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都天寶照經(下篇)地理辨正疏
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都天寶照經蔣大鴻批註
下篇
蔣註：上下二篇，歷敘山龍平洋龍正變之旨，自始至終，有木有末，文雖斷續，而義則相蒙。下篇所言，不過前篇余義，而錯雜言之，無有條貫，每章各論一事，文無承接，義無照應，淺者極淺，深者極深，學者分別觀之可也。
【尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸，言朝旗鼓馬相應，下後離鄉著紫衣。】
蔣註：此節專指山龍而言。真龍之穴，龍虎分飛，非其病也，真龍行急，龍虎之相隨亦急，急則兩砂之末，乘勢逆回，有似分飛，昔人指為曜氣，正真龍靈氣發露之象也。然情既向外，則人事亦應之，主子孫他方發達，謂之離鄉砂也。
【乙字水纏在穴前，下砂收鎖穴天然，當中九曲來朝穴，悠揚瀦蓄斗量錢，兩畔朝歸穴後歇，定然龍在水中蟠，若有聲為數錢水，催官上馬御階言。】
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
以前讀地藏經，經文前頭的覺林菩薩偈云:
譬如工畫師，分布諸彩色。虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種。亦不離大種，而有色可得。
這"大種"，在"阿毘達磨俱舍論"中所云:
大種謂四界
即地水火風
能成持等業
堅濕煖動性
武道龍鶴開圖。紅白雙圓天水河洛銀河
龍鶴開圖。日月寰中。
天水河洛。紅白雙圓。
明道天心。丹易相重。
道光普照。三光光明。
天水即天河。古人稱天河是銀河系。天水是天河。天一生水。執一貫通。
天河是銀河。天河是龍漢。天水是河漢。龍鶴民族。來自於天。
古老武道修煉文化。仙鶴武祖傳。
觀音山 6月8日恭請慈悲 龍德上師主法「供養法界龍族祈福賜財法會」，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福招財祿位」，亦可為所求能滿願而迴向。
常說 破財與漏水有關，為何?
葬經說到：［氣］乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
意思是，所謂的［炁］＝氣，會隨著水而終止，隨著風而散去，如果以水來說，水流的方向，也等於炁流的方向，這個炁與人的運氣／運勢有關，風水要納的也是這個看似［虛無飄渺］的［炁］
04/25/2018
西稜來回 西狂
易經是中國古人的智慧，八卦中有中國大陸地形的標示。
每個方位都有相對應的卦象，先天八卦中西方則為坎卦。
坎為水。
彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。
因而大陸西邊多為水的發源地
而五行中也有相對應的方位，西方為金。
在五
一。武道天水鶴拳古稱武道。
不僅仙鶴而已。共八種動物。仙鶴居乾卦。金龍居震卦。龍鶴山。
武道祖師為仙鶴武祖和伏羲傳承至今已快七千年。
三。武道天水鶴為直線側身行拳。
四。武道天水鶴為心物合一。以鶴意為主。形為外輔。形意兼一
五。武道天水鶴為宿鳴飛食呑吐浮沉合大自然生態。
其他請自行參照之前武道資訊。
江中忽現二龍爭 善德有積得順境 龍在淺灘遭龜戲 憂時已過餘勢留 動而獲失豈非災 人有千算天一算
江中忽現二龍爭，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，就像是江海之中，突然出現兩條龍互相爭鬥，所激起的浪濤洶湧，讓在其中的人們無所適從，盼望有人可以以救助他們脫離。
善德有積得順境，是在描述目前或
江中忽現二龍爭 或驚或樂起化工 不急不驚勢積累 憂時已過餘勢留 摧殘破碎付塵泥 近水高台先得月
江中忽現二龍爭，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，就像是江海之中，突然出現兩條龍互相爭鬥，所激起的浪濤洶湧，讓在其中的人們無所適從，盼望有人可以以救助他們脫離。
或驚或樂起化工，是在描述目前或
春天一登場，片片繁花勝景，一一映入眼簾。春雷一響，青龍從水中奔藤而出，放水收水樣樣行。漢代神醫張仲景根據神話，研發「小青龍湯」，造福民眾。寒氣入侵，心下有水，上衝到鼻子，如同水龍頭時時滴水，整晚要浪費一包衛生紙，而一帖小青龍湯下肚，體內青龍突然現身，既收水又發汗，不久病症便逐漸消失。
近日
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彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。
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不僅仙鶴而已。共八種動物。仙鶴居乾卦。金龍居震卦。龍鶴山。
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五。武道天水鶴為宿鳴飛食呑吐浮沉合大自然生態。
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