遇見佛法，遇見自己

以下為一位有緣人分享，來文照登：

我之前的個性剛強、黑白分明，常會為了朋友的事出頭與人槓上。好幾年前，因為朋友的事槓上我們課長。那幾年的時間，常被課長藉故找麻煩，那段時期常萌生「辭職不做」的念頭。

但那段時期我媽生病臥床，正是我最需要用錢的時候，也是工廠訂單最多的時候，那時有早、晚兩班，我拜託老闆讓我做到晚上十點半才下班。課長常在背後說長道短，說我：「死愛錢，五點下班還死賴著不走！」也許過去世還做了一點點善事，我遇到的老闆都對我極好，老闆給我極大的自由空間，當我加班沒吃晚餐時，老闆會去便利商店幫我買晚餐，並且說：「慢慢吃，要吃飽才有力氣工作。」

我媽生病讓我有緣能接觸到精舍，我媽生病讓我對人生有了新的體悟。我慢慢改變自己不愛笑、不愛融入人群的個性，我慢慢軟化臉部剛硬的線條，我讓自己從以前每個人看見我彷彿看見鬼的情況，到現在跟課長恢復友好的關係；現在遇見每個人，我都能發自內心的微笑，跟人群融入一片。這一切的改變，我感恩佛菩薩與阿伯的教誨！

許多人不明白學佛是學什麼，以為學佛就是盯著別人，用學到的佛法知識「叫」人學佛；以為學佛只是單純的唸經、消業障，然後死了能去西方淨土「翹腳捻鬍鬚」。學佛多年後，對佛法有了更深刻的體悟，越發覺得世尊的偉大。《金剛經》：「爾時，世尊食時，著衣持鉢入舍衛大城乞食；於其城中次第乞已，還至本處；飯食訖收衣鉢，洗足已敷座而坐。」整部經典，沒有佛放光、現瑞相，而是與平民一樣，安於本分、如實的過日常生活。

佛者，覺也。自覺，是自己不起煩惱，是智慧；覺他，是讓別人不起煩惱，是慈悲。聖嚴法師說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」所以，學佛是在學習佛的行為舉止，學佛的智慧與慈悲。學佛，不是談空、不是道感應，而是「活好」！自己活好，有正知正見，做自己的主人，朝正道而走，知道自己的方向在哪裡，才不會「境」一來，便東倒西歪！

阿伯常說：「所有的干擾都是來成就你的」，今天不管是好事、是壞事，看見佛、看見魔，如果你從頭至尾堅定自己的方向，實話說，任何的境界都撼動不了你。常常去想最初學佛的初心，學佛是要能發菩提心，學佛從來不是只為了自己能得利益、能升天而已，如此學佛也太小鼻子、小眼睛了。

學佛應當常發「我不入地獄，誰入地獄」的菩提心，堅定的願力，會讓我們常生起精進、勇猛心，道心堅固，永不退轉！

（分享完畢）

學佛修行一定要知道自己的方向在哪裡，好比一棟房屋要建造時，必先清楚知道要造幾層樓。目標明確，才能知道地基要打多深，才能正確的規畫施工設計圖，準備後續的工作事宜。如果只是隨著心情高興，今天這邊敲敲、明天那邊打打，甚至邊做邊修改地基，如此完成的房屋猶如沙上建塔，看似好看，實則「華而不實」，浪一來、或手一推，瞬間便會崩塌毀壞。

不知道自己修行的方向，會人云亦云，著力點不夠深，今天遇到一點感應加持，便欣喜若狂；明天遇到境界考驗，便懷疑自己是否沒慧根，是否走錯了路。佛法是內學，是往內觀照自己，往內挖掘自己深層的盲點。挖掘的過程必然髒臭不堪、必然噁心難耐，恰如現在許多人在消外道願過程中的干擾與不適。

佛菩薩開示的各種業力經文一打下來，學佛地基打得夠深的人，會歡喜的謝佛菩薩恩典，縱然過程中有諸多不順遂，也能以自身的正向、積極，努力衝破難關。而學佛地基打得不夠深的人，面對唸經過程中的種種干擾與黑氣釋放，會讓本就信心還不堅定的心又蒙上一層陰影。認為不唸經生活還可以過，一唸經後各種倒楣事接踵而至；懷疑自己花了那麼多時間唸經，為何干擾還這麼多，為何沒有得到佛菩薩的庇佑；懷疑自己唸的經文究竟有沒有效……。

阿伯說：「過去世誤入外道，凡走過必留痕跡，尤其這痕跡是留在腦識的深層裡面，更難剔除；除非發大願心，往死裡唸經、持咒、想佛、憶佛，用新蓋舊，用正法取代外道，方能漸漸消蝕。如果不用心懺，只用心發牢騷，傾瀉不如意，那是本末倒置，鍋中煮沙，無補於事。」人們會將遇到的問題無限制的放大，本來只是單純的黑氣釋放引起的反應，經人們「有心」、「用心」的常常想、常常糾結後，終至成為壓死駱駝的最後一根稻草，讓自己從此遠離佛法，逃離經典。

阿伯說：「佛，不好修，但修起來光芒萬丈，不是任何東西可比擬，願大家堅持百忍。」在這條向前、向上的修行路上，人們會受到無數次的打擊，無數次想要退縮，還可能遭受切膚之痛，但因為難走，我們才能激發出所有的潛能，克服所有的困難；因為受了最多的苦，自然也是獲益最多。

《六祖壇經》：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。」

「世人終日口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽。口但說空，萬劫不得見性，終無有益。」

每個人都從淨土而來，但累世的塵垢相侵，讓我們的自性蒙塵，致使離「老家」越來越遠。每個發現自我的過程都是挑戰，遇見佛法，遇見自己，期盼每位精進的修行者最終都能遇見自己！南無大願地藏王菩薩！