等待燒王船那刻的到來。

參考資料：

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Jenny Wang

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