斷裂幽明—曠古赤禍之源（二十六）

作者：He ChangMing

共匪對台不斷宣揚“強大”。中山先生說“人民有權，政府有能”二者必須平衡。在大陸，政府無所不在，無孔不入，而人民的權力是零（我說的零並非形容，而是事實），根本無法限制政府。這種絕對失衡的制度在1976年之前製造了大饑荒、文革等等浩劫，在1976年之後製造了六四屠殺、新冠病毒等等慘劇。如今共匪所謂的強大，不是國民的強大，不是國家的強大，而是：1、這個百姓無法限制的政府擁有了強大的財力、武力。2、是黨魁獨裁權力的強大。亦即，“獨夫”擁有了強大的財力、武力來主宰14億人的命運。你們不斷以“連美國都怕大陸”來宣揚共匪的強大，你們可曾記得滿清當年的北洋水師強過日本，可為什麼甲午一戰會輸給日本？滿清輸在皇權制度的固化腐爛，而如今的共匪則是比皇權更僵死腐爛的極權。若真有對外戰爭，你能保證不會再現甲午，讓中華蒙羞嗎？在此提醒一句，中山先生念茲在茲的是“人民有權”的“國家強大”，絕非“人民為奴”的國家強大。中山先生念茲在茲的不是讓美國害怕，而是讓“政府害怕人民”。

我曾在我自己的臉書中（facebook ，2021年6月21日）說：“很多人之所以被共匪宣揚的“富強”所迷惑，是因為他們不知道中山先生所說的富強，有三個前提：1、以中國文化為主體（民族）。2、國民皆可管國事（民權）。3、解決貧富懸殊（民生）。以上三點共匪徹底違背。因此，共匪所謂的“富強”，其真實內容是：一個外來的馬列政權擁有了強大的財力和武力，對內殘酷鎮壓，對外瘋狂擴張。因此，中山先生說，專制國愈強，其民愈苦”。共匪將國家定義為階級統治的工具，共匪又以統治階級自居。那麼，共匪之所謂強國即共匪政權的強。共匪政權的強即共匪控制、鎮壓民眾力量的強。亦即，共匪所謂的強國即共匪能戰勝民眾。因此，共匪所謂的國已經不是民之國，而是民之敵——民弱則國強，民強則國弱。共匪為了“強國”必然會弱民——盤剝民生以貧民、控制輿論以愚民、利用民族以欺民……共匪以弱民為強，但對子子孫孫生生不息的中華民族而言，民弱則為弱國，民強則為強國。綜上，共匪所謂的強國即弱民，弱民即弱中華。有關此意，共匪在佔領大陸之前也曾極力主張。例如，共匪的吳晗在民國30年（1941年）1月14日的昆明《自由論壇》上說：“一個國家的繁榮或衰落，最好的測驗器是這一個國家的報紙敢不敢代表輿論，這也是說明了這個國家是為人民謀幸福，或是為少數人爭權利……凡是對某一方面感覺不快或者不方便的，永遠不會讓人民知道……所有的報紙圖書雜誌，儘管種類不同，內容全部相同……其結果也會使人民的腦子一型化、僵化。這國度內的人民將會成為木石，成為猿鹿……”

以上是我寫的新書《斷裂幽明——曠古赤禍之源》中的一點內容。本書由淺入深、層層遞進的說明：
1、國史上的暴政，對人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命，或毀其一、或毀其二三，唯共匪暴政四者皆毀。
2、因共匪毀滅了中國人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。故，發於此四者的道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求也被共匪毀滅。我在本書第四章說明此四大渴求是天地命令的具體內容，是隱含於數千年中國文化背後的華族魂。實現此四者是華族貫通古今的不變渴求。在古代中國，此四大渴求代代綿延，最終凝結為中山先生的民族主義、民權主義、民生主義並創建中華民國。因此，中華民國正是此華族魂數千年不斷演進的結果，而共匪則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂，吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國，光復中華民國。
3、共匪暴政之所以毀滅道德自主、民族自主、民權自主、民生自主的華族魂，皆因其毀滅了中國人的天地生命。
4、共匪暴政之所以毀滅中國人的天地生命，皆因其斷裂幽明，毀滅了中國文化隱而未顯的核心結構——幽明共和。
5、幽明共和是古代士君子及中華民國諸先烈隱而未顯的核心信仰，吾輩當延續此信仰，驅逐共匪，光復民國。

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