更新於 2022/03/15閱讀時間約 16 分鐘

為何拯救荒野,要從拯救荒心做起?―回應山嵐伙伴的提問

    什麼地方,人的精神被踐踏了,生態環境便蒙災難;什麼地方,人感到無力時,生態環境便蒙災難;什麼地方,人活著感受不到生命的意義和目的時,生態環境便蒙災難。換句話說,人蒙受痛苦時,生態環境便蒙痛苦。
    什麼地方,人的精神被踐踏了,生態環境便蒙災難;什麼地方,人感到無力時,生態環境便蒙災難;什麼地方,人活著感受不到生命的意義和目的時,生態環境便蒙災難。換句話說,人蒙受痛苦時,生態環境便蒙痛苦。
    為何拯救荒野,要從拯救荒心做起?―回應山嵐伙伴的提問111.03.14
    最近刊出一則媒體的專訪(2022年3月3日),他們下的標題是「拯救荒野,先拯救荒涼的人心」,桃園分會山嵐伙伴看了之後,詢問我「有何計畫方案」,我猜想,或許其他伙伴也對「荒野與荒心」的思考角度有些好奇,我在此就將這個標題的來源與我的想法做個整理,供大家討論。
    首先,這個標題最早出現應該是荒野成立第二、三年左右,我接受媒體採訪時所說,而他們也做為標題,從此我在荒野內部的志工訓練,也會提到這個概念,通常會搭配美國前副總統高爾,在1992年他擔任參議員出席地球高峰會時所說的一段話:「什麼地方,人的精神被踐踏了,生態環境便蒙災難;什麼地方,人感到無力時,生態環境便蒙災難;什麼地方,人活著感受不到生命的意義和目的時,生態環境便蒙災難。換句話說,人蒙受痛苦時,生態環境便蒙痛苦。」
    的確,會破壞自然荒野生態環境的主要是人類,因此要真的確保環境的永續,當然也要從人心的改變著手,
    道理很簡單,大家也都不會反對,但是要怎麼做才能改變人心?說人心太抽象了,我把它具體定義成,改變人心就是改變價值觀,從社會國家來說,就是改變法律制度,從個人來講,就是改變生活習慣。想清楚這一點後,下一個問題就是如何改變人的生活習慣?當有足夠的人以行動來呈現新的價值選擇時,社會國家的法律與施政才有機會隨之而改變。
    因此,荒野的努力就聚焦在如何讓人真正的改變?通常我在志工訓練時,若時間夠,我會舉很多有趣的例子來說明,在此就略過,只講結論─一個人只有當志工,開始挺身而出告訴周邊的親朋好友與同事,該怎麼保護環境時,他才會真正的改變,至於其他「被環境教育」的對象,通常只是認同,但不一定會改變(這個論述的根據,我也暫時擱下不表。)
    這也是荒野為什麼那麼重視志工訓練的原因,用盡各種方式,創造各種舞台,讓民眾有機會當志工。
    若問我「有何計畫方案」,其實荒野保護協會這二十七年來的發展跟台灣其他環保團體都不一樣,就是我們非常努力地實踐我們的計畫的結果,荒野能長成如今的模樣,擁有這麼多熱情的志工,影響力也逐漸從個人往外擴散,其實就是無數的「計畫方案」的開展啊!
    你應該還記得在領航員研習營時我曾分析過政府、企業與民間團體三者的不同吧?荒野成立以來的潛規則是「超越政黨政治、不選邊站」,因此對幹部要求是不談政治,不批評也不支持任何特定政黨。
    為什麼?因為政黨關心的是當下,而荒野看重的是未來,兩者立場是不同的。
    政黨的任務只有兩個──選舉,所以必須討好當下的選民;執政,分配當下能掌握的資源。荒野關注的,若沒有違反政黨這兩大利益,那麼就能獲得他們支持或配合(順便漂綠,對形象也好),但是若跟選民或政黨特定派系的利益有衝突,那荒野的訴求當然就會被放棄。
    其實在荒野守護上,政府擁有最大的權力與資源,但是政府要選票,當民眾不願意為了未來而付出現在的代價時,政府是不敢得罪此時此刻握有選票的民眾。
    至於企業,比公益團體有錢多了,若能獲得企業的支持,的確也可以由民間自主守護下一些棲地。但是企業必須為股東賺錢,即便現在「企業社會責任」的趨勢,的確也讓企業願意捐錢給民間團體,但是企業是很精明的,捐錢也會看是否對形象有加分,所以想做事的公益團體也要很努力。
    民間團體沒有政府的權力,也沒有企業的資源,唯一有的,就是熱情的志工,而且志工就是民眾,也是企業與政府的成員,志工也是擁有選票的選民,因此,若是志工人數夠多,也可以從內部改變企業與政府。
    這種「從堡壘內部」突破,正是荒野保護協會的策略,也是這麼致力於扎根社區,發展親子團(挾孩子以令父母、祖父母)的原因。
    發展組織是辛苦的,讓民眾變成挺身而出的志工也非常不容易,但是我們始終認為──「最困難的路,也許是唯一可行的路」(這也是多年前我發表在荒野快報上的一篇文章標題)。
    荒野過去二十多年來,匯聚了志工難以計數的善意與行動力,未來如何在目前基礎上,發揮真正的影響力,也必須靠著大家的思考與討論,一棒接著一棒,邁向百年組織!
    民間團體沒有政府的權力,也沒有企業的資源,唯一有的,就是熱情的志工,而且志工就是民眾,也是企業與政府的成員,志工也是擁有選票的選民,因此,若是志工人數夠多,也可以從內部改變企業與政府。
    拯救荒野,先拯救荒涼的人心
    李偉文,做一場荒野大夢
    by 周 倩漪 2022-03-10
    步入三重湯城園區,在公司商家與購物中心環繞的辦公大樓中,竟有一方藏書豐富、藝文味洋溢的小型圖書館。然而,定睛一瞧,這間圖書館的本尊,竟是一間牙醫診所。而這方有如個人工作室的空間,同時也是台灣知名生態保育團體「荒野保護協會」的誕生地。
    集醫師、作家、荒野保護協會創辦人、電台主持人等多重身分於一身的李偉文醫師,他以赤誠的熱情分享生命理念,從行醫執業到環境教育推廣,韶光荏苒30年,樣樣精彩。
    汲取前輩經驗 開間圖書館診所
    1994年,李偉文在園區開設了湯城牙醫診所,作為醫療執業與個人志業的核心基地。為何不待在大醫院,而是選擇自行開設診所?李偉文笑道,半是來自牙醫師的宿命,半是源於他對生活自主性的堅持。
    向來有閱讀習慣的他,從小即養成了絕佳的自學能力與觀察力。「我是個平凡人,別人會遇到的情況,我也會遇到。」他歸納出學長姊的經驗模式,看到牙醫前輩們必然離開醫院,自行開業,相較於大醫院值班的諸多限制,不如早點選擇自己想要的生活方式。
    退伍後他先在空軍總醫院累積能量,5年後開始籌備診所成立時,見到國外有不少診所設在購物中心的例子,最終尋尋覓覓,落腳在當時嶄新的三重湯城園區。
    這間獨樹一幟的診所位於七樓,沒有一樓店面,不設大型招牌,不收過路客,而以約診為主,且只看白天班。第一年,他在園區發DM宣傳,每天有三到五個病人看診,隨後口碑逐漸打開,加上朋友推薦,診所客源穩定。更重要的,由於採取約診制,他擁有了自己的時間。
    「牙醫診所就如個人工作室,可以選擇自己的看診時間。我用人家工作的一半時間,賺取生活開銷;另外一半時間,做自己想做的事情。」李偉文汲取前輩的經驗,打造出自己的理想生活。
    診所的藏書多到像圖書館,則是另一個讓人印象鮮明的特色。李偉文與圖書館的情緣從小開始,除了自身喜歡看書、買書,大學時期也當過圖書館工讀生,而他自己的小孩,簡直是放在圖書館長大的。
    「圖書館就像我們家的客廳!」他特地幫孩子選擇附近有圖書館的小學就讀,小孩放學後就去圖書館看書寫作業,館員還會幫忙看顧,太太下班後再把孩子接回家。「家裡藏書太多,堆得太滿,診所設個圖書館剛好可以收藏家中的書。」為了鼓勵看書、推廣閱讀,李偉文購買了許多自己不大看的書籍種類,讓藏書更加多樣化,例如漫畫、繪本、武俠小說、推理小說等等。
    診所的主要客群為園區顧客,來看診時,他們順便逛逛圖書館,借還書籍雜誌都很方便。一開始,一天中大概有10-12個病人,但來借書的人竟然更多。但他也坦言:「從2008至2009年後,智慧型手機時代來臨,大眾的閱讀習慣年年降低,借閱書籍的數量大為減低。」他的購書花費,也從每個月兩萬元,銳減到兩三千元。
    而就在這間充滿書香的診所,李偉文的夢,開始孕育。
    童軍少年,分享從事公益的美好
    創立荒野保護協會,從事自然保育及生態教育超過20年,則是李偉文醫師生命中另一條重要的軌道。究竟是什麼樣的經歷與驅力,讓他持續不懈地投入志業而持續至今?
    「我小時候就是童子軍,很多時間都在大自然裡跑來跑去,退伍後住在民生社區,還擔任過童軍團團長。」對李偉文而言,辦活動、組織人員、經營社團,都是再熟練不過的事情。
    而成為牙醫後,他認識了更多朋友,但像他一樣有擔任志工經驗的人少之又少。「當志工不為名利,大家為了同樣的理想,一起付出實踐,這是多麼棒的感受!」他眼中閃耀著光芒說道。
    「智慧與慈悲是我人生追尋的核心價值,」李偉文描摹生命圖像:「藉由閱讀,可獲得智慧;號召朋友一起做事,從事公益活動,而體認慈悲。」
    因此他不大參加聚餐,覺得是浪費時間,但卻熱愛與人討論公益事務,因為從中可獲得成長、價值、意義感,讓人獲益。「我念建中跟大學時當過班長,班上舉辦聯誼、舞會的時候,我從來都不去,」他笑著說:「不過我人緣還是很好啦!」
    為了讓大家體認到從事公益活動的價值感,他在家中舉辦讀書會,性質近似成長團體,由朋友帶朋友來,人數從二十多到一百多個家庭。他還摘寫大夥兒的心得筆記,編輯出版成刊物《民生健士會通訊》,經營到第5年時每期都要寄發200多份刊物,影響力擴及數百個家庭。
    而正是在這些聚會中,他遇到了徐仁修
    荒野保護,每個人的最大公約數
    當時,台灣環境生態觀念正是蓬勃發展的階段,1994年,徐仁修、李偉文及民生健士會的夥伴們到思源埡口,進行三天兩夜的自然觀察活動。他們在營火前徹夜長談,共同省思環境破壞問題,凝聚了一起保護台灣自然生態環境的共識。
    經營5年的讀書會,雖然充滿成就,但李偉文早已感到對越來越忙、職位越來越高的朋友們來說,只是聚會交朋友其實蠻可惜的。
    「我一直在想,什麼是社會大眾都關切,而且可以投入的最大公約數?答案正是我們身處的環境,這也是所有人都可參與的事務。」
    他想,若能成立一個協會,設立參與平台,讓更多人一起做事,激發出的價值感,對人、對社會的意義才能更高。
    就在這一晚,荒野保護協會的雛型定位就此確立。
    李偉文參考西方設立國家公園的概念,協會目標溯源環境保護的源頭——以荒地與棲地保育為核心,將之圈護,讓大自然恢復原有的生機。他又在《民生健士會通訊》陸續刊載荒地保護的理念,訴諸中產階級,作為改變社會的階層主力,並徵求夥伴參與環境行動。
    他的診所成了協會最初的會址,大家聚在一起編印刊物、摺快報、辦理講座、討論戶外活動怎麼執行……,來看診的病人變成荒野志工的例子屢見不鮮,有一位更成了之後協會的理事長。
    「不用說服阿,每一個生活在地球上的人,想要守護自己的環境,不是很正常的一件事嗎?」他笑著說,荒野的理念也逐漸茁壯、擴散。
    仕紳精神,地方診所成環保據點
    「以長遠眼光來看,為人類世界帶來重大影響的非營利組織,存在都超過百年,例如紅十字會、世界展望會等。而台灣是否需要一個以環境守護為本、累積豐厚社會公信力的百年環保團體?」李偉文充滿信心地道,「荒野保護協會有機會成為這個團體!」
    1999年的921大地震,台灣環境受到了嚴重的創傷。李偉文代表荒野公開募款,希望社會能更重視大自然保育的議題,並一起展開行動。當時,他參考醫師名錄,給全台所有開診所的醫師寫賀年卡,並附上一封信。
    信中他懇切地道:「台灣是個小島,有不少人賺的是外國人的錢,但我們醫師所賺取的,幾乎百分之百來自這片土地。自古以來醫師都是社會地方仕紳,是領導進步的力量,更應該一起回饋這塊生養我們的土地。」
    他呼籲醫師回到早年的仕紳精神,成為最關心社區和在地的力量。「環保是普世價值,做環保對於醫師的形象也是好的。」診所可成為環境守護的資訊站,布置一小塊地方來放宣傳海報或義賣書籍,或成為志工開會聚會的場所,一起為這片土地盡一份心力。
    信件寄出後,幾個診所有了回應。例如雲林西螺大橋旁的中醫診所,熱心開放二樓給荒野辦活動,成為荒野在雲林的西螺聯絡處。「診所可以成為守護環境的公開據點和場域。」李偉文演講時,仍會常常呼籲醫師,一同加入在地守護的行列,這是一個對地方好、對環境好、對老百姓好、對什麼都好的正向循環。
    無限賽局 環境教育拯救荒涼的心
    環境保育跟經濟開發,永遠是政府的兩難。不少團體的前輩們盡全力衝撞議題,時而遭遇挫折失敗,組織可能因此而分崩離析。因此當荒野所關注的議題遇到困難時,李偉文選擇轉個彎、繞過去,而非傾全力對抗。
    「這樣一下子把能量消耗殆盡的經營模式,是無法長久的。」他說,「所以我們協會穩紮穩打,用快樂取代悲情,跟生活結合,才能厚植持續性的力量。」這種方式,來自於李偉文對生態系統的宏觀時間感。
    「環境生態系統的保育,是一場無限戰爭和無限賽局。」李偉文說,時代變遷激發出環境議題,議題推動亦造就時局變化。「時代不斷地變動,每個時代都要面對自己的環境話題及任務,荒野保護協會沒有大功告成的一天。」
    「而且身為非營利組織,在環境議題還沒成為主流時,失敗本來是必然的,成功反而是意外。而失敗正顯現了我們的努力過程。」他豁達地解釋,因此每一次的賽局,主要的目標都不是為了贏,而是讓人更了解環境問題,並為了下一次的打仗做準備。「這樣就能持續地吸引更多志工進來,鼓舞更多人從事環境教育。」
    為了要讓理念跨越世代的傳承下去,李偉文特別重視兒童環境教育,從小就開始帶著孩子們認識這片土地。現在,荒野在全國共有一百多個親子團,到偏鄉各地發展組織,由志工免費帶領孩子,家長陪同參與。荒野親子團的影響力遍及3000個孩子,而每個孩童又可影響父母、祖父母、外公外婆等6個成人,漣漪效應驚人。
    「董卓挾以令諸侯天子,我們是挾孩子以令父母。」李偉文開著玩笑說,「不過改變最多的是帶孩子的家長和大人,」他說,「曾有一位好朋友很訝異地跟我分享,他的學長是個老煙槍,加入荒野親子團後,為了當別人家孩子的好榜樣,竟然主動戒煙成功!」
    「拯救荒野,要先拯救人類荒涼的心。」李偉文語意深刻。從家長的參與,他看見人們因付出而成長。荒野保護協會猶如人間保育者,透過志工的群體力量,達成人心的根本轉變。
    一輩子只做一件事
    而除了牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長外,李偉文的多重身分也猶如繁星浩瀚——他是廣播節目及電視節目的主持人;他也是出版過數十本書的知名作家,至今每個月都還有二十多篇的約稿,持續筆耕超過20年;卸任理事長後,他將演講視為社會服務。從2008-2017年,他平均每年有220場演講,題目多元,2018年後沒有仔細統計,但每年也超過100場;他還很常受邀擔任評審,每年平均有二三十場的邀約,「金鐘獎、金鼎獎、總統教育獎、神農獎、攝影獎、兒童寫作比賽、建築標案、紀錄片評審等,除了金曲獎跟金馬獎兩項評審沒當過,其他都當過了。」;他更熱愛閱讀,一個月閱讀十多本書,二十多本期刊,而目前正在撰寫關於退休的書。
    如此多重的身分,李偉文笑道:「從前,這叫做不務正業,有負面意涵;現在則稱為『斜槓』,具有正面意義,詮釋跟著時代也在改變。
    但這麼繁複多樣的工作型態,他卻認為:「過去、現在、未來,我做的都是同一件事。」他解釋,任何領薪水的工作,都會面臨退休時刻,而從退休到過世,還有很長的時間。「那麼,什麼是可以,並且值得做一輩子的事情?那件事是什麼?」他問自己。
    那件事,就是「啟發自己,啟發別人」。李偉文說:「透過閱讀學習來啟發自己,然後透過分享、服務社會去啟發別人,這就是我唯一的標準,只要符合這個標準的事,我就去做。」
    讓自己「學習—追求智慧」與「分享—服務社會」,是他最終也是最初的心,同時反映到他「智慧與慈悲」的信念,將所學到的智慧分享出來,是服務社會,也是慈悲的展現。
    給年輕自己的一句話
    最近,他正在進行一個專題計畫,為人類世界留下一些精神遺產。他想訪問50歲以上的朋友:「假如遇見20歲時的年輕自己,想對徬徨的自己說一句什麼話?」
    他興沖沖地說,這個計畫不但可以幫朋友回憶、整理人生,還能幫年輕人留下光明正面及改變的可能性,「這是我們的責任。活了一輩子,我們能留給世界許多不同面向的東西,而這種精神遺產,是我在乎的。」
    而熟年的李偉文,面對年輕時的李偉文,他最想說的是:「永遠都有改變的可能性。在任何時間,都可以重新選擇,不要害怕。」
    青春時的他也曾對未來感到迷惘,當時報導文學剛起步,他熱血地想藉著自己的筆鋒,報導社會邊陲來為弱勢伸張。但在編輯建中青年刊物時,見學弟文章寫得太好,覺得自己才華不夠而放棄,想想還是行醫的生活比較穩當。當時的遺憾,沒想到人生繞了一圈,最後依然走上當年曾經想做的事情,幫助弱勢,甚至為草木蟲魚伸張生命。
    你可以把握每個當下的機會,認真做當下能夠做的事情。但你不用放棄自己的夢想。」他想跟年輕的自己說,也跟所有人說。
    對於過去的限制與選擇,不須太執著,也不須感到遺憾,因為人生還很長,充滿著機會,「只要找到自己的核心價值,回應當下的機會。」最終,你會跟尋心中的鼓聲,依然會踏上自己的夢想道路。
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