慈悲 龍德上師：佛法怎麼看待病痛
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。
也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
眾生就想損人來利己，小到飲食就知道。希望自己的身體，有體力健康，甚至希望自己哪一個臟腑器官比較弱，可以滋補一下，就會去抓動物、去殺動物，來煎、煮、烤、炸，來烹調，甚至燉成補品來滋補身體。
試想，一個人從小到大，幾十年的時間，如果都用眾生的皮肉骨血來滿足口腹之欲、生理需求。一個人幾十年存活在人世間，要有多少的動物來做陪葬？一個人存活下來，要讓多少的動物失去寶貴的生命？
用社會教育、學校教育、家庭教育......這些很淺薄、零碎的知見，在腦袋中去做人做事、看待順逆緣境，當然百思不得其解，只會更加做出其他情緒化，或者偏差錯誤的決定，讓人生更加地偏離正道。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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我們觀音山 中華大悲法藏佛教會同修很多都有孝心，佛前為家人求願要有次第地如法地來求，不能求願都不會求。家人一生都沒有修行，甚至造殺業，還對佛法毀謗、批評、邪見......毀謗、批評佛法往生後，是下地獄「關起來」的果報，活著的時候要懺悔掉。在地獄被關起來，是不可思議的受苦萬端，讀《地藏菩薩本願經》
學佛的人都說要自利利他。「自利」，得到佛法的真實利益。學佛修行實踐佛法，佛法在你身上真的產生許多的功德，這些功德自己會得到利益，比如煩惱就會不那麼重，越來越生出智慧；以前有很多的邪知邪見，現在因為聽聞佛法的正知正見，慢慢導正。
有人說佛教吃素是梁武帝開始規定，誰規定都好，只要是正確的事情，隔壁樓下阿姨規定的，都要去做。吃眾生肉或殺害眾生，現世會生很多病，壽命會折損、減短，家裡有很多不順利；或有墮胎，要趕快去超渡、懺悔。殺生的業報，有的時候是現世，有的是過世以後繼續受報，不會憑空消失。找到通靈人沒有正確的方法解決。
修持 藥師佛的法門有以下十種功德：第一，加冠晉祿福壽增長。升職、升官，增長你的祿位、福報、壽命增加延長。第二，眷屬如意資產富足。很多人都欠缺。家裡沒有父親、沒有兄弟；父母親、兄弟姐妹都在，但是不和合、不團結、不同心。修 藥師佛法門可以增長這方面的福德，而且資產容易富足。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 7月13日，於彰化眾弟子善信的殷切請法之下，恭迎慈悲上師法駕蒞臨彰化 釋迦牟尼佛苑，開示《心匙》珍貴教法暨主法殊勝吉祥薈供法會，恩賜珍貴真理、長壽甘露、慈令大眾破迷歸覺！
“假如生活中遇到一些不如意事情，一定要檢查自己的狀態。”
有時候可能是自己的習性沒有改，沒有調整，所以類似的事件會不斷的循環。
佛法告訴我們，人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰熾盛。在這些苦難中，「遺憾」和「愛別離苦」、「求不得苦」特別有關。當我們無法擁有心愛的人事物，錯過了珍貴的機會、沒能和家人多些時光相處，或沒有表達真實的想法時，遺憾就會在心中落地生根。
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