【關於展覽的零散筆記】故宮的宗座圖書館＆明清宮廷藏書特展

─尼閣五世

　　宗座圖書館是尼閣五世（Nicholas V, 任期1447-1455）在位時創立。羅馬對人文學的回應相較其他城市晚得多，前面歷經了兩次大分裂（1380＆1417）亞維儂與羅馬還在對抗的時候，羅馬不被認為有好好建設的需要。尼閣五世是十五世紀前半葉少數幾位有把羅馬當成家的教宗。建築上加強羅馬的防禦，也擴建＆重建教廷的建築群（其中最知名的就是開始聖伯多祿大殿的設計草案）。 　　更難得之處在於，尼閣五世對人文學的興趣。十九世紀的文化史家布克哈特在寫文藝復興人文學的發展時，尼閣五世佔了相當大的篇幅。他在仍為教士的時期就經常性地花大錢請人抄書、購書、尋書。

　　在他任內還重啟了對聖女貞德異端審判的調查，最終在嘉禮三世（Calixtus III, 任期1455-1458）還貞德一個公道。1440年羅倫佐‧瓦拉（Lorenzo Valla, 在世1407-1457）證偽了教廷文獻「君士坦丁的奉獻」（那時的教宗為軟弱的友真四世（Eugene IV, 任期1431-1447），但尼閣五世仍在即位之初邀請瓦拉前來擔任教廷秘書，也可以看到他的器量。

─十七世紀的購書：烏爾比諾（Urbino）圖書館

　　展件中有一件來自蒙特斐特羅家族的聖經。這個家族最出名的是僱傭兵團長費德里科．達．蒙特斐特羅（Federico da Montefeltro, 在世1422-1482）其治下的烏爾比諾是義大利最有人文氣息的城市之一。

　　說實在，光是看布克哈特怎麼寫烏爾比諾的宮廷、以及費德里科其人，那種恭維又夸夸其談的筆調多少會引起好奇心。他建立的烏爾比諾圖書館當時公認擁有分類最齊全、最豐富的館藏，擁有其他地區圖書館的藏書目錄。

─波堤且利的但丁《地獄》插圖

　　波堤且利比較為人知的是《春》與《維納斯的誕生》等等神話作品，展覽選了他的地獄插圖應該比較能讓大家知道波堤且利的不同面貌。波堤且利晚年並不好過，因為支持薩弗那羅拉的神權政治導致他失寵。

　　但丁的插圖我覺得最好的還是十九世紀的古斯塔夫．多赫（Gustave Doré）的版本。波堤且利的版本畫工說實在不怎麼樣，不若他的神話主題作品（可能完成度不夠吧）主要還是在其收藏史的價值。

　　很妙的是地獄這麼多層，策展人大概有別出心裁選擇了《神曲》中描述異端者的場景。也就是那幅看起來很簡陋、大家在石棺中悶燒的那張。

─流行的書籍及其產地

　　這些展件標註的出處也可以看到當時的幾個出版重鎮：威尼斯、巴塞爾、紐倫堡。雖然威尼斯在十五世紀對人文學不慍不火、反應冷淡，也屬於反應較晚的城市，但它的印刷事業卻比其他城市有規模。巴塞爾跟紐倫堡則是德意志地區的代表，出版印行了人文學的著作像是伊拉斯謨斯的作品、或杜勒的版畫。

　　教廷的館藏想必是包羅萬象。不過這次展覽至少在十七世紀前你可以看到很大比重的基督教典籍、祈禱書；以及人文學的古典著作如李維《羅馬史》、佩脫拉克詩集、但丁的《神曲》、還有西塞羅，這些都是當時流行的人文學最推崇的讀物。

　　雖然是宗座圖書館的館藏，但能夠觸及整個義大利的文化史概況，想必策展人應該是有意識地強調人文學的脈絡。平常看文字而已讀過去可能不太有感覺，這次能夠看到很實在的物質材料蠻開心的。