有為者亦若是
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張副董說來大道修行需要印證，不搞偶像崇拜，不搞宗教那一套，這裏不需要信徒，需要你成為門徒；成就者如許衡山師尊，要讓眾生成就才是最大目標，並不是需要你的膜拜供養。
許師尊當時收了一百多個學生，當時的時空條件，弟子們多半陰陽眼很強，才會相信，才能相信許師尊，可是為什麼都沒修上來? 因為他們都把許師尊當佛，把自己當人，凡聖殊隔，變得不會相信自己，放棄自己的可能性，學不到真正的精神，不能成就；而劉坤炳老師把許師尊當人，有為者亦若是，不停留在偶像崇拜那一套，所以只有劉老師一位修上來。
站在師尊的立場、就是本靈的立場，也是幫助靈魂光的立場去看待眾生，對待人生；而師尊早早回去，59歲就離開我們，其實是最大的慈悲；避免眾生抱住佛腿不放，難以成就。
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任務：找一位願意幫忙的朋友，找個剛剛好的一天，你坐輪椅，讓朋友幫你推輪椅去某間廟挑戰，只要在外面都要坐在輪椅上
這個任務有點艱難，但身為 #有為青年
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
「我想要交朋友，但沒辦法接受常常跟朋友聚會，這樣行得通嗎? 」帶著困惑問身邊較年長的研究所同學。忘記當年同學回答的內容，印象中聽完他的想法，還是難有結論。不想放棄在交友和保有自我間的平衡，這些年我持續探索友誼的各種可能，在失敗中，越來越看清楚內向者交友之路。
「你想活出怎樣的人生」是一部日本經典文學，宮崎駿最新電影「蒼鷺與少年」就是以這部作品為本。上野千鶴子將你改為女字旁的「妳」作為一種宣示，身為女孩子，也能活出想要的人生。
社會發展至今，女性的處境相較過往已進步不少，至少在台灣，我們身為女性，擁有投票權、能受教育、可以自由選擇伴侶，有能力表達自己的意
一位復旦大學數學系三年級的學生，在與我第二次見面時，問了一個重要的問題：「你們會收怎麼樣的學生當博士生？」
當時我與這個學生進行了詳細的交流，但一句話來總結，就是「有自己意見，而且有技術底氣的學生」。同時具備這兩個特質的學生，其實相當稀少。
▋有自己意見
在台大的經驗告訴我，有自己
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
帝洛巴尊者開示：「不聽上師教言不會得成就。」上師跟你講這個，你這也不聽；上師跟你講那個，你也違背，常常貌合神離，嘴巴應承。現在手機傳訊息很多，手機上：「阿彌陀佛！弟子會改、弟子會精進。」然後沒照著做，徒增自己罪過。表面上，應承上師是一套，私底下自己「心」還有行為跟上師背道而馳，背離師教或
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
修菩薩道要自利利他，這些德能你不具，就是你很欠缺。有的人說：「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接，認識我的人就知道了！他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了！為什麼大家都要認識你？為什麼大家都要習慣你、包容你？為什麼大家都要承受你的直接？菩薩善巧、軟言愛語，還有無礙辯才，你都不修了？
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