《武俠故事》第二二二期
老衲的《說說八卦的八卦》 ／梁哈金
老衲是武術界的老前輩。我們認識是在一個武俠聚會的場合，雖然我一點都不會武打，但我認得高手。老衲笑聲震堂，一雙小眼在人群中精光四射，我們迅速攀上了話。我年近五十跟他差了十幾歲吧（實際年齡不知，從他的外貌實在看不出他年紀多大），一見如故，聊的卻是衛斯理。我就戲稱他跟衛斯理一樣，「從小受過嚴格的武術訓練」。老衲年輕時可是去香港見過衛斯理的。
後來就交換了FB，一老一少（?）經常無所不聊。有一天老衲突然開始跟我討論起寫小說的事，往返數月，他就開了「老衲的心意六合拳」社團，粉絲人數迅速成長，很快就超過了咱們可憐的【武俠故事】好幾倍。又過了兩年，他出書了。我自己叫叫嚷嚷要寫武俠小說七八年了都還沒動筆，他迅速完成了一本。
嚴格來說，《說說八卦的八卦》不算武俠小說，而是武術散文＋短篇小說集。拿在手裡舒服，看在眼裡好讀，卻又實實在在的武術知識作品。寫武俠的人通常不會打鬥，所以寫武打時往往文學性大於實用性，甚至走向隱喻或玄幻；而有武功的人又往往文采不足，筆墨難以形容手腳；當然也有拜師練過一點功夫的，由於造詣不深，所以只能寫出華麗的表面，或過份誇大武學大師的能力和武功的神奇。老衲武術底子足，書籍的涉獵又廣泛，自能寫出不同的內涵。
身為老前輩，說的又是民國武術的故事，敘述的語氣有點老氣橫秋自然不免，但解說武術科學時卻又充滿新意，看著實在有點像柏楊寫武學。當然我們現在看柏楊的文章已是老文，但在當時，他用幽默、擺老卻年輕有力的筆法，半說故事半說理的方式評論時事，卻是一股新穎之風。在我認為，老衲的《說說八卦的八卦》也是如此。
「八卦」指的當然不是《周易》理論，而是「八卦掌」。本書約可分為兩部分，一部分為「八卦掌的歷史」，講八卦掌的拳理與始祖董百川的故事；另一部分為老衲對各種武術和武行的心得與解說，如甚麼是門派？甚麼是拳法？甚麼是內家拳？馬步如何蹲？擒拿、輕功到底是怎麼一回事？傳統武學如何做重量訓練？那些江湖俠客、保鑣、賣藝者如何營生等等，以及一些常見於武俠小說的神奇武功，劈空掌、天山折梅手、口吐飛劍，真的可能實現嗎？皆用融合傳統與現代的武術觀以解說之。偶爾也會用金庸小說的情節來助談，甚是有趣。
我很喜歡裡面說的一些練武概念，比如教功夫的老師最重要的其實只有三件事：「說原理，調筋道，帶打法」。說原理就是說明該拳種的「核心概念」，調筋道就是調整發力的方法，帶打法就是帶引學生甚麼勁道該用在甚麼打法。我不懂武功，但我懂一點籃球，教打球其實也就是這三件事。比如教投籃，你必須告訴他投籃的正確姿勢如何（說原理），當他老是投不進籃框，你就要幫他調調發力的手肘、手腕、手指、甚至兩腳（調筋道），以及在哪個位置應該如何投籃（帶打法）。三者缺一，投籃絕對練不好。很多人投了一輩子籃，從沒真正了解過正確的姿勢應該如何；或是某一天怎麼投都投不進了，也沒人幫他調調發力的部分哪個地方出了問題？或是老是用同一種方法在所有位置投籃。雖不懂武，讀之亦甚有啟發。
又如他講八極拳的練法：
八極之名，已經包含了八極拳的訓練架構，八極先練中定，有支派叫千斤墜地功，也有支派叫做天地勁，總之是一個貫通上下的勁道，老衲不喜歡花梢，叫它「中定」勁便好。
在八極拳的訓練架構中，這個中定之力找著之後，下一步是啥呢？下一步是再練左右找力與前後拔力，這一步功，各八極支派中各自的名稱很多，有的稱此為熊形虎形，取熊形左右搖晃，虎形前後蹦拔之意，有的稱之為拉弓盤弓云云，反正是一個左右力與前後力的結合，若是這兩個方向的力合起來，便是所謂的十字勁，如此一來，若是練到這一步功，上下左右前後，都應該有了些八極味道。
八極拳中修功勁的最後一步訓練，即是把這些直勁轉得橫擰起來，把直來直去的拳打旋了，動之欲出，發之猶含，渾身帶挫勁，到這一步功夫時，練者隨手一發力，便都有八面支撐的意思了，到此一步，打這拳名曰八極，可以說是實至名歸。
雖然我不懂甚麼是「蹦拔之意」、甚麼是「拉弓盤弓」，但我看得懂甚麼是「貫通上下的勁道」，甚麼是「左右力與前後力的結合，若是這兩個方向的力合起來，便是所謂的十字勁」。於是你就可以經由力學原理，對於他講的八極拳有個大致的概念。
當然，最精采的還是他講的那些武林故事，如董海川到底怎麼從一個「閹人」成為武學宗師？如何教學生轉圈圈學會高深武功？號稱「楊無敵」的楊露蟬遇到誰而使其拳法有「太極」之名？「護院」出身的李老農如何練成了武功高手？心意拳為何會變成「形意拳」？螳螂拳、詠春拳、水火掌又有甚麼故事？都用說理＋講古的方式，帶引讀者入門。
歷朝歷代皆明令禁武，從沒像清末至民國那樣，武學宗師輩出，全國有大量的武館武團，匯集各種能人志士拼命學武，以求打敗外侮，擺脫東亞病夫之恥辱。而武學典籍、武學宗師的故事，也在出版業發達、武俠小說興盛之下百花齊放，民國時期實為中國「武藝復興」時代。
我想綜觀整個世界史，應該也沒有哪個國家有民國時期這麼豐富燦爛的「武藝復興」。這段時間出現了孫祿堂、李書文、尚雲祥、董海川、楊露禪、霍元甲、杜心五、劉百川，甚至黃飛鴻、葉問等等極富盛名的武術家，發揚了少林拳、羅漢拳、太極拳、形意拳、劈掛拳、螳螂拳、八卦掌、詠春拳、八極拳等等厲害的外家與內家武功。文學上我們有白話文運動、新文化運動，五四前後的文人寫出無數偉大的作品，其實在武學上的復興，其燦爛程度也完全不遜於文學。
可惜這樣的時代在1949年共產黨佔領中國後毀於一旦。幸好當時的武學大師還是有不少來到台灣，並有弟子持續傳承。老衲的就是這些傳承的一分子。所以他寫的故事，大多數人物和事蹟都其來有自，有些在網路上查不到，則是老衲從其父老口中聽來的，彌足珍貴。只有部分人物是為了敘述需求而虛構的，至於是哪些，讀者在閱讀時自然能分辨出來。
我不會說這是文學造詣很高的作品，因為其實就是通俗的寫法。但我會說這本書文字很好讀，解說很清楚，故事又吸引人，令人對「武藝復興時代」悠然神往。老衲在其版po這些文章時，每一次都引起底下讀者的轟轟討論，其中不乏真正的搏擊高手或武術傳承人。我想這本書對於意欲入門民國武術者，應有相當幫助。
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