《武俠故事》
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係由哀傷大叔奇魯、憤中年梁哈金與武俠人沈默共同合作、採三主編制的武俠電子報，從武俠小說的起源、黃金時期到眼前的末世，以及諸如武俠電影、戲劇、電玩和漫畫，還有各種當代社會議題等等，我們仨皆能忘情忘我地投入其中殷切訴說武俠的無處不在，竭盡所能展開對武俠浩瀚寰宇的摸索與思考，我們始終念念不忘武俠的未來昔日，堅持相信武俠有足夠的理由引發更多的可能性與迴響。
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<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫，內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關，或能以「武俠」的視角切入的各種事件，都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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由新到舊
作弊使得玩家的成就不再來自於自己的努力和智慧，而是源於遊戲本體以外的手段。這與「大俠」在面對挑戰時所展現的誠實和正直完全相悖。不符合誠實和公正美德，在倫理上是不可接受的。即使在虛擬世界中，玩家的行為仍然反映了其道德價值觀，這進一步加深了作弊行為與大俠行徑之間的矛盾。
我覺得唐諾的本質是造神者。他的球評寫得和武俠小說一樣好看。
這樣的人是讓我敬佩的。他知道自己要走的路，要看的風景，該帶什麼行囊上路，甚至該在哪裡轉彎。即便闖蕩江湖萬般不易，但武功底子都在，也願意反求諸己，不計成敗，這才是為了自己認真活過。
數據驅動的精確計算增強了遊戲的策略深度，但在某種程度上削弱了傳統武俠強調的隨機性與靈活性。「對招武打」的出現進一步恢復武俠小說的武打設計概念和細節，將戰鬥回歸到即時反應和技巧對決的核心。爾後，「操控武打」則帶來了更加沉浸的即時控制體驗，使玩家能夠以更直接的方式參與戰鬥。
分析的很專業~
於是《浣花洗劍錄》戰鬥每回合便會有六次對決，對決稱為「段位」，每次段位產出克制或被克制的結果，判定該段位的輸贏。贏的話，就可以減少對方的生命數值，平手則互不損失，但會減少「刀氣」。我將這種武鬥類型稱為「對招武打」。
在這種數值比大小的「數據武打」設計下，武術和武學並非必要元素，燕赤霞的攻擊可以冠上「獨孤九劍」之名，也可以名為「閃電五連鞭」甚至「健康操」都行。戰鬥的背後，公式數據化是主要的決勝關鍵。在雙方的損耗頻率一致的情況下，對玩家來說，只要能夠讓敵人有更高的減數，就能夠在這場戰鬥中取勝。
密集感滿載的短篇小說，像是看到幾萬隻蜜蜂擠在一塊蜂巢裡，直接在視覺上展露了恐懼的性能。好玩的是夢中夢又夢中夢、俄羅斯娃娃套裝的三層預知夢機制──我自己很期待把如此能力變化為武學，會是何種樣貌。
香港影壇有《黑玫瑰》系列，主要是女俠盜的故事，亦舒有小說《玫瑰的故事》寫黃玫瑰的多段情愛經歷，更不用說張愛玲著名短篇傑作〈紅玫瑰與白玫瑰〉了。〈白玫瑰〉裡，邱蕾仙以帶刺的玫瑰，將女性自覺帶入了武俠，甚有意思。
〈悟哭〉藉由數段描述，闡述了人為什麼是人的憂傷之源。文字、敘事與結構都很流暢，看得出來是平素就有創作的基調。簡單而暴力的破題，點出了此篇要旨，究竟人是為何而哭，人的悲傷源自於何處呢？生命的本質終歸是無可閃遁逃離的傷逝。重點是悟的過程──一切如虛似幻，但每一段經歷又無比真實。
儘管如此，如果讀者或玩家沉溺於遊戲或小說之中的同時，也想要將自己代入到角色身上，甚至想成為角色發展出自己的故事。那麼《活俠傳》主角的「醜」、經常性的「失意」、令人絕望的「未來」，最嚴重的是，要逆轉悲劇竟是那麼困難時。就目前來看，這些「反英雄」敘事，似乎還難以被武俠市場所理解。
