《心幻晴淨》願永居寂靜蘭若處
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《心幻晴淨》願永居寂靜蘭若處
持明 仁增塔欽仁波切圖文
雪山峰頂好像頭戴白雲帽
花團錦簇茂密的草原峽谷
心識如小鳥般 飛呀 飛的飛走了
此境 白晝寥無人聲 夜半無犬亂吠
亦無 仇人恨心 情人愛心等凡塵喧囂
簡樸生活裡 只有心看心
於自由自在中 尋找本心的真理
這是一個淨化煩惱 成長智慧 殊勝的根源處啊！
真希望永遠駐居 寂靜蘭若山林巖！
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上師 持明 仁增塔欽仁波切，逛街無意中看到十元筆記本，買下一盒色鉛筆，幾分鐘塗鴉完成，輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格，而上師奇幻異想的畫風，以及富涵佛法深意雋永的文字，賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
夕陽生歡歸落，自性煩惱皆無。眼前再變化無窮，閉沉了一心不亂，時辰快轉，一眼就見到我的爺爺在遼闊的山頂，以氣御劍空輝，眼都不眨一下，就能不偏不倚地命中亂草，我讚嘆地想，穩穩順調氣息，定當斷斬無關要緊之事，換轉清靜恬適。
突然向前看去，同學的前夫又重新找她閑聊，但她一臉下定決心地說，「已經沒辦法回到當
暉蝶翩翩隱滅，歸依恬淡靜安。我悠悠入眠，嚮往著安定，便能有活力地追逐來日，神遊一晃，眼前就躍入景象，我站在山峰邊緣，朝山腳一看，實在好高危，不慎就會陷險，還是在山底比較安全，腦中低低思索，遇險則退既可以遠禍，還能平平順遂度日。
風和日麗，吹起微微涼風，從宜城鄉下的某處的小山丘上向遠處眺望還可以看到一片蔚藍天空和形狀多變的雲朵，在這個沒受到汙染的鄉野間，空氣清新乾淨，從遠方看過去天空與地面之間界線分明。
在這個小丘山上有一名男子在細心的清整墳墓上的雜草，接著擺上鮮花供果，從口袋中拿出手帕小心的擦了擦墳碑上的照片，能感受
寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；
無私才能容眾，從無私中可以擴大自我。
In tranquility seek your true nature. In selflessness find nobility and advancement.
五月，預期清邁有高張的豔陽。仍決意一探傳說中的蘭納王朝古都。
清晨雨後，灰雲遮蔽暑熱，無夢寺以一襲素樸綠衣，輕盈聚攏雙眼。
悟孟寺 Wat UMong ，七百餘年的歷史，佛塔安穩指向天際，青苔兀自生長。
鳳凰花盛放，緬梔微笑揚起清芬。一切寧靜而悠緩。
走入冥想隧道，感受念起念散。
隧道幽深，佛龕
如果有人問起
你到底在想些什麼？
我將這樣回答
我站在這麼高的位置上
可以俯瞰地理景觀
可以描述立夏剛來的樣子
可以接收來自芒果龍眼的氣息
可以聽見美麗稻穗在翻唱
與平原上的和風交流
而且 我還有大膽的想像
從灰暗地獄到天梯之間
進而仰望天空的遼闊
好把自己和蒼茫
宿王昌齡隱居
唐代常建
清溪深不測，隱處唯孤雲。鬆際露微月，清光猶爲君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。餘亦謝時去，西山鸞鶴羣。
全詩通過對王昌齡隱居處自然環境的細緻描繪，讚頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。清澈的溪水深不可測，隱居的地方只有孤獨的雲朵相伴。這兩句展現出一種深邃、幽靜的氛圍
悠然清心，如水潭中的一片蓮葉，靜靜地綻放著屬於自己的寧靜。生活如同一場交織著喧囂和寧靜的旅程，而在這塵世的喧囂中，我們時刻保持清淨的心性，不被外在的風浪所擾。
謠言如同微風輕輕吹過，但我們堅定如山，不受其影響。在言論的海洋中航行，我們如同冷靜的水流，不被他人的言語所攪擾。面對那些黑氣重、魔性強
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。 斯是陋室、惟吾德馨。這是唐朝詩人劉禹錫在陋室銘一文中所述在陋室中如何安貧樂道的開場句子。作為佛教聖地靈鷲山無生道場亦是如此。來到此地有種拋開世俗、仙居仙人窩的仙境。
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地址:
新北市貢寮區區香蘭街7之1號
開放
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