〔桃園老城生活故事〕日新鏡框行──傳承多年的美感堅持

採訪：余松諺 撰稿、攝影：葉亭妤 訪談日期：108年08月31日 撰寫日期：111年07月05日

面對桃園景福宮（在地人俗稱「大廟」）的右手邊，有間老字號的裱框店，名為「日新」。門外「駿業宏發」的匾額高高掛起，玻璃門後是大大的木製工作檯，各式各樣的畫框、鏡框、獎牌、畫作掛滿牆面，多種材質、大小應有盡有。店內也可以看到身著唐裝的薛老闆向顧客說明鏡框材質，或是協助工人搬運客人訂製好的畫框。雖說店名為鏡框行，但只要和裝框的業務相關，日新鏡框行都能提供服務。

自薛老闆於民國91年承接日新鏡框行以來，已經過了20年。在承接此店之前，他做過很多不同的工作，但唯一不變的是老闆對文化產業的熱愛。

薛老闆出生於金門，小學時因823砲戰爆發隨著家人來到台灣。通常從金門來台的居民會聚在台北三重、永和一帶，但因老闆一家人撤退較晚，他們最終選擇落腳於桃園龜山。此後，除了回金門服兵役的那段時間，老闆都一直留在桃園、台北一帶發展。

薛老闆的工作經驗和台灣的經濟發展密切相關。退伍後先是在金門親戚經營的租書店幫忙，因此認識了不少出版界和藝文界的朋友，也開始對文化產業產生興趣。當時民國70到80年代正巧是台灣書店最興盛的時期，薛老闆便在台北開設書店，更銷售台灣書籍至東南亞。80年代後書店漸漸沒落，取而代之的是集郵、幣、卡的風潮，他順勢將書店收掉，回到桃園市成功路與民生路口開起集郵社，在全盛時期，他擁有兩間店面，甚至當上了桃園地區集郵協會的理事長。然而好景不常，郵局過量發售郵票，導致郵票市場獲利不如以往，薛老闆不得已只得收起風光一時的集郵生意，改販賣古董及茶葉維生。此時的他同時在閒暇之餘投入慈濟志工行列，一待就是十多年。正巧在擔任志工期間，認識了當時在景福宮旁開設裱框店的師兄，剛好師兄正苦於店鋪沒有繼承人，因緣際會加上長久以來對文化產業的熱愛，他決定承接下這間店鋪，沿用前老闆訂下的店名，傳承裱框業技藝，成為了日新鏡框行的新主人。被問到為何不取一個新的店名時，薛老闆表示名字只是一個代稱，沒有重新取名的必要。

日新鏡框行位在桃園景福宮旁，附近有東方百貨和多家戲院，在前老闆開業時的民國6、70年代是個人潮聚集的熱鬧區域，顧客絡繹不絕。然而到薛老闆接下此店時，人潮已經不如以往，且當時的景福宮附近為裱框業的聚集經濟區塊，曾有四間緊鄰的裱框店開在同條路上，導致削價競爭問題非常嚴重，位置最靠前頭的日新鏡框行更是常被當作比價的標準。面對不再優勢的地段，以及與同行激烈的競爭，日新鏡框行作為此地唯一使用手工裱褙及擁有專業解說的店家，依然能突破重圍吸引到不少顧客，加上在前老闆的年代時就留下的顧客群，日新鏡框行在此相對劣勢下也經營得有聲有色。另外，每個年代對於裱褙品的喜好都不同，如從過去的水墨畫、紙雕、十字繡到現在的拼圖、鑽石貼等，日新鏡框行能夠同時提供經典不敗的設計，也可以隨著大眾的喜好持續改變及開發新的樣式，注入新的能量，成為了他們在大廠商興起，市場上開始出現平價大量產品的現今，也能夠持續運轉下去的原因之一。

除了提供裝框的服務，薛老闆本人也很樂意分享店內以及他自己的故事，被問到為何喜歡穿唐裝時，他靦腆一笑，表示除了舒適度的考量外，唐裝是永不退流行的服裝風格，穿上就自帶復古風也最能夠符合他的審美，這也同時代表了薛老闆對於美感有屬於自己的堅持。

對於桃園地區新開發的捷運綠線，薛老闆並不是非常期待。他舉了家鄉金門每到選舉就會被提出的「金門大橋」為例，蓋了20年也還沒蓋成，雖然開發成功可能會帶來人潮與商機，但還沒完成的事情誰也說不準。對於相關政見皆抱持著聽聽就好的態度，不會對此有太多預設立場。

而對於店鋪的傳承，因為薛老闆年事已高，加上不忍心看到兒子因夜班工作而作息不正常，早就有退休並讓兒子接手的想法。透過不斷的溝通，父親對保留此技藝的信念感動了兒子，往後大兒子會接手這間店鋪並傳承這份技藝，未來仍可以在大廟旁看到日新鏡框行亮起燈，二代老闆與身著唐裝的薛老闆一同於店內提供顧客精緻產品的身影，也讓老字號的裱褙設計可以繼續傳承下去。