H睜大了眼睛，說：我從來沒想過你剛剛說的這些。
我：不只是你，很多同門，或是學佛的同修，都沒有注意到。
其實「次第」的「暖身」是很重要的。
沒有「暖身」，「運動」效果不容易呈現出來的。
H點點頭說：我可以問迴向的問題嗎？
我：迴向？您請說。
H：有的人說迴向要迴向法界，不用迴向自己；有的人說，先迴向自己，再迴向法界，那個才是對的？
我：沒有對錯。而是看你在那個階段。
就像剛剛說過的，如果您在小乘階段練習，迴向自己是對的；如果您在練習大乘的階段，迴向法界是對的。
小乘主要在面對與解決自己的問題與煩惱，所以，先集中火力在自己身上，這是對的。
大乘主要在利他，所以，以法界眾生為迴向對象，這也是對的。
所以，沒有所謂好壞與對錯的問題，端看自己在那個階段與需要，就做什麼樣的迴向。
H：原來如此。
H又問：那本尊修法，有哪一尊比較好嗎？
我：我認為沒有優劣的差別。
因為，修法本來就是「假」的。
去比較「假的」裡面，那個比較好，沒有意義。
H：假的？你怎麼會說修法是假的？
我：就像用手指月亮一樣，重點是瞭解哪個是月亮，月亮是什麼樣。
而不在於用什麼指出月亮。
你用畫圖標示的、木頭指的、手指的，都只是「方式」，指的出月亮，讓我們明白那個是月亮，才是重點。
儀軌修法也是一樣，目的是讓我們體驗與感受到儀軌設計的意義與目的，這都是「借假修真」。
H：借假修真？
我：是的，沒有假立的名詞、儀軌，我們很難形容那個真正重要的狀態。
H：那我問你，對你來說，「上師」的意義是？
我：永恆的北極星。
H：什麼意思？
我：永生永世指引我方向的光芒。
H點點頭，說：原來如此，那「本尊」呢？
我：沒有分別。
H：那「護法」呢？
我：生死與共。
H：這次跟您談話，真是太值得了，讓我對於自己的修持有了省思的方向，謝謝你。
我：要謝的人，其實是自己。
你願意聽、願意學，都是自己的決定。
是你自己為自己開創了一條有價值的未來大道，你要謝謝你自己。
最後在互道珍重後，結束這次的聊天。
待續.....阿彌陀佛。
