對於古來偽風水學的再次看法

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湛明道院 陳昊聯 (陽鼎道人)

對於古來偽風水學的再次看法

上篇公開了吳景鸞的“陰陽天機書表”，讓千年多來，人們對堪輿地理風水有了進一步理解.了然。今再提供對偽風水學的論證。

明朝.太祖朱洪武的開國國師.堪稱一代風水大宗的天機道人.劉基.劉伯溫先生；他留下許多風水典籍著作。均為精典。

有真機賦.堪輿漫興.披肝露膽經之龍訣歌.穴訣歌.砂訣歌.水訣歌.註解平砂玉尺經.青烏經等等。

劉伯溫先生一生師從多位，直接有鄭復初.慚愧大師.白石老人，與地理風水有關的老師有周視（顛）.鐵冠道人.張中。間接的老師姜子牙.諸葛亮.邵雍；而與地理風水有關的老師有劉秉忠.丘延翰.賴布衣.楊筠松.曾文遄.陳摶.吳景鸞.袁天罡.李淳風.廖金精.郭璞.張良.黃慎.管輅.蔡季通.司馬頭陀等等。

現在來說說劉伯溫先生對偽風水學的看法，在【“披肝露膽經之水訣歌”】，有所披露。

全文如下：

水法最多難具述 略舉大綱識迷惑【世傳卦例十數家 彼吉此凶用不得一行禪師術數精 欲滅外國絕羶腥，乃為唐朝劃久計 故意偽造滅蠻經】

宗廟五行從此起 顛倒顛來假混真，亥水艮土反為木 坤土震木反為金

辛金巳火以作水 乙木兌金作火星，當初主意滅外國 今反自害中華人

以訛傳訛不能辨 因此五行皆錯亂，常覆人家舊祖墳 從此水法斷不驗

合者人家財產退 不合之家反富貴，所以真龍與真穴 至今尚存多遺地

自然水法君切記 無非屈曲有情意，來不欲沖去不直 橫不欲反抱不急

橫須逆抱與彎環 來則之玄去屈曲，澄清停蓄始為佳 傾瀉急流有何益

八字分開男女淫 川流三派亂斜傾，急瀉急流財不聚 直來直射損人丁

左射長男必遭殃 右射三子受悽惶，若然水從中心射 中子之房禍莫當

割腳蕩城子息少 沖心射斜孤寡夭，反挑人離及退財 捲簾填房與入贅

澄清出人多聰俊 污濁出子皆愚鈍，大江陽朝田萬頃 暗拱爵祿食五鼎

飄飄斜出是桃花 男女貪花决破家，又主出人好遊蕩 終朝歌唱逞奢華

屈曲流來秀水朝 定然金榜有名標，之玄流去無妨礙 亦出聰明俊秀郎

雖然不得狀元第 也作清奇翰苑香，水法不拘去與來 但要屈曲去復回

三回五度轉顧穴 悠悠眷戀不忍別，更詳九星併八卦 生旺死墓豈虛說

稍有禍福砂水斷 貴賤還須龍上看，龍若貴時砂水貴 龍若賤時砂水賤

砂如閨中之美女 貴賤必須從夫主，水似陣上之精兵 要決勝負在將軍

惟有六秀合正經 兌丁艮丙及巽辛，墓宅逢之皆吉利 自然富貴旺人丁

述此一篇真口訣 讀者心中皆透徹，免惑時師卦例言 福無禍有須當別。

此篇水訣歌，所舉例者，即玄空五行水法；是偽風水學。而通常凡牽涉到卦例的，最好別去碰觸。因為一旦學了，要想更改.去除這觀念；就不容易了。不知而學之，當知而改必棄之；方為真學.真知，始得堪輿風水。

如【乾坤國寶八龍門水法，天星卦法.天父卦.江東江西卦水法，三元水法 . 輔星水法 . 天玉經】。

這些都屬於偽風水學。

【在諸多前賢的看法尚有：】

楊公云:定卦翻來是夢中，只觀來歷有無踪，但將分合鉗龍脈，莫把三星亂指空。

又云 :下地不裝諸外卦，登山不用使羅經。

又云 :不問五行諸卦例，但將好主對賢賓。

曾公云:尋龍遠視識真龍，何問方外卦例通。

廖公云:純陰純陽真惑世，紫微八卦拗其為。

單于梅花非正論，天星宗廟胡可知。

賴公云:內外之水.無不廻環，內外之山.無不拱顧自成。自然富貴之地，不須卦例亦吉也。取披肝露膽。

朱文公云:第一要緊看巒頭，有了巒頭穴可求。

若是巒頭不整齊，縱合天星也是浮。

朱熹.文公:在朱子議狀中言，但以五音（宮.商.角.徵.羽）盡類群姓（合于姓氏）。而為冢.宅之 向背，各有所宜。乃不經（非正道風水之說之甚者。不為先儒.以力辨之。而近世民間亦 多不用。

永新.劉氏曰:葬術有五音姓氏，入方卦.坐向.九星形勢，紛紛不一，無非虛誕，儒者之所不道。

許亮公云:何用天星何用卦，水金定穴此言差。

祿馬貴人催官說，到頭終是敗人家。

諸葛孔明云:山川形勢，天地之設，天星卦例，人之自 為。豈可以星卦始轉山川之形勢者乎。

劉伯溫云:世傳卦例十數家，彼吉此凶用不得。

又云:何用九星並八卦，生旺死絕皆虛話。

免惑時師卦例言，福無禍有須當察。

又云:庸流晚學有卸陋，傳授差訛認不得。

真龍點不得真穴，卻乃竊取卦例說。

范越鳳之黑囊經云:用卦不用卦，卦向穴中坐；

時師專用卦，用卦還是錯。

繆希雍（金.元四大家）在問理氣.方位.天星中答曰：今術家捨形勢而言方位，固已失之。又迷方位 而論吉凶，其繆益甚。

【蔣大鴻更在其天元五歌中言 : 恨煞堪輿萬卷經，當年曾有【滅蠻】名；陰陽兩淨名為淨，只取陰龍剝換清。 】意思是說，隋唐以來的一些偽造風水學，林林總總有萬卷之多偽經，都是當年吳景鸞奏摺中的銅涵經，朱熹的朱子議狀，及劉伯溫視之為滅蠻經中的卦例.五行.變卦.玄空.翻卦.抽爻換象.三盤卦等偽風水學。

只取陰龍剝換清，也是錯誤的。

辜托長老在【入地眼】中提到:自【銅涵經】書一出之後，習者紛紛，不計其數。呂司空【才】.一行禪師復造偽書偽經。又曰【黑囊經】托楊益之名。

有如此多之證實.證明偽風水學，着實深害中華千餘年矣！再不省悟，地理風水學將囹圄覆滅耳！

繆希雍再言:故.以盤針分金立向者，蓋為定主賓；不始差矣！恐放棺處，稍偏一線，則遠處差多，賓主不對矣。 故分金以記所向之山水爾。設若合向此，而誤 向彼，則所對非所朝。

非謂吉凶在分金也。後人誤解多矣。

秦.樗里子云 : 凡山川以得水藏風為主。得水藏風者，不合星卦.體魄自安。風吹水劫者，雖合星卦， 而水蟻翻棺之患。亦不免也。

劉國師地理真傳.黃妙應先生在“論卦例之非”云:

卦為宇宙誤人多，無龍無穴事如何。任你裝成天上卦，自然家計落傾波。

時師愛把九星輪，盡說貪狼武曲尊。不識土牛真砂訣，十墳不得一墳真。

山如筆笏休裝卦，水倒之玄莫問官。外內明堂皆有聚，休尋卦例費推詳。

陽鼎道人云:卦例水法不可學，一行臆造銅涵偽。

若還執著陷進去，堪輿風水便成悲。惑世誣民，凡與人擇葬輒曰:是某來龍，宜立某向，合得卦例，消得某砂水，某地當出大富大貴。

設有不合者輒曰:某地合不得卦例，消不得砂水；葬之某房必敗，某房必絕。

雖聰明高識之士，未免聽信，被其煽惑.愚弄。

當慎察之。

【道家無為.先天無極道.真創正極門】