金剛兄弟問:請問我老婆有沒有佛緣?
我:為什麼這樣問?
他:我希望她跟我一樣學佛,所以我希望她有佛緣。
我:對你來說,什麼是佛緣?
他:呃....
我:怎麼算有佛緣?怎麼算沒有佛緣?
他:呃....
我:我說說我的看法。
真正的佛緣,應該是能夠明白「人間苦多於樂」,而升起勇猛、精進的「出離心」。
無論是「自學」、還是「跟老師學習」,都能夠明白、瞭解『釋迦牟尼佛』所教導的義理,並且『實踐』。
由於持續不斷的練習,面對各種情境都能調伏自心,以所學習、所體悟的深刻經驗來面對。
最終覺行圓滿、完全的自顯。
而不是:住在廟的附近;或是逢廟就拜、見神就磕;或是到處跑廟;或是供奉一堆佛像,卻不明佛所教導的義理;或是每天去聽聞佛裡,心裡卻不認同;或是認同佛理、卻無法實踐;或是與真正的覺者親近、卻忽視學習。
更何況,如果你老婆有了真正的佛緣,可能也不是你要的。
他:怎麼說?
我:她如果具備真正的佛緣,她會:喜歡恬靜、喜歡樸素、喜歡獨處、喜歡自修、對喜好慾望降低、對名利淡薄、對人際關係不追求、願意把時間投入在解脫的學習、把金錢物資幫助更需要的人、把愛與關注放在需要的對象上、對家庭與子女的關愛可能減少。
這是你要的嗎?
他:呃....
我:學佛,是自己的事。
如果你想學習,先顧好自己的心。
當你自己學習的好、外在行為有了改變、觀念與態度都與過去不同時,自然能散發出平靜的氣質。
別人注意到你的轉變時,自然容易成為你共修、道侶。
而不是把注意力放在別人有沒有佛緣,卻不是自己有沒有真正的修持。
他點點頭。
我:很多人雖然沒有念佛、不信仰佛教,可是時時都能觀照自己的念頭、善於調伏自己的情緒、樂於助人、樂善好施、他重自輕。你認為,他有沒有佛緣?
他:呃...
他:那出家呢?出家是不是比較有佛緣?
我:很多人認為:出家比較有佛緣。
我是這麼認為:
在家:開始難、後頭容易。
出家:開始簡單、後頭難。
出家人具強大的出離心,現出家相、令人敬佩。
但若如果,沒有上求佛果、下化眾生的決心並實踐,您認為,這是有佛緣嗎?
他:呃....
我:有的同修認為,單身比較自由、容易修行。
我認為,單身或是有伴侶,都是緣分。
就算有伴侶,只要雙方溝通好、有共識,這就不會是問題。
這跟:在家、出家的情況一樣。
有沒有佛緣,其實在於『你的決心』,而不在於誰的一句話。
你真的願意奮不顧身練習、拿命來練習,根本不用管有沒有「佛緣」。
就算有佛緣,不練習,又如何?
您說是嗎?
阿彌陀佛。