在觀音山學佛的好處｜超渡水兒、因果病—因佛法痊癒真實感應｜觀音山修行不寂寞筆記本
閱讀時間約 6 分鐘
現代人有許多生活瓶頸，例如精神方面的疾患，憂鬱症、躁鬱症、精神官能症等不容易痊癒的病，藉由 佛法 滌除淨化身心煩惱，逐漸安寧、健康協調，不藥而癒的人非常多，人生也越來越光明。
尊貴上師 龍德嚴淨 仁波切 慈悲的開示：「佛法擁有宇宙至善圓滿的智慧，可惜許多人生前沒有修，往生後才知道佛法珍貴，但也不一定有福德因緣和機會聞思修。」
觀音山龍德嚴淨仁波切開示：「偉大的 佛陀是大醫王，聶耳垂聽世間人的祈求、慈悲救度世間眾生疾苦。」佛法教導我們，世間法皆為前因後果所致，我們遇到的任何違緣逆境，就是與自己的罪福因緣有關，福報不足、功德不夠，而懺罪消業、積資淨障就是我們最迫切需要去做的…
【佛法觀念】
「佛法非常殊勝，能真正改變每個人的命運。」這句話我們一再地聽到，然而並不是所有學佛之人，都能夠改變自身命運。因而，就會聽到有人在毀謗佛法，說佛法不靈驗、學佛並沒有改變、甚至還變得更糟糕。難道真的是佛法不靈嗎？如果不靈驗，佛法怎麼能流傳二千五百多年，況且佛陀的弟子還越來越多？
例如：一個人生病去看醫生，經醫生診斷，確認服藥三天即可痊癒。可是偏偏回家後不吃藥，反而怪罪醫生醫術不佳，自己的病情不見好轉。
不要覺得以上的例子很荒謬，事實上，很多人學佛修行就是如此。佛陀是大醫王，因為佛陀能療癒眾生身體的疾病，更擅於對治眾生內心的無明。我們在佛陀座下求得了療癒之妙法，但不去實踐，不自我調整改習，卻妄想著一切不幸會自然變為幸運，此舉猶如緣木求魚啊！
慈悲 龍德上師開示：「佛法的學習是要落實在『聞、思、修』之上，光是聽聞，懂得再多深奧的佛法，而沒有進一步地思惟、實修，佛法對你而言，只是一門知識，無法真正幫到你。」
【觀音山感應故事】纏身20年背痛痼疾—因佛法痊癒
▎身患痼疾疑無路，幸遇佛法消業障。
鄭女士：「過去一直生活在慢性疾病之中，這個痼疾帶給我巨大的痛苦和煎熬。在一次偶然的機會，我終於看到了一道曙光！因為殊勝的佛法，20多年的痼疾瞬間痊癒！我非常的感激，很高興能向大家分享我的故事。
我以前在連鎖賣場工作多年，常需要搬東西協助上架，是一個費體力的工作，回家後又要整理家務、打理小孩。大概是在20多年前，我的背部就常常會莫名地刺痛，工作疲累的時候甚至搬不起東西，症狀嚴重的話，感到呼吸困難，起初是懷疑自己心臟是不是有問題。
每天下班回到家，看到一大堆家務，常常會發脾氣罵人，把家裡的氣氛都搞得很不好。我很想解決這個背痛的問題，舉凡針灸、推拿、電療，只要是人家介紹，再好的醫生、再遠，我都會去試。但20幾年來，就是都看不好，到最後也放棄了......
就覺得我就是歹命人，要這樣病苦一輩子(台語)。」
但一次偶然的機會， 朋友觀音山 道場居士林女士到家裡作客。聊天的過程中，林女士發現鄭女士有些身體不舒服、坐立難安，於是關心起鄭女士的身體狀況，鄭女士這才訴說起這二十年來的背痛痼疾。
林女士：「我常常聽妳說背痛很痛、很辛苦。」鄭女士：「有時候幾乎常常半夜趴著睡覺，痛到爬起來，再回去睡。長年都是在吃藥，為了這個痼疾......」
聽完鄭女士的敘說，痼疾為生活、心理帶來的諸種壓力後。林女士表示，我自己在觀音山 道場學佛修行，有遇過同修有這樣多年宿疾且久治不癒的狀況，慈悲 龍德上師有開示，這很多是因果問題造成身體上的疾病，也就是所謂的因果病。若是一般的生病，看醫生、吃藥就會好，但因果病就得用功德來還，也就是必須藉由殊勝的佛法來行功立德。
於是鄭女士聽從林女士的建議，開始跟著觀音山 道場的腳步參與法會共修、誦經修法、布施行善。 這樣日復一日的親近三寶、行善之後，在一次的殊勝因緣，鄭女士得以請示慈悲 龍德上師，困擾自身多年疾病的問題。上師慈悲開示：「妳長年背部疼痛的問題，是因為有一位水兒趴在妳身上，導致妳怎麼看醫生都看不好。」
鄭女士這才恍然大悟，原來二十多年的背痛是因為有水兒的問題，鄭女士回想起來，從前她並沒有動手術流產的經驗，應是婚後不知道自己已經懷孕，也沒有照顧好身體，導致不小心流產。在恭聽 龍德上師的慈悲教示後，鄭女士靜下心來思惟，慢慢懂得什麼是因果，也開始生起懺悔心，做種種功德善事針對性地迴向給水兒，誠心地與水兒解冤釋結。
鄭女士：「我非常感恩可以來學佛，可以有福報值遇慈悲的 龍德上師，讓我知道原來困擾我20幾年的痼疾原因。我就到佛前求懺悔，在佛菩薩前誠心地請示要怎麼做功德迴向給水兒，除此之外，只要是道場的活動，每一場我都會參加，也跟著一起誦經修法、做義工，也勸朋友一起做善事，希望能把做善事的功德來迴向給水兒，希望水兒能有更好的境界，還可以學佛修行。
就這樣堅持下去，突然有一天，我夢到有一個小朋友穿著小沙彌的衣服，背對我離開，那時候我心裡很清楚水兒已經投生到好的境界，甚至有學佛修行的因緣。我真的很感激，也很感恩有上師、佛菩薩的慈悲加持，把內心的結解開，20年的背痛也完全康復，不藥而癒，讓我的人生有一個新的開始。」
鄭女士因為值遇了觀音山的住持 龍德上師，就這樣將自己與水兒間的惡緣轉為佛緣，不但病痛消失，心靈也得到救贖。
▎水兒是什麼呢？
水兒就是俗稱的嬰靈，是在母胎中尚未出世便因為流產或者墮胎而往生的嬰孩。
尊貴 龍德上師開示：「水兒常無依無靠、孤苦伶仃，魂神不知該往何處去，甚至常被其他大鬼欺負。那些沒有被超渡、救拔的水兒，因為沒有更好的去處，所以只好跟著他的父親或母親身邊。」即使我們肉眼看不見，水兒也很容易影響到現世父母、長輩及在世子女，易導致家庭不和睦及自身健康受影響。
因此若知道有水兒的問題，我們應帶著懺悔的心，以佛法做功德來迴向，超渡水兒，以真誠心懺悔我們所迴向的對象，他們都能感受到我們的心意。
❶觀音山 十億倍功德增長日神變月 祈福專案
❷3月15日~3月18日 大悲心起 疫消弭─慈悲水懺四日法會
▣ 祈福祿位‧超薦蓮位▸https://www.fazang.org/ommanipadmehum/
❸臺灣薩迦寺─建造「八大佛塔」功德主 福祿綿長‧功德超勝
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在醫院陪伴母親度過艱難時光的過程中，作者透過閱讀《六祖壇經》汲取心靈的力量。書中的智慧如慧能的偈言「菩提本無樹、明鏡亦非臺」感動了作者，讓他對人生和修行有了更深刻的思考。這篇文章分享了閱讀過程中的感觸，以及對於自我成長的反思。
父母親、老人家常常會沒來由地，有很多「生理」或「心理」的苦惱。生理的，覺得他哪裡老痛：「我胃痛、我心老是很酸......」，不然就是關節老是痛。當然要適當地就醫保養，因為人老會退化。但是，有一些可以用佛法的功德消除，看醫生不容易好。我們都知道是「因果病」，很多的病跟鬼神有關係。
台大醫院院長吳明賢說，「佛法與醫學非常相似，都是要去除煩惱，解決苦的根源。」吳院長又說，凡夫俗子煩惱深重，是因為感染貪瞋癡慢疑五毒，就像一個人罹患胃炎，只要把幽門螺旋桿菌消除就好了。所以佛法跟醫學都是在拔除病根，一個是針對心靈的病根、一個是針對肉體的病根。
吳院長建議煩惱深重的人讀《心經》和《
菩薩以慈悲菩提之心憫念一切的眾生，廣行方便饒益攝受。學佛修行要以慈悲心的動機，常念眾生的痛苦，發心願消除眾生的痛苦，甚至願代眾生受苦。學佛修行、弘法辦道，禮請法師講經功德很大。以前道場(觀音山 中華大悲法藏佛教會)有一個醫師娘，帶她先生(肝膽腸胃科的主治醫師)兩夫妻一起來學佛。
觀音山舉辦《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。超拔亡靈，無形中等於幫自己消除業障與災難，自然事事如意。
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
◈百病叢生的原因
我們的病是從什麼地方來呢？如《維摩經》所說：「從癡有愛，則我病生。」此即從心理上引起貪、瞋、癡三毒之病，佛為治療三毒之病，所以施設戒、定、慧三學之法。心病康復了，從煩惱心而起的老、病、死的身病，自然也就解脫了。這也是我們之所以稱佛為大藥師、大醫王的原因。
藥師佛以廣大無邊的願力
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
大慧宗杲禪師：
士大夫學此道，多求速效，宗師未開口時，早將心意識領解了也。及乎緩緩地跟著，一似落湯螃蟹，手忙腳亂無討頭處。殊不知閻家老子面前，受鐵棒，吞熱鐵圓者，便是這領解。求速效者更不是別人。所謂希得返失，務精益麤，如來說為可憐愍者。
聖嚴法師：
這段話指出有些知識份子傾向於急著得到結果，
憶念持誦佛號，一直到證得佛果以前，都不會再投生為貧窮下劣、具有五漏的女人之身。有些人說，我夢到我過去生有學佛，但為什麼我今生會有很多的疾病、違緣痛苦、經濟不好的時候呢？為什麼這一世，我又投生成為女人之身呢？
那就是因為，過去雖然有念佛，但不認真修持或是一邊造業。有很多精神疾患的人，過去曾經謗法、捨
在醫院陪伴母親度過艱難時光的過程中，作者透過閱讀《六祖壇經》汲取心靈的力量。書中的智慧如慧能的偈言「菩提本無樹、明鏡亦非臺」感動了作者，讓他對人生和修行有了更深刻的思考。這篇文章分享了閱讀過程中的感觸，以及對於自我成長的反思。
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台大醫院院長吳明賢說，「佛法與醫學非常相似，都是要去除煩惱，解決苦的根源。」吳院長又說，凡夫俗子煩惱深重，是因為感染貪瞋癡慢疑五毒，就像一個人罹患胃炎，只要把幽門螺旋桿菌消除就好了。所以佛法跟醫學都是在拔除病根，一個是針對心靈的病根、一個是針對肉體的病根。
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◈百病叢生的原因
我們的病是從什麼地方來呢？如《維摩經》所說：「從癡有愛，則我病生。」此即從心理上引起貪、瞋、癡三毒之病，佛為治療三毒之病，所以施設戒、定、慧三學之法。心病康復了，從煩惱心而起的老、病、死的身病，自然也就解脫了。這也是我們之所以稱佛為大藥師、大醫王的原因。
藥師佛以廣大無邊的願力
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
大慧宗杲禪師：
士大夫學此道，多求速效，宗師未開口時，早將心意識領解了也。及乎緩緩地跟著，一似落湯螃蟹，手忙腳亂無討頭處。殊不知閻家老子面前，受鐵棒，吞熱鐵圓者，便是這領解。求速效者更不是別人。所謂希得返失，務精益麤，如來說為可憐愍者。
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這段話指出有些知識份子傾向於急著得到結果，
憶念持誦佛號，一直到證得佛果以前，都不會再投生為貧窮下劣、具有五漏的女人之身。有些人說，我夢到我過去生有學佛，但為什麼我今生會有很多的疾病、違緣痛苦、經濟不好的時候呢？為什麼這一世，我又投生成為女人之身呢？
那就是因為，過去雖然有念佛，但不認真修持或是一邊造業。有很多精神疾患的人，過去曾經謗法、捨