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語句
孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
本文探討了《易經》乾卦和坤卦中的六龍和六馬的含義和應用。作者透過自身對乾卦六龍的理解，提出了不同的階段和象徵的解讀。文章最後對坤卦用六永貞也做出了簡單介紹。透過深入但易懂的語言，作者試圖解釋《易經》中的智慧，並透過實例將其應用於現實生活中。
骨髓賦 (三)
天祿天馬，驚人甲第
在寅申巳亥安命有天祿及天馬同守更會三方吉星。必然貴顯是謂「祿馬交馳」。但最忌天空地劫為破格。其它煞星亦得減吉論之。
左輔文昌會吉星，尊居八座
命宮有左輔右弼文昌文曲聚會，亦必貴顯豁達。加煞空劫逢則不合格論。
四庫=辰戌丑未，皆屬地支的五行土，有土斯有財，這個［土］因為［土地房產］，如果你家裡有老一輩留下來的不動產，確實是比一般沒有留的有［財］許多
許多人會看本命（原局）地支是否有四庫，有財又有庫等於［會賺錢又會存錢之意］，這個四庫有分
褫高（四庫本作亭）道中農居（1055年） 北宋 · 韓琦
山脚林成簇舍窠ko，門前流水養嘉禾ho5。
森森松柏圍先隴， 濈濈牛羊滿近坡pho。
官賦已供餘歲備， 村歌無節得天和ho5。
安全盡責廉平吏， 三歲齊民更孰過ko。
這是太平盛世的詠嘆! 「官賦已供餘歲備
基業：
各位看前面的四字金，應該就有感覺了喔，如果問事情問到這一卦，嚴格說來並不能算是吉卦，宜預做準備。
「祖業紛紛東復西」，祖業這種東西，適合恆定累積而不宜四處動蕩，但這裡既然是東復西，代表了這件事情的基礎不牢，一下東一下西，有飄零的意象。
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
《冬日宴羣公於宅各賦一字得杯》 隋末唐初 · 于志寧
引用典故：驪歌 七步詠 三雅
陋巷朱軒擁，衡門緹騎來。
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
色動迎春柳，花發犯寒梅。
賓筵未半醉，驪歌不用催。
這個擁字，是前呼後擁的擁字! 有推擠義!
選舉到了，最廉價的競選手段就是抹黑!人設毀壞!
語句
孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
本文探討了《易經》乾卦和坤卦中的六龍和六馬的含義和應用。作者透過自身對乾卦六龍的理解，提出了不同的階段和象徵的解讀。文章最後對坤卦用六永貞也做出了簡單介紹。透過深入但易懂的語言，作者試圖解釋《易經》中的智慧，並透過實例將其應用於現實生活中。
骨髓賦 (三)
天祿天馬，驚人甲第
在寅申巳亥安命有天祿及天馬同守更會三方吉星。必然貴顯是謂「祿馬交馳」。但最忌天空地劫為破格。其它煞星亦得減吉論之。
左輔文昌會吉星，尊居八座
命宮有左輔右弼文昌文曲聚會，亦必貴顯豁達。加煞空劫逢則不合格論。
四庫=辰戌丑未，皆屬地支的五行土，有土斯有財，這個［土］因為［土地房產］，如果你家裡有老一輩留下來的不動產，確實是比一般沒有留的有［財］許多
許多人會看本命（原局）地支是否有四庫，有財又有庫等於［會賺錢又會存錢之意］，這個四庫有分
褫高（四庫本作亭）道中農居（1055年） 北宋 · 韓琦
山脚林成簇舍窠ko，門前流水養嘉禾ho5。
森森松柏圍先隴， 濈濈牛羊滿近坡pho。
官賦已供餘歲備， 村歌無節得天和ho5。
安全盡責廉平吏， 三歲齊民更孰過ko。
這是太平盛世的詠嘆! 「官賦已供餘歲備
基業：
各位看前面的四字金，應該就有感覺了喔，如果問事情問到這一卦，嚴格說來並不能算是吉卦，宜預做準備。
「祖業紛紛東復西」，祖業這種東西，適合恆定累積而不宜四處動蕩，但這裡既然是東復西，代表了這件事情的基礎不牢，一下東一下西，有飄零的意象。
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
《冬日宴羣公於宅各賦一字得杯》 隋末唐初 · 于志寧
引用典故：驪歌 七步詠 三雅
陋巷朱軒擁，衡門緹騎來。
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
色動迎春柳，花發犯寒梅。
賓筵未半醉，驪歌不用催。
這個擁字，是前呼後擁的擁字! 有推擠義!
選舉到了，最廉價的競選手段就是抹黑!人設毀壞!