海燕修訂12 ：邪師說法

老子說：真我不死，真心不滅，寫得還可以。孔子說：巧遇聖哲，快樂。學習與研究他，感悟。沒有知心友也不氣餒，不失為一良人。此人真是良人嗎？世尊說：有恩，一定要報，怎樣才算報恩？因此，水良好像了解妙法，而向讀者細細道來。修行的人就有悟道的一天。自然悟道就得報師恩，總是與老師同行。

老師們都在了，水良你出來吧！法人說：末法時代，邪師說法如恆河沙，大家就好好暢所欲言。模子國君說：水良是邪師。海燕說：是的！水良出來了。南海觀音說：真我，不死。真心，不滅。無心，萬法的開始；有心，法相的起源。攝化於眾生後，才見緣生緣滅：收起欲望時，才感受平安。

法與相，二者互補互助，都稱為奇妙。妙中之妙，那是奧妙的由來。這是我研究老子感悟而得，非水良之手筆。老子說：英姑真是妙中有玄，老夫敬佩。水良說：我十五歲有夢想，三十歲成家、四十歲不糊塗，五十歲悟道，六十歲享福，七十歲等歸天。我覺得自己妄自菲薄，真不善於使用大格局，讓孔子見笑了。

孔子說：你不是一個君子，我懂得你的心。世尊說：模子國君說他永遠也不能攀登哪一座高山，為什麽？模子國君說：沒有最大的圓滿，因為孔志不圓滿。世尊說：先生的思想還不夠通達，不夠圓滿是擔心自己不夠善良，而我認為孔志已是的君子了，圓滿就好了。法人說：聽說海燕要成就一個綠色淨土，法律是你的信條之一，你如法嗎？海燕說：法人，我如法。

果瓜對左冷禪師說：阿彌陀佛，綠色淨土是水良的想像？還是海燕的想像？是不是水良心中有個海燕，而海燕心中沒有水良。那麽，心的玄妙由何而來？左冷禪師說：這是無上菩提，是我們和合而來，綠色淨土的構思源自阿彌陀佛。圓心說：這和我的想法一致。南海觀音說：《女佛》的故事要開始了。

小彌沙說：我們真的想看看。小芙蓉說：那我們大家一起加油。模子國君對海燕說：無上菩提，人們稱他為《大智慧》，人人確不愛思考，願淫欲在凡塵俗世中，淫而為樂，不能自救，為何？海燕說：無上菩提，不是每個人能得到，只因大家只相信自己，就像一棵大樹喜歡成長在繁華都市中，比喻成取樂，種在繁華都市會被人情折損，會被外物傷害。

倒不如成長在荒涼大地，比喻成捨樂，逍遙讓人躺臥，不會被斧頭砍伐，也不會被外物傷害，又會有什麽困難苦腦呢？所以這是後者叫清淨無為，前者叫淫欲多心。我取於後者而捨於前者，這是《女兒國》的信條之二。孔鯉說：海燕，你要人給於《有》不取於《無》，這是老莊思想嗎？海燕說：《有》帶給人便利，《無》發揮了它的作用，是老莊思想。

俊郎說：我感覺非常慚愧，你果然佔領了我的領地，我虛心向你學習，我不會再譏笑你。海燕說：我們一同學習，成就正覺。原來俊郎也前往遙遠的《聖地》集會，亦即位於模子國最高的哪一座山，會見了，老子、孔子、悉達多與法人，也見到了海燕，研究中華文明。俊郎說：你成立了女兒國後，我可以到你國土遊歷嗎？

海燕說：可以，這一章命名為邪師說法，俊郎認為自己是邪師嗎？俊郎說：我不是一個邪師，我是一個好人，請問海燕，你是邪師嗎？海燕說：水良是邪師，我就是邪師，是我在影響他？還是他在影響我？我就是水良命中的太陰星。俊郎說：這個我說不清楚，我也不知道水良究竟是不是我？我也不知是不是水良。

這時和敬發言說：我們大家都有水良的基因，水良把道學小說寫得越好，他的第二人格就會加持他性的不自如。水良沒有將他這方面的不如法強加於我們，這是他夢想有愛。對於性的源頭，沒有什麼好說的，我們大家都是好人，又怎會怕這性的源頭。俊郎，你會不會侵犯女人？俊郎說：你不給我，我就用錢買女人睡覺，我不會侵犯女人。