試論吃飯拉屎，當年拖的屍體，以及，這個數學（？）誰來幫我算一下，我看不懂！

「去年也有箇六月十五，今年也有箇六月十五；

去年六月十五，少却今年六月十五；

今年六月十五，多却去年六月十五。

多處不用減，少處不用添。

既不用添，又不用減；則多處多用，少處少用。

乃喝一喝曰：

是多是少？」

 

這個數學（？），我看不懂！

 

這是《五燈會元》裡開善道謙禪師上課出的功課。

很白話吧！

但還是簡單說一下，意思是說：

 

去年也有個6月15，今年也有個6月15；

去年的6月15比今年的6月15少，

今年的6月15比去年的6月15多。

多的不用減，少的不用加，多的多用，少的少用。

所以，

說到這裡，老師大喝一聲：

到底是多少！是多還是少？

 

這樣不是等於把原文重貼一遍而已嗎？

等於沒解釋啊！真失敗。

但是到底，為什麼6月15會多會少呢？

沒想到，

佛法無邊，竟然還要算這種數學啊。

 

姑且不要管什麼6月15了。

但是，一年又一年，每一年的時間，

確實越過越快了。

 

××××××

 

但是本來不是要說數學的事。

而是道謙的得法公案，讓人感慨啊。

故事是說，本來道謙修行20年，一無所得。

某天，

他的老師妙喜叫他送信去，他說我不要，我要參禪。

此時，好朋友來了：

 

「友人宗元者叱曰：

『不可在路便參禪不得也。去！吾與汝俱往。』

師不得已而行。在路泣語元曰：

『我一生參禪，殊無得力處，今又途路奔波，如何得相應去？』

元告之曰：

『你但將諸方參得底，悟得底，圓悟、妙喜為你說得底，都不要理會。途中可替底事，我盡替你。只有五件事替你不得，你須自家支當。』

師曰：『五件者何事？願聞其要。』

元曰：『著衣，喫飯，屙屎，放尿，䭾箇死屍路上行。』

師於言下領旨，不覺手舞足蹈。」

 

意思是，

宗元說：在路上也可以參禪啊。好吧！好兄弟！我陪你去啦！

但是道謙仍然在哀歎，覺得出公差妨礙修行。

於是宗元說：

總之，你不要管老師說什麼，不要理他！

路上呢，可以幫忙的事，我全都幫你做；

但只有5件事沒辦法，你要靠自己。

道謙問：哪5件事？

宗元說：

 

「穿衣，吃飯，拉屎，拉尿，還有拖個死屍在路上走，這5件。」

 

聽到這裡，瞬間，道謙就頓悟了。

 

他到底悟到什麼就不要問我了，我不知道啦。

重點是「䭾箇死屍路上行」：

死屍者，

當然，指的就是這個我們每天移來移去的、必死的肉身啊！

 

讀到這句話的時候，不禁覺得非常真切。

 

為什麼？

我好像在很久之前的網誌上寫過，

那時，還沒有台灣好行，

因此回家日，我就從香楠步道拖著行李走過來，放在研究室，

下課就拖著行李飛奔坐校車下山。

那時候在行政大樓前遇到小朋友，

他們問：

 

「老師，那裡面是什麼？」

 

「是屍體。」我說。

 

「䭾箇死屍路上行」！

可不是嗎！

我都拖著死屍，在這條路上十幾年了！

人生啊！

就是無止盡的磋跎啊，

這就是人生啊！