2022-10-02|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

究竟古時有沒有「中國」這個概念呢？

近這兩年以來，網絡有些言論說：「自古以來，並沒有中國，也沒有中國人」，藉此作自我否定是中國人。這個論調，筆者是理解的。

的確，古時，特別在春秋戰國時代，有不少分國，卻沒有一個國叫做中國。故此，說「自古以來，並沒有中國」這個論點，也不是錯。

究竟古時有沒有「中國」這個概念呢？

其實，在《孟子》一書，就出現過好幾次「中國」這個概念（見附錄）。唐朝韓愈也說過：「孔子之作春秋也，諸侯用夷禮，則夷之；進於中國，則中國之。」

明·王陽明在【大學問】云：「大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。」

所以，古時確有「中國」這個概念。以筆者的理解，古人稱中國，實指中原之國；而並非有一個國，名叫中國。

至於孫中山先生說「驅除韃虜，恢復中華」，那只是驅除清國政府，而並非驅除滿族人。再者，「驅除韃虜，恢復中華」，那是在1905年中國同盟會成立之初的綱領之一；但其後則不提「驅除韃虜」。1911年底，孫中山宣布五族共和，而徹底放棄「驅除韃虜」的口號。

另外，要澄清的，時下的人說「反中」，那是反中共，而不是反中華，更不是反一般的中國人。這點是要搞清楚的。

寫於2021年12月15日【附錄】：孟子曰：「…欲辟土地，朝秦楚，莅中國，而撫四夷也…」【梁惠王上7】

孟子曰：「…夫然後之中國，踐天子位焉…」【萬章上5】

孟子曰：「…當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營…」【滕文公下9】

孟子曰：「…五穀不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道，交於中國…」【滕文公上4】

孟子曰：「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。陳良，楚產也。悅周公仲尼之道，北學於中國…」【滕文公上4】

孟子曰：「舜…東夷之人也；文王…西夷之人也。地之相去也，千有餘里；世之相後也，千有餘歲。得志行乎中國，若合乎節。先聖後聖，其揆一也。」【離婁下1】

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