阿彌陀佛較眾生更加珍惜佛弟子！
閱讀時間約 6 分鐘
阿彌陀佛較眾生更加珍惜佛弟子！
《台上一分鐘，台下十年功》
“台上一分鐘，台下十年功”這句話本意是指在台上表演的時間往往只有短短的一分鐘，但是為了這台上的這一分鐘的表演時間，需要付出十年的艱辛努力。用來形容只有刻苦努力，才能取得成功的人。適用於演藝界真正有造詣的大師級人物。例如京劇大師周信芳，相聲大師馬三立，功夫類演員成龍，李連杰等。他們的共同特點是非常勤奮，吃過常人沒吃過的苦，一直在藝術道路上攀登，最終獨樹一幟，達到一般人難以企及的高度，成就了嶄新的輝煌。
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
《修行究竟功，作功不做工》
一個「人」放下你自以為是的「責」任（避債；不做白工）；去完成你此生究竟的使命（作功；三千功八百果）天生我材必有用，修行成就究竟圓滿功！
成家立業為債空，為親為兒做白工，
凡人做工心自恐，方知一切竟虛埪。
轉換心境控成悾，觀作佛事究竟功，
千功百果心為公，成就彌陀極樂供。
《註釋》：
（埪） 基本解釋 ◎ 龕，為供奉佛像或神像或祖先的石室或櫥櫃、神像的小閣子。《廣韻．平聲．東韻》：「埪，土埪龕也。」。
（悾 ）詳細解釋 ：真誠，誠懇，憨厚。[sincere] 。
“修行究竟功，作功不做工”，指學佛修行需要付出一生精進於菩提行。用來形容只有“恭敬真誠”，才能證得圓滿之人。更加表明生命的終點，在短短的「一時」，就是為了這“一時”的佛菩薩接引攝授，需要付出一輩子的艱辛努力。用於宗教信仰真正有造詣的大師級人物。例如：無始劫以來：南無釋迦牟尼佛（悉達多）、南無阿彌陀佛（法藏比丘）南無觀世音菩薩（妙善公主）等~~~至今現代聖嚴法師、淨空法師、星雲法師等~~~。他們的共同特點是非常精進，以苦、以戒為師，一直在修行道路上從不放逸，最終獨樹一幟，達到一般人難以企及的高度，成就了植眾德本、究竟涅槃。諸大同修：真實的修行者，萬中選一，培養不易，當然！佛陀會比我們更加的珍惜佛弟子的產生！如同：世俗間，你在找工作時，大多數的公司都需要有經驗、有專功，願意付出及學習的求職者是一樣的道理。
那麼！什麼才是真實的佛弟子：
1-首先要有道德戒律（三綱五常五戒）為之基礎；才可以昇華個人的解脫；聽懂一切的佛語並了解其意義！真實的懺悔心，而非只是做表面功夫，口是心非！重點在於恭敬及真誠！
2-一心歸命；心不顛倒！
一般人：隨緣即變。
修行者：隨緣不變。
3-應時不獲一二三忍，通過柔順忍、音響忍、無生法忍的考驗。幫助我們達到般若（真善美）守戒！
4-修習唯心識定。真實的在阿賴耶識中，起了作用！與佛菩薩無二無別！
5-（潑水一箇）！
一門深入長時薰修，
讀經千遍其義自解。
6-以清淨心、修菩提行、行普賢道。
7-（續佛慧命）！
真誠清淨平等正覺慈悲，
看破放下隨緣自在念佛。
8-（自利利他）！
團結信賴禮儀熱情鬥志，
瞻禮讚嘆稱名供養正觀。
9-善根、福德、因緣俱足。
10-植眾德本，受佛菩薩授記、護念、加持。一切都是無分別的平等攝授。
諸大同修：我們一起共同努力《但精進，莫放逸》。成為一位真實的佛弟子。這就是為什麼；佛陀會比我們更加的珍惜佛弟子的原因！何以故？因為真能做到這一些條件的佛弟子，“萬中選一”可能都很困難（知易行難）。在娑婆世界五濁惡世當中，大多數的事情都不是我們能選擇的，大多數都只能選擇被動的接受。極少數出淤泥而不染？極少數能夠自利利他？大多數的人都只有個人的利益而已！只因在這世道上，想做事，想出頭，就一定會被剷平。故而大家只有“我”的觀念。積極救渡眾生，眾生也得上法船才能得渡啊！
風無定，人無常，
悲歡離合就如陰晴圓缺。
再舉一例：
一段5分鐘的新聞，在節目中要符合觀眾收視率的條件，新聞價值、新奇大小事及任何話題。 並符合大家需要一同關注的重要公共議題。這需要多少人力的後製努力？花費多少的時間？花費多少的金錢？才能在螢幕中呈現！
真正的佛弟子，千萬人中才能出一個“續佛慧命”的真修行者，同樣的需要花費多少的精神，才能證得成就：
一、於諸眾生常不捨離。
二、與諸眾生起平等心。
三、與諸空法而常修習。
四、善能成就真實空性。
五、善能成就無相無願。
《一切都是無分別的平等攝授》！
在極樂世界中，晝夜六時出和雅音，不斷法音宣流，先生能得此因緣無上殊勝的微妙彌陀正法，於同修們的中間，像是一位郵差，傳遞究竟成就的彌陀法門。重點就在於“恭敬真誠”（悾），對待南無本師阿彌陀佛，當應念念相續無有間斷，以此殊勝的因緣果及能力，得入如來大誓海中，承阿彌陀佛慈力，在現階段，有如醫生要從實習生開始鍛鍊，才可以在將來為「南無本師阿彌陀佛」在極樂世界中，常以清旦，供養他方十萬億佛國。
《欲知來世果；今生做者是》！
故！同修們，問你自己是否真誠的、真心的成為“佛弟子”？千萬人當中才能出一個真實的修行者。故！南無本師阿彌陀佛自然更加珍惜來之不易的可用之才，當然會為你“摩頂授記”，積極的把你給定下來了。如同企業家相互挖角工程師、企業經理等~~，一樣的搶手。真實不虛。當然你我皆能同生極樂淨土！
奉勸諸賢趁早修，
光陰似箭去難留，
寒來暑往催人老，
不覺青年白了頭。
佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！我們即將進入佛陀的“八相成道”課程，同修們要跟緊了。
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。
再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！
《台上一分鐘，台下十年功》
“台上一分鐘，台下十年功”這句話本意是指在台上表演的時間往往只有短短的一分鐘，但是為了這台上的這一分鐘的表演時間，需要付出十年的艱辛努力。用來形容只有刻苦努力，才能取得成功的人。適用於演藝界真正有造詣的大師級人物。例如京劇大師周信芳，相聲大師馬三立，功夫類演員成龍，李連杰等。他們的共同特點是非常勤奮，吃過常人沒吃過的苦，一直在藝術道路上攀登，最終獨樹一幟，達到一般人難以企及的高度，成就了嶄新的輝煌。
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
《修行究竟功，作功不做工》
一個「人」放下你自以為是的「責」任（避債；不做白工）；去完成你此生究竟的使命（作功；三千功八百果）天生我材必有用，修行成就究竟圓滿功！
成家立業為債空，為親為兒做白工，
凡人做工心自恐，方知一切竟虛埪。
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千功百果心為公，成就彌陀極樂供。
《註釋》：
（埪） 基本解釋 ◎ 龕，為供奉佛像或神像或祖先的石室或櫥櫃、神像的小閣子。《廣韻．平聲．東韻》：「埪，土埪龕也。」。
（悾 ）詳細解釋 ：真誠，誠懇，憨厚。[sincere] 。
“修行究竟功，作功不做工”，指學佛修行需要付出一生精進於菩提行。用來形容只有“恭敬真誠”，才能證得圓滿之人。更加表明生命的終點，在短短的「一時」，就是為了這“一時”的佛菩薩接引攝授，需要付出一輩子的艱辛努力。用於宗教信仰真正有造詣的大師級人物。例如：無始劫以來：南無釋迦牟尼佛（悉達多）、南無阿彌陀佛（法藏比丘）南無觀世音菩薩（妙善公主）等~~~至今現代聖嚴法師、淨空法師、星雲法師等~~~。他們的共同特點是非常精進，以苦、以戒為師，一直在修行道路上從不放逸，最終獨樹一幟，達到一般人難以企及的高度，成就了植眾德本、究竟涅槃。諸大同修：真實的修行者，萬中選一，培養不易，當然！佛陀會比我們更加的珍惜佛弟子的產生！如同：世俗間，你在找工作時，大多數的公司都需要有經驗、有專功，願意付出及學習的求職者是一樣的道理。
那麼！什麼才是真實的佛弟子：
1-首先要有道德戒律（三綱五常五戒）為之基礎；才可以昇華個人的解脫；聽懂一切的佛語並了解其意義！真實的懺悔心，而非只是做表面功夫，口是心非！重點在於恭敬及真誠！
2-一心歸命；心不顛倒！
一般人：隨緣即變。
修行者：隨緣不變。
3-應時不獲一二三忍，通過柔順忍、音響忍、無生法忍的考驗。幫助我們達到般若（真善美）守戒！
4-修習唯心識定。真實的在阿賴耶識中，起了作用！與佛菩薩無二無別！
5-（潑水一箇）！
一門深入長時薰修，
讀經千遍其義自解。
6-以清淨心、修菩提行、行普賢道。
7-（續佛慧命）！
真誠清淨平等正覺慈悲，
看破放下隨緣自在念佛。
8-（自利利他）！
團結信賴禮儀熱情鬥志，
瞻禮讚嘆稱名供養正觀。
9-善根、福德、因緣俱足。
10-植眾德本，受佛菩薩授記、護念、加持。一切都是無分別的平等攝授。
諸大同修：我們一起共同努力《但精進，莫放逸》。成為一位真實的佛弟子。這就是為什麼；佛陀會比我們更加的珍惜佛弟子的原因！何以故？因為真能做到這一些條件的佛弟子，“萬中選一”可能都很困難（知易行難）。在娑婆世界五濁惡世當中，大多數的事情都不是我們能選擇的，大多數都只能選擇被動的接受。極少數出淤泥而不染？極少數能夠自利利他？大多數的人都只有個人的利益而已！只因在這世道上，想做事，想出頭，就一定會被剷平。故而大家只有“我”的觀念。積極救渡眾生，眾生也得上法船才能得渡啊！
風無定，人無常，
悲歡離合就如陰晴圓缺。
再舉一例：
一段5分鐘的新聞，在節目中要符合觀眾收視率的條件，新聞價值、新奇大小事及任何話題。 並符合大家需要一同關注的重要公共議題。這需要多少人力的後製努力？花費多少的時間？花費多少的金錢？才能在螢幕中呈現！
真正的佛弟子，千萬人中才能出一個“續佛慧命”的真修行者，同樣的需要花費多少的精神，才能證得成就：
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二、與諸眾生起平等心。
三、與諸空法而常修習。
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五、善能成就無相無願。
《一切都是無分別的平等攝授》！
在極樂世界中，晝夜六時出和雅音，不斷法音宣流，先生能得此因緣無上殊勝的微妙彌陀正法，於同修們的中間，像是一位郵差，傳遞究竟成就的彌陀法門。重點就在於“恭敬真誠”（悾），對待南無本師阿彌陀佛，當應念念相續無有間斷，以此殊勝的因緣果及能力，得入如來大誓海中，承阿彌陀佛慈力，在現階段，有如醫生要從實習生開始鍛鍊，才可以在將來為「南無本師阿彌陀佛」在極樂世界中，常以清旦，供養他方十萬億佛國。
《欲知來世果；今生做者是》！
故！同修們，問你自己是否真誠的、真心的成為“佛弟子”？千萬人當中才能出一個真實的修行者。故！南無本師阿彌陀佛自然更加珍惜來之不易的可用之才，當然會為你“摩頂授記”，積極的把你給定下來了。如同企業家相互挖角工程師、企業經理等~~，一樣的搶手。真實不虛。當然你我皆能同生極樂淨土！
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佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！我們即將進入佛陀的“八相成道”課程，同修們要跟緊了。
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。
再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
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妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！
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做一個菩薩容易嗎？要精進。這人世間很短的時間，幾十年一下就過了，能修的時間很少，不精進怎麼成就菩薩道？菩薩為了度眾生「施無礙辯」，把祂的無礙辯才布施出來，利益有情。「無礙辯才」怎麼修？得先有無礙辯，再來施無礙辯，得先有錢才能布施錢。所以，無礙辯怎麼修？「語業」短時間沒有辦法講得很微細
今天我們學佛，除了淨宗法門，無論修學哪個法門，這一生中是沒法超越六道輪迴；無論修得再好，來生不過得人天善果，沒法子出三界，不能出三界那就是虛作住持。唯獨淨宗法門是不虛作，讓我們這一生當中一定圓滿成就。念佛人，心是阿彌陀佛的心，跟阿彌陀佛同一個心。阿彌陀佛的心是什麼？一切皆成佛，幫助一切眾生快快成佛。
阿彌陀佛幫助一切眾生在一生當中圓滿成佛，用什麼方法？用名號。念「阿彌陀佛」的方法，人人都會念，只要肯念，沒有不成就的，這個方法太妙了！所有一切諸佛都是幫助眾生圓成佛道的，但確實比不上阿彌陀佛這個方法。
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」（禪宗講明心見性），他跟我講的時候快六十了。他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，都扛起來了。』」
阿彌陀佛用什麼方法來善住持？教學，在講堂裡講經說法沒有中斷過，教不厭、教不倦。每個往生的人親自得到阿彌陀佛的教誨，學不厭、學不倦，同時又可以化無量無邊身到十方世界去參學、拜佛、聽經聞法。所以到極樂世界緣分無量無邊，絲毫障礙都沒有。極樂大眾將來的成就都跟阿彌陀佛一樣，都是阿彌陀佛的化身。
讀《十善業道經》就可以知道，口業要好好修，將來有無礙的辯才。不要說是佛法，辯才好，講一個童話故事，人家都感動得半天。講佛法人家愛聽，聽了以後怎麼樣？銘記不忘；銘記不忘如何？依教奉行；依教奉行怎麼樣？得證佛果、解脫自在。不是講了就算了，講了以後要有這些相續。
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阿彌陀佛幫助一切眾生在一生當中圓滿成佛，用什麼方法？用名號。念「阿彌陀佛」的方法，人人都會念，只要肯念，沒有不成就的，這個方法太妙了！所有一切諸佛都是幫助眾生圓成佛道的，但確實比不上阿彌陀佛這個方法。
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阿彌陀佛用什麼方法來善住持？教學，在講堂裡講經說法沒有中斷過，教不厭、教不倦。每個往生的人親自得到阿彌陀佛的教誨，學不厭、學不倦，同時又可以化無量無邊身到十方世界去參學、拜佛、聽經聞法。所以到極樂世界緣分無量無邊，絲毫障礙都沒有。極樂大眾將來的成就都跟阿彌陀佛一樣，都是阿彌陀佛的化身。
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