《武俠故事》
116 位追蹤者
係由哀傷大叔奇魯、憤中年梁哈金與武俠人沈默共同合作、採三主編制的武俠電子報，從武俠小說的起源、黃金時期到眼前的末世，以及諸如武俠電影、戲劇、電玩和漫畫，還有各種當代社會議題等等，我們仨皆能忘情忘我地投入其中殷切訴說武俠的無處不在，竭盡所能展開對武俠浩瀚寰宇的摸索與思考，我們始終念念不忘武俠的未來昔日，堅持相信武俠有足夠的理由引發更多的可能性與迴響。
123會員
279內容數
<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫，內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關，或能以「武俠」的視角切入的各種事件，都是武俠電子報的守備範圍。</p>
全部內容
由新到舊
改編究竟是忠實原著的「搬運」，還是需要有所創新的「再創作」？經典的武俠小說為遊戲改編提供了豐富的背景和人物，但過於忠實的改編往往會限制創作者的發揮，使得遊戲體驗缺乏靈活性和深度。
回過頭來看看我們的洪荒劍皇司徒滐，他是故事中的絕對核心人物，該親自上陣的場面絕對挺身而出，不過他身邊的醫尊、魔尊、愛侶、馬兒、貓兒（註3）一樣不少，而且功能齊全，成為周旋於超宇宙間論劍鬥智過程的最穩固後盾。
伍軒宏寫出德宇的內在心靈，敘事中充滿生活的細節，如與小珪在瓔珞寺的安居結夏、澄王府的度日等，德宇不是救世狂，也不是武道狂，就是一個普通人。可是普通人做自己堅信的原則，即便動搖而最終仍舊沒有退讓，難道不是俠客嗎？
我不免浮想聯翩，物理速度、身體速度的快，相比於心靈速度的快，哪一種更快速呢？情感當然也是一種速度，情感速度是人類絕無可能超越的速度，它是最快的，同時又是最慢的。
作弊使得玩家的成就不再來自於自己的努力和智慧，而是源於遊戲本體以外的手段。這與「大俠」在面對挑戰時所展現的誠實和正直完全相悖。不符合誠實和公正美德，在倫理上是不可接受的。即使在虛擬世界中，玩家的行為仍然反映了其道德價值觀，這進一步加深了作弊行為與大俠行徑之間的矛盾。
我覺得唐諾的本質是造神者。他的球評寫得和武俠小說一樣好看。
這樣的人是讓我敬佩的。他知道自己要走的路，要看的風景，該帶什麼行囊上路，甚至該在哪裡轉彎。即便闖蕩江湖萬般不易，但武功底子都在，也願意反求諸己，不計成敗，這才是為了自己認真活過。
數據驅動的精確計算增強了遊戲的策略深度，但在某種程度上削弱了傳統武俠強調的隨機性與靈活性。「對招武打」的出現進一步恢復武俠小說的武打設計概念和細節，將戰鬥回歸到即時反應和技巧對決的核心。爾後，「操控武打」則帶來了更加沉浸的即時控制體驗，使玩家能夠以更直接的方式參與戰鬥。
分析的很專業~
於是《浣花洗劍錄》戰鬥每回合便會有六次對決，對決稱為「段位」，每次段位產出克制或被克制的結果，判定該段位的輸贏。贏的話，就可以減少對方的生命數值，平手則互不損失，但會減少「刀氣」。我將這種武鬥類型稱為「對招武打」。
在這種數值比大小的「數據武打」設計下，武術和武學並非必要元素，燕赤霞的攻擊可以冠上「獨孤九劍」之名，也可以名為「閃電五連鞭」甚至「健康操」都行。戰鬥的背後，公式數據化是主要的決勝關鍵。在雙方的損耗頻率一致的情況下，對玩家來說，只要能夠讓敵人有更高的減數，就能夠在這場戰鬥中取勝。
密集感滿載的短篇小說，像是看到幾萬隻蜜蜂擠在一塊蜂巢裡，直接在視覺上展露了恐懼的性能。好玩的是夢中夢又夢中夢、俄羅斯娃娃套裝的三層預知夢機制──我自己很期待把如此能力變化為武學，會是何種樣貌。
