《武俠故事》
係由哀傷大叔奇魯、憤中年梁哈金與武俠人沈默共同合作、採三主編制的武俠電子報,從武俠小說的起源、黃金時期到眼前的末世,以及諸如武俠電影、戲劇、電玩和漫畫,還有各種當代社會議題等等,我們仨皆能忘情忘我地投入其中殷切訴說武俠的無處不在,竭盡所能展開對武俠浩瀚寰宇的摸索與思考,我們始終念念不忘武俠的未來昔日,堅持相信武俠有足夠的理由引發更多的可能性與迴響。
《武俠故事》
係由哀傷大叔奇魯、憤中年梁哈金與武俠人沈默共同合作、採三主編制的武俠電子報,從武俠小說的起源、黃金時期到眼前的末世,以及諸如武俠電影、戲劇、電玩和漫畫,還有各種當代社會議題等等,我們仨皆能忘情忘我地投入其中殷切訴說武俠的無處不在,竭盡所能展開對武俠浩瀚寰宇的摸索與思考,我們始終念念不忘武俠的未來昔日,堅持相信武俠有足夠的理由引發更多的可能性與迴響。
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《武俠故事》第二三七期
我想,司馬翎對人性有著最大的敬意,所以很少妄斷什麼才是正確吧,也反抗著永恆靜止,這也是他極為吸引我的部分。於我而言,以武俠探究天人之道、宇宙無敵、思維龐大人心的司馬翎,毫無疑問就是武皇啊!
發佈於
武俠電子報
2023-01-30
3
張草大圍牆記讀後
張草 大圍牆記 1.沉浸式體驗 2.欺瞞的世界
2023-01-26
4
《武俠故事》第二三六期
而這真是我所讀過最憂傷悲哀絕望的英雄群像,一部反超級、超能力英雄的傑作,《守護者》不啻於寫給超級暨超能力英雄的輓歌,同時是對美國的哀悼之詩。如今讀三十多年前完成的《守護者》,依然有驚心之感,尤其對照這兩、三年的全球疫情與烏俄戰爭,無不教人膽戰駭怖。
發佈於
武俠電子報
2023-01-01
5
《武俠故事》第二三五期
所謂邪教,某種層面來說等同於現代人的新型玄學──它沒有那麼非理性、邪惡或恐怖,至少一開始的時候那是有人認真在苦惱與求助的狀態,但在資本主義與權威渴望下,組織、制度化的身心靈團體,難免會邪教化。任何宗教都可能帶著邪教性質,如果不能容納異議與反思,到頭來邪惡性就會壓迫原先的溫柔美好善良。
發佈於
武俠電子報
2022-12-20
5
《武俠故事》第二三四期
司馬翎最吸引我的部分,除去武學極限探索、超凡人物的普通日常性外,便是他對人物行為、內心的分析,堪稱是心理側寫(剖繪)大師,是的,與其說司馬翎擅長推理懸疑,不如說是他能夠巧妙地展現披露人物心理變因與狀態……
發佈於
武俠電子報
2022-11-25
7
再談金劍銀衣
我隱約覺得這書有種後設感......憑什麼所有人都會愛上主角,後設一點,不就是因為讀者想看,作者給讀者安排的嗎?這書其實就是在巧妙的諷刺這件事。
發佈於
武俠電子報
2022-11-17
7
臥龍生玉釵盟
(金庸)權威至少是可以挑戰的,可以用言語話術,或是武力挑戰的。金庸雖然也很愛講玩弄權力,但更多是玩弄。而臥龍生的世界,權力是真言,是神意一樣的東西。
發佈於
武俠電子報
2022-11-08
11
獨抱樓主 金劍銀衣 讀書心得
老書新出版----金劍銀衣 金劍銀衣是1962年,據今六十年前的作品。作者獨抱樓主,本名楊昌年,知名國學學者。作品<金劍銀衣>、<璧玉弓>如今在各大電子書媒體重出。
2022-10-31
6
《武俠故事》第二三三期
點穴與輕功的缺乏,我以為正是陸魚的創見,那是一個扎扎實實苦練出來的人,沒有花巧,沒有捷徑,不能突如的中斷、截止(點穴),也無法輕盈跳脫自身的宿命(輕功),緊密地活在重力法則裡,活在地面上,寓意著現實人生之無從超越。
發佈於
武俠電子報
2022-10-25
7
武俠故事二三二期----沈默「超能水滸」兼談一點武俠類型
武俠只有一種樣子? 談談武俠的類型。其實我覺得武俠一直都在那邊,偶爾逛逛博客來,分類上還是有武俠玄幻,書還是一本一本出。偶而去一些貼文網站,鏡文學,方格子之類,都還是會瞄到些掛著武俠當類型分類的作品。但這些作品我大多看個開頭就放下了,因為大多很難招喚出期待。
發佈於
武俠電子報
2022-10-13
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