《武俠故事》
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係由哀傷大叔奇魯、憤中年梁哈金與武俠人沈默共同合作、採三主編制的武俠電子報，從武俠小說的起源、黃金時期到眼前的末世，以及諸如武俠電影、戲劇、電玩和漫畫，還有各種當代社會議題等等，我們仨皆能忘情忘我地投入其中殷切訴說武俠的無處不在，竭盡所能展開對武俠浩瀚寰宇的摸索與思考，我們始終念念不忘武俠的未來昔日，堅持相信武俠有足夠的理由引發更多的可能性與迴響。
<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫，內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關，或能以「武俠」的視角切入的各種事件，都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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由新到舊
范二郎近前一看，吃了一驚，連聲叫：「滅，滅！」
滅？周勝仙不解，這不是與她兩情相悅的人兒嗎？為何相見毫無欣喜，只嚷著要她消滅？是了，想必是他尚不知她仍存活人間。周勝仙上前，準備好好解釋……
究竟何時得以見到范二郎？樊樓初見時，那懷著弩箭的俊美容顏，讓周勝仙日夜企盼。因此，她對朱真暗自憤恨，也對現下光景十分失望。她的青春即將磨損於此，難以強顏歡笑。
另外，造成這悲劇的禍首還有一人，讀者想必明白，正是周勝仙之父，將故事往悲劇裡推。周父只顧自身顏面，他推的孩子，只得落入名為痛楚的河。
我為周勝仙感到痛楚，而這痛楚，尚未完結。
然而，遊賞時間已近尾聲，該是歸家之時。周勝仙起身對奶子道：「俺們回去吧。」這一起身，眼神望向范二郎，交會的瞬間，兩方美好的愛意無聲瀰漫，如同甜蜜蜜糖水化作了霧，擦拭了心靈的每個角落，使周勝仙覺得神蹟真的存在。
人是實體，但當代生活很容易讓人活得像是虛擬，而空洞也就如影隨形。虛無主義者是殘酷且凶暴的，不在乎傷害自己，又怎麼會不傷害他人呢？但虛無不是忽然長出來的，於是電影帶著我們去凝望葉蓮娜的心靈創傷──
若說武俠遊戲的發展是一條關於「如何表現武功」的歷史，那麼這些特例讓我們看到：武打的邏輯也許可以被歸納，但它的可能性遠不止某種類型所能涵蓋，更不該是陳腐不變的一種體驗而已。
我在〈月暈〉結尾語帶雙關地寫道：「明日再無武俠。此地再無神祇。卻有一股生機，在江湖之外，如暗夜之月光，冉冉發祥……」明日工作室不辦溫武了，武俠也看似不再有光輝的明日。但我還是想發著自己的微弱月光。而我確信沈默也是如此。
我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡，向千年的古城致敬，青石板上黝黑的污漬，不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡，人類的文明是用鮮血堆積出來的，但是教訓已經足夠了嗎？
郭家二姐妹，個性差異如此之大，其實可以想見父母照料之難，現在人常談親子關係，尊重小孩的自我，但是真正做起來談何容易？換個角度來看，父母的替代作用不要太高，別把小孩想像成自己的延伸，也許更容易親子互動。
