Podcast 生死思辨EP12|龍德上師:稱念六字洪名 所招感的殊勝

閱讀時間約 2 分鐘

憶念持誦佛號,一直到證得佛果以前,都不會再投生為貧窮下劣、具有五漏的女人之身。有些人說,我夢到我過去生有學佛,但為什麼我今生會有很多的疾病、違緣痛苦、經濟不好的時候呢?為什麼這一世,我又投生成為女人之身呢?

那就是因為,過去雖然有念佛,但不認真修持或是一邊造業。有很多精神疾患的人,過去曾經謗法、捨法,因此雖然做了一些善事、消了一些業障,但今生多有精神方面的疾病。

苦有苦因,業有業因,要如何才能知道這些惡業的因呢?要如何才能夠針對性地來懺悔彌補呢?親近善知識,就顯得非常重要,唯有善知識才能明瞭因果,清楚明白地告訴你為什麼。


● 精彩段落

淨土,在厭離娑婆處;厭離娑婆,才能萬緣放下。

本集內容可見:《佛王誓約》,第167頁。

🎧前往收聽:https://bit.ly/3UvRewz


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Podcast【生死思辨】— 觀音山播客節目 (每週日更新)

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你準備好迎接生死了嗎?不管你忽略或正視死亡,都無法真正地克服它,必須要透過不斷地練習,讓你的心為下一個未知旅程,做好準備。

「生死思辨」Podcast,節目內容為慈悲 龍德上師開示《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授,為求生淨土必修的重要教法之一!

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● 觀音山 佛法課程

◦ YouTube:《西方極樂淨土祈願文》法義教授

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◦ 教材:《佛王誓約》

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。 此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。 慈悲 龍德嚴淨
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載,爾時商主天子白佛言:「世尊,如來常以幾種神變調伏眾生?」有一個商主天子問佛陀,佛常以幾種神變、幾種神變的方法,來調伏眾生?佛回答天子說:「我以三種神變調伏眾生,一者說法,二者教誡,三者神通。」
目犍連尊者是佛陀座下神通第一,可以瞬行千里,一個腳拇趾的力量,便足以搖撼尊勝天宮,可是當業力現前時,竟被裸形外道打得粉身碎骨。曾經,有一對婆羅門夫婦的兒子娶了媳婦,媳婦時常挑撥丈夫,使得兒子對自己的父母異常的冷淡。有一次,這兒子看到自己的父母坐在一起,當下非常生氣地口出惡言說:「真該將你們粉身碎骨。
動機是不想浪費食物,但烹調的時候會跟動物結下緣。除非這時候的情境是真的有人快要餓死了,旁邊剛好一隻羊也死了。為了要救人活過來,你動念頭:「我要救命。」藉羊的腿來煮東西,把他餵活、救活了再說。如果有這一類的情節在其中,要救人命、要利益有情,狀況很緊急,我覺得就算有罪業、有過失也是很小。
剛要發心吃素。年輕的時候還沒吃素,剛發心,尤其自己又是喜歡運動的運動員,想要改成吃素有時候內心是非常大的衝擊和煎熬。運動員總是一個概念,好像「無肉不歡」,沒有肉就沒有體力。其實到後面就發現,這些都是錯誤的。
很多人不信佛、不信因果,修學佛法都沒資格,更何況要修金剛密乘。《時輪金剛密續》:「於師生瞋一剎那,則毀一劫諸善行,數劫墮入地獄、惡道遭受深痛苦。」 對上師生瞋心,哪怕只有生一剎那不高興,上師罵你或者比較嚴厲,你對他生瞋心「則毀一劫諸善行。」長劫一劫所做的功德善行就毀掉了。
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