這個灰姑娘比較可憐吧？

關於灰姑娘的故事，烏龍派出所的兩津勘吉評論過了；
這裡要說的，
是最近在《摩訶僧祇律》卷29翻到的佛教版灰姑娘。

一開始是這樣的。

「爾時尊者畢陵伽婆蹉，在聚落中住。時到著衣持鉢次行乞食。得食已，至一放牧家食。其家女到尊者邊立啼。即問女言：『何故啼？』答言：「阿闍梨，今是節會日，諸人集戲。我無衣裳，獨不得往，那得不啼？」時尊者即化作種種衣服珠寶瓔珞金銀校飾，與已便去。」

這是說佛陀的學生尊者畢陵伽婆蹉，
乞食到了一個放牧人家。
那家的女兒哭哭啼啼，
所以尊者就問了：女孩，妳為什麼哭泣？
女孩說：今天是節慶日，我沒有好衣服，不能去啊。
於是尊者運用神通，變了整套衣服珠寶，
讓女孩去參加舞會；不，是節慶。

這不是跟灰姑娘很像嗎？
只不過神仙教母變成出家人了。

不過故事的下文很不浪漫。

「乃至王聞，聞已即喚女問：『汝何處得此好瓔珞？』答言：『尊者畢陵伽婆蹉見與。』王即喚比丘來問：『尊者何處得此好金？非世所有。』比丘即捉杖打壁打床，一切化成金。作如是言：『首陀羅何處得金？此即是也。』王言：『阿闍梨有大神足！』還去，放牧牛女還家。」

沒有一見鍾情的王子，也沒有玻璃鞋。
國王看到珠寶，
把牧牛女抓來問：這東西哪來的？說！
尊者只好跑來現神通，把東西都變成金，
說：就是這樣來的！
所以灰姑娘算是倒楣，被牽扯到刑事案件中。

不只是這樣。尊者回去後被師兄弟公審：

「諸比丘聞已，見畢陵伽婆蹉現異，乃至放牧女被執，應作舉羯磨，即集比丘僧。…佛問畢陵伽婆蹉：『汝實現異，令牧牛女被執耶？』答言：『世尊，我不故現異令牧牛女被執，我慈心故耳。』佛言：『畢陵伽婆蹉大神足故無罪。』

佛陀問：是你現神通，害牧牛女被抓嗎？
尊者說，我不是故意的。我只是佛心來的啊。
還好佛陀說這樣無罪，沒事。

這樣看下來，
其實這個佛教版的故事比較合理啊！
灰姑娘和王子結婚之後，
會不會一直被追問：親愛的，南瓜馬車和珠寶在那裡？
灰姑娘拿不出來，說不定王子會生氣。
這就跟李正男自以為嫁到蕭氏集團的太子爺，
其實只是一場誤會，
是一樣的悲劇啊。

p.s.
有興趣的人歡迎看看《摩訶僧祇律》同卷稍微上面的故事。
很有趣，
只是這裡不能寫喔。