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第35回 重歸道脈
閱讀時間約 5 分鐘
由於返鄉工作的原故，曾帶我求道的引師黃新雙叔叔，再次找我回歸崇德道場，而我當初求道的母壇，是隸屬於桃園社會界的盟德佛堂，後來，剛好因到台南上大學的緣故，故而將我轉介至台南學界的育涵佛堂就近學道修道，以效法聖賢仙佛之行誼，黃叔叔對我的期望，也是希望將來我畢業以後，若返回故鄉能夠繼續替仙佛菩薩渡化眾生，成為社會界崇德道場上的棟樑之才。
後來，我因某些殊緣前往泰國留學，黃叔叔也不斷耳提面命地要我就近參辦佛堂聖事，只因崇德的修道人有三不離原則(不離道場、不離前賢、不離經典)，並時刻必須提醒自己需聖凡兼並，自我精進。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
道稱高聖天聖。高真天真。高仙天仙。高神天神。專有名詞而已。
各宗教門派名詞各異。能量轉換而已。本質一樣。
修煉高聖天聖聖境。高真天真真境。高仙天仙仙境。高神天神神境。
必須修煉三魂靈魂覺魂生魂。先現先煉七魄強健破陰象七魄屬陰。
道家有三魂。西洋外國各國宗教僅有靈魂之說。並無覺魂生魂七魄之說。
《句義寶藏論》：「凡詆毀上師者，如何懺悔，亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。」所以，為什麼這個人要來三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，(觀音山 中華大悲法藏佛教會)道場，我開設這樣的一個次第。其實「三皈依」跟「四皈依」本質一樣。有的人在正式受密宗的戒律之前，可以先學大乘
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
這篇文章描述作者在龍山寺與過去的住處收回遺留在某個時期的靈魂碎片的過程，以及與龍山寺觀音結下的因緣。作者在此處度過了整整6年的青春，並因為感情糾葛經歷了感情的洗禮。最終，通過回朔過去，收回靈魂碎片，並與龍山寺觀音的交流，作者走向了陽性力量的旅程。文章充滿感情的轉變和釋放，以及對未來的憧憬。
當修學密咒乘之後，就必須知道正確的觀修次第，一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師，這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」
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