【尋找茂春邱家的故事 02─祖父的卒業紀念冊(上)】

大正十年(1921年)，祖父 邱槐青公誕生於新竹州苗栗郡通霄庄通霄街，舊茂春邱家起家厝。身為友源公房下的大房長曾孫，四代同堂加上添男丁的喜悅，時為族長的友源公，替甫呱呱墮地的祖父訂製了一對雕花鎏金的銅燭台(圖一)供奉公廳案桌兩側。或許，在那個世代仍保有的客家舊俗裡，這樣的奉獻有一層感謝祖先保庇的意味。

身在由農轉商的大家庭裡，家族基業到祖父一代已然鵲起。對於祖父與其父親一代，家裡的長輩開始甚為重視子弟的教育。上篇提到，於明治三十二年獲頒台灣紳章的友財公(祖父伯曾祖)，在總督府資料裡，於前清時期有捐立「貢生」的紀錄，然而過往的鄉試科舉類的「光宗耀祖」管道，在日本帝國治下脫胎成為新穎的體制化教育系統。

在日本領台之初，茂春邱家的子弟在唸完初等教育後，先是被家族送往廈門念集美中學；而至統治中期後的祖父一代，由本地通霄公學校畢業後，除了往台中和新竹唸中學校外，就是像祖父跟叔公樣被送往日本內地升學。出身苑裡的已故音樂家郭芝苑先生與祖父同年，其也是自苑裡公學校畢業後，即往赴東京念錦城中學校。

一方面，大正民主的風氣彼時也吹拂到島內各個角落，能負擔子女教育費用的仕紳家庭，想必希望子女往內地求學的過程裡，能獲得更平等而全面的教育機會吧。下面是祖父愛知中學校的卒業紀念冊(圖二、圖三)，封底可見鋼筆字跡「皇紀兩千六百年三月六日卒業 邱槐青」(圖四)，那是一個青春即將勃發的年紀，卒業後的祖父進入位在帝國首都的日本大學拓殖系深造。

為什麼會是去唸這所位在名古屋市郊，1876年創立的曹洞宗私校呢？私自揣想，可能因為曹洞宗，是當年日本佛教在台弘法較為台人接受的宗派，加以通霄街上的龍華教齋堂的「養真院」(今日福智寺)，於日治後加入曹洞宗法雲寺法脈。是否因著這層原因現已不得而知了？

紀念冊裡的生徒名冊可見分為A,B,C三組，該屆約有五位台灣子弟、一位朝鮮人、兩位來自滿州國的日本子弟，其餘清一色是名古屋附近的本地人。相較於日本時代台灣中學校的畢業紀念冊裡，總會出現的帝國治績。愛知中學校作為內地中學校的紀念冊裡，相對有著學生氣息的青春本色(圖六、圖七)。

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