當期主題
熱血開走，和媽祖一起遶全台！
每到農曆三月，全台瘋媽祖，熱鬧的盛典還被封為世界三大宗教活動之一！其中又以「大甲媽祖」、「白沙屯媽祖」遶境最為盛大，吸引了無數信徒朝聖參與。發文分享你的遶境經驗、行前準備、文化禁忌或信仰相關知識，加上「#媽祖」，一起線上參與台灣的宗教盛事✨🙏
目前共 372 篇活動截止 2025/05/11
含有「媽祖」共 372 篇內容
方格精選
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
媽祖信仰是台灣最主要的民間信仰神明之一，每年農曆三月痟媽祖總是吸引成千上萬的人潮，顯示媽祖信仰真是台灣生活中非常重要的一部分。媽祖廟在全台各地皆有分布，建築樣式、藝術價值也各有千秋，其中隱身於台北市西門町的台北天后宮更是讓人眼睛一亮，因為廟裡不只祭祀媽祖，更有供奉一位日本和尚：弘法大師。
這幾天，媽祖忙得不可開交，除了繞境之外，各方打算競逐2020年總統大位的候選人，無不千方百計拉攏和媽祖的關係。
為什麼？不就是選票罷了！
政治與經濟本來就是掛勾的，宗教信仰在這本來就具有一定程度的影響力。
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
媽祖信仰是台灣最主要的民間信仰神明之一，每年農曆三月痟媽祖總是吸引成千上萬的人潮，顯示媽祖信仰真是台灣生活中非常重要的一部分。媽祖廟在全台各地皆有分布，建築樣式、藝術價值也各有千秋，其中隱身於台北市西門町的台北天后宮更是讓人眼睛一亮，因為廟裡不只祭祀媽祖，更有供奉一位日本和尚：弘法大師。
這幾天，媽祖忙得不可開交，除了繞境之外，各方打算競逐2020年總統大位的候選人，無不千方百計拉攏和媽祖的關係。
為什麼？不就是選票罷了！
政治與經濟本來就是掛勾的，宗教信仰在這本來就具有一定程度的影響力。
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三位偉大的靈魂——慈悲的化身媽祖、智慧的化身弗羅倫斯·南丁格爾、以及願行的化身聖女貞德——在此相遇。此次對話並非偶然，而是應對一個貫穿所有時代、所有文化的深刻苦難：「無家可歸」的狀態，並共同探尋那條通往「人間淨土」的慈悲之道。
一條是凡人憑藉自身極致的德行，奮力向上觸及神聖的「上行」之路，我們將以海洋的守護神——媽祖的故事為例，看見一位凡人如何向著神聖攀登。另一條，則是神聖本身出於無限的愛，主動降臨人間的「下行」之路，我們將以基督的故事為例，見證神聖如何俯身走向凡人。
鹿港聖安宮，主神為媽祖，但廟中碑記將媽祖和道士帝君並稱，可見道士帝君亦有相當地位。
道士帝君雖稱道士，又為帝君，但一派佛家裝束，實是相當特別。
臺灣在地鳳梨品牌「旺萊山」年末攜手百年歷史的臺南安平開臺天后宮，推出「旺萊平安符袋」與「旺萊平安不織布環保提袋」等聯名商品。商品結合Q版媽祖圖樣、鳳梨元素與傳統文化，強調零農廢與永續設計。此合作不僅是產品的結合，更是臺灣農產、在地信仰與文化的跨界對話，讓消費者在日常生活中感受到土地情感與祝福。
往前走！不要回頭！
2025年11月2日，值得紀念的一天。
我在板橋與白沙屯拱天宮媽祖相遇，在安坑與彰化拱聖宮媽祖相遇。
同一天與兩位媽祖相遇，如此這般幸運，老身真是臨"粉紅超跑"涕零啊~
坦白說，我對台灣很多宮廟的遶境活動很感冒。
除了硬核的聲光效果之外，更令人頭痛的就是煙火炮竹與滿地垃圾。
當我們面對受苦的靈魂時，願我們都能憶起今日的對話。不再輕率地說出「加油」，而是能真正地迴轉，如實地傾聽，慈悲地臨在。因為，有時候，一個溫暖的眼神，一次靜默的陪伴，就是整個宇宙。
本研究採用跨學科的比較方法，融合比較宗教學、歷史學、社會學與榮格心理學的視角，對兩位聖者進行深度分析。研究發現，媽祖的成聖是一條「由人至神」的德行圓滿路徑，其神聖性植根於儒家倫理的極致實踐；而瑪利亞的神聖性則源於一條「由神至人」的恩典降臨路徑，她是上帝「道成肉身」的關鍵承載者。
聖母媽祖、提燈女神弗羅倫斯·南丁格爾、神啟聖女貞德，三位偉大的聖者，於此安然趺坐。她們的目光，穿透層層法界，共同觀照著那紛擾不休的人間世。此刻，娑婆世界正為一場名為「關稅戰」的共業所籠罩，國與國之間高築壁壘，眾生因「分離」之幻相而苦楚日增。
德行論讓我們向內觀照自己的心地，義務論讓我們校準自己的言行，結果論則讓我們放眼世界的福祉。它們從不同的角度，共同映照出「善」的完整樣貌。一個品格高尚的人（德行），懷著良善的動機去遵守正道的準則（義務），最終為世界帶來了美好的改變（結果）——這或許就是一種圓融的智慧。
