汐止／通靈少女拍攝場所－－濟德宮
在逛汐止老街時，發現附近有間「濟德宮」，心想：等逛完老街，就得過來這邊走動一下。結果老街還沒逛完，就來到了濟德宮，沒想到它和老街這麼近？
在網路找濟德宮的資料時，赫然發現它是「通靈少女」的拍攝場所？看著這些大紅燈籠，腦海不禁浮現電影場景。
在這裡拜的是「天上聖母」，也就是媽祖。
廟宇的歷史也相當久遠，超過百年有餘。
原本以為媽祖雕像都一樣，沒想到還有差異喔！像這尊1.5公尺高媽祖，手腳是可以動的，其關節是利用木榫連接，可以拆開，組合也方便，四肢是可以活動的，這種為「軟身媽祖」。原來如此，真的是長知識了。
媽祖身邊的千里眼、順風耳，也是兩大將軍。至於傳說，那又更多種版本了，有說是桃花山上的怪物，也有說是海怪，總之，被媽祖收伏，心甘情願成為祂的下屬。
左右兩個石柱，均有石雕。
地址：221新北市汐止區中正路239號
電話：0226411362
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本篇參與的主題活動
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
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我們的倒數第二站是竹南龍鳳宮!
這裡有一尊超高超大的媽祖像!
小時候我們住在苗栗頭份!
老爸老媽說小時候也會帶我們來竹南龍鳳宮玩!
當時每到元宵節都有猜謎活動好不熱鬧
在臺北這個繁華之都中，蘊含著悠久且頗具魅力的宮廟文化。無論你是希望追求身心和諧，還是想試探生命的奧祕，這些宮廟都會以其獨特的方式，開啟你的內在視野。讓我們攜手一同探索，感受那份來自心靈深處的呼喚，並在神和人之間建立不解之緣吧！
「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。 這兩件事，一般人比較不會注意。媽祖廟的方向，以及媽祖是道教還是佛教神明？臺灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜，媽祖的廟宇狀況更是比較特殊。
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的，可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式，正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾，十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式，正面有五門，門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式，各有三門。
慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮，是竹南地區的重要信仰中心。慈
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
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這是好久以前畫的，就站在馬路邊對面的花台上畫的，為了要呈現出廟的美感，所以把兩邊的樓房去掉了，改成樹木。背景也虛化只留椰子樹，單純的一個廟，有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子，看不到完整的樣貌，所以也算是一種紀念。
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主神： 玉皇上帝、觀世音菩薩、三官大帝等
隨著台灣配天宮的名聲遠播，數以千計的信徒慕名而來，其中有一位來自台北的媽媽，以她的真摯心情，向我們述說了她在配天宮的求子之旅。這段心路歷程彷彿是一場跨越千里的宗教朝聖，帶著信
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地址:
台北市信義區永吉路30巷30
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