羅馬帝國
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{Tabula Moderna Prussie Livonie Norbegie et Gottie} - 1482年版本
原作者：Claudius Ptolemy (c.100 - c.170)
「羅馬，不是一天造成的。」--傳說中，羅馬的建造者羅慕洛(Romolo)如是說。
相隔17年，我重返羅馬。抵達的季節不同(上次在揮汗如雨的盛夏八月初訪；這回則挑了不冷不熱的人間四月天上旬抵達)，但心情是一樣炙熱又悸動的.....
本篇介紹了前往聖母瑪莉亞之家(Virgin Mary House）和艾菲索斯城(Efes/Ephesus)的一日遊體驗。文章詳述了這兩個景點的地理位置、參觀內容及餐飲體驗，並介紹了鴿子島（Kuşadası Castle）等其他景點。讀者可以通過本篇瞭解這些景點的遊覽資訊和特色。
旅途中遇上貓咪真的很幸福呢！
先前提到，早期的教父們寫的一堆教父書信，除了勸勉自己教區的信徒，同時寫信指責其他教區的神學觀點，這樣不斷的透過神學辯證來強化各稐論述，但基本上還是各自信各自的。
但到了羅馬帝國開始走下坡的時候，沒想到這招卻有了很大的影響。
是這樣的，日耳曼蠻族來了，之所以說是蠻族，是因為他們沒有什麼文字能力（盧
莎士比亞是英國史上最知名的戲劇家，他筆下的悲劇《羅密歐與朱麗葉》傳頌數百年，因為兩大家族之間的仇恨，相愛的兩人無法在一起，為逃避家族許配的婚約，茱麗葉服下假死的藥，最後陰錯陽差，羅密歐服毒自殺，醒來後的茱麗葉也以匕首殉情。
5/5維洛納
Virona太漂亮了，能在兩千多年的競技場裡，感受著時間的洪流。😍
早期教會各有不同神學觀念，這一點現代也一樣，而你要能說服人家信你，以現在來說，其中一種方式就是用漂亮的教會、流行音樂、免費咖啡之類有的沒的。
你說講道理？不，坦白說就是算是初代教會也不是這樣，那是一些教父在意的，民眾有飯吃就好，現在的話大家都有飯吃，所以有些改走享樂主意罷了。
其實這也是羅馬政府
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
